恭達(dá)藝思之二十九
言恭達(dá)
▲當(dāng)今文學(xué)藝術(shù),要體現(xiàn)它的人文性、學(xué)術(shù)性、時(shí)代性、包容性,要有博大的胸懷,要堅(jiān)守我們的文化立場(chǎng)。這一理念意味著在當(dāng)下的審美生活環(huán)境中,必須要體現(xiàn)時(shí)代的意義。唯有對(duì)現(xiàn)代的生活及人文有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí),才能在新時(shí)期中國(guó)楹聯(lián)、詩(shī)詞,以及書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展中,肩負(fù)起每個(gè)人的歷史責(zé)任。因此,要贏得藝術(shù)創(chuàng)新的高度,必須要從國(guó)家文化戰(zhàn)略思考,要抱有中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬畏,并落實(shí)于每一位藝術(shù)家的個(gè)性生命之體驗(yàn)中。
▲文化藝術(shù)作為民族精神的旗幟,對(duì)社會(huì)有著重要的引領(lǐng)和凝聚作用。我認(rèn)為,在當(dāng)今一是要維護(hù)文化利益的公平,體現(xiàn)現(xiàn)代人文關(guān)懷;二是要堅(jiān)持全球化視野與本土化實(shí)踐,維護(hù)民族文化。面對(duì)當(dāng)前社會(huì)性的消費(fèi)文化挑戰(zhàn),我們最重要的是多出真正意義上的精品力作,引領(lǐng)國(guó)民精神與審美價(jià)值的提升,以實(shí)現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)的審美本質(zhì)與審美理想。要完成這樣的提升與責(zé)任,首先具備的條件是對(duì)時(shí)代和對(duì)生活心存感恩,按照藝術(shù)創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究的規(guī)律,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造和文化積累。
▲如果一個(gè)書(shū)家、一個(gè)文學(xué)藝術(shù)工作者活的是自己并且純凈,崇尚“高古”,又得“虛靜”,那么,他的審美情懷必然向往“清逸氣象”“恬淡風(fēng)神”,立足于從虛靜中求淡雅,于靈秀里出意境。這種氣息境界的追求是大凡學(xué)藝者去俗求雅、步入高端的必然軌跡。
▲物質(zhì)發(fā)展到特定的歷史階段,就會(huì)進(jìn)入消費(fèi)時(shí)代。文學(xué)藝術(shù)也成了一種消費(fèi)的符號(hào)供人取樂(lè)開(kāi)懷。“歌星現(xiàn)象”“選美現(xiàn)象”“王朔現(xiàn)象”“廢都現(xiàn)象”……從電視小品調(diào)侃搞笑,到歷史小說(shuō)帝王戲說(shuō),從“超級(jí)女聲”到“夢(mèng)想中國(guó)”,人們被這些“娛樂(lè)快餐”喂養(yǎng)。大眾傳媒以其職業(yè)特點(diǎn)奮力構(gòu)造一種人興物豐的宏大景觀世界。消費(fèi)主義催生了娛樂(lè)快餐文化的泛濫,使當(dāng)前的文藝界只重價(jià)值判斷,不重認(rèn)知判斷,致使人們的精神生活越過(guò)了最起碼的界限……時(shí)下,除了傳統(tǒng)觀念中商品和服務(wù)的使用價(jià)值外,以滿足“符號(hào)象征意義”為依歸的消費(fèi)觀念與行為,也正日益成為中國(guó)消費(fèi)潮中的顯著特色。
▲要充分認(rèn)識(shí)“消費(fèi)時(shí)代”對(duì)文藝生存發(fā)展的影響。消費(fèi)時(shí)代突顯了文藝作品的商品屬性,文藝創(chuàng)作出現(xiàn)了低俗化傾向,造成主流文化的曲高和寡與大眾文化的過(guò)度繁榮。嚴(yán)肅文學(xué)、嚴(yán)肅文藝受眾萎縮,通俗的大眾文化的受眾卻急劇膨脹。文藝人文關(guān)懷與生命關(guān)懷成分淡化了,凈化心靈、提升靈魂的功能弱化了,文藝更加娛樂(lè)化了。用雷達(dá)的話說(shuō):“很久以來(lái),我們的文學(xué)缺乏超越性和恣肆的想象力,總是熱衷于摹寫(xiě)和再現(xiàn),讀來(lái)雖有平實(shí)的親切,卻無(wú)騰飛的提升。”
▲視覺(jué)文化及其審美現(xiàn)象,在我們這個(gè)時(shí)代是無(wú)所不在的。影視、圖片、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)蓬勃發(fā)展,各種動(dòng)態(tài)的、非動(dòng)態(tài)的圖像包圍著我們,構(gòu)成了今天的視覺(jué)化生存。日常生活審美化、審美藝術(shù)日常化,以文學(xué)閱讀為審美的主要方式已退居其后,文藝,尤其部分非圖視化表現(xiàn)的文藝門(mén)類(lèi)的發(fā)展受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。人們對(duì)文藝的表現(xiàn)形式有了新的要求。