第二首，蘇軾《浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作》詞其五：“軟草平莎過(guò)雨新。輕沙走馬路無(wú)塵。何時(shí)收拾耦耕身。〇日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如熏。使君元是此中人。”
關(guān)于這首詞的第一個(gè)問(wèn)題：“何時(shí)收拾耦耕身”是什么意思？
（一）順向推衍
讀解一：胡云翼先生《宋詞選》注曰：“什么時(shí)候能夠整理農(nóng)具去耕田呢？”（上海古籍出版社 1978 年版，第 68 頁(yè)）
按，這仍然不是該詞句所能引發(fā)的唯一讀解。在宋人詩(shī)詞里，它至少還能引發(fā)出另一項(xiàng)讀解。
讀解二：此詞中的“收拾”，是“收回”的意思。
古代的士子出來(lái)作官，是將自身交付給朝廷、天子，而致仕退隱，則是將自身收歸己有。
因此，“何時(shí)收拾耦耕身”是說(shuō)，什么時(shí)候才能歸隱，依舊去耕田呢？
蘇舜欽《蘇學(xué)士集》卷四《送關(guān)永言赴彭門》詩(shī)曰：“期君早自?shī)^，佐時(shí)發(fā)雄圖。功成速收身，單舸還東吳。白頭青林下，尊酒相從娛。”是說(shuō)希望朋友早建功立業(yè)，早回來(lái)隱居。
蘇軾《東坡全集》卷一六別有《次韻曾子開從駕》詩(shī)二首其二曰：“道旁倘有山中舊，問(wèn)我收身早晚回。”是說(shuō)路邊如有山中故人，當(dāng)會(huì)問(wèn)我何時(shí)歸隱。
蘇轍《欒城集》卷三《送陳安期都官出城馬上》詩(shī)曰：“一頃稻田三畝竹，故園何負(fù)不收身？”是說(shuō)故鄉(xiāng)有稻田、竹林，何負(fù)于我？我為什么不歸隱呢？
賀鑄《東山詞》卷上《減字浣溪沙·頻載酒》曰：“桑榆收得自由身。”是說(shuō)晚年致仕退隱，重新獲得了自由。
范成大《石湖詩(shī)集》卷五《天平先隴道中時(shí)將赴新安掾》詩(shī)曰：“松楸永寄孤窮淚，泉石終收漫浪身。”是說(shuō)自己終要結(jié)束羈宦生涯，回鄉(xiāng)隱居。
又卷一四《畫工李友直為余作冰天桂海二圖冰天畫使虜渡黃河時(shí)桂海畫游佛子巖道中也戲題》詩(shī)曰：“收拾桑榆身老矣，追隨萍梗意茫然。”是說(shuō)自己年紀(jì)已大，該退隱了。
以上諸例，并可參看。
（二）逆向刪存
從語(yǔ)法學(xué)的角度來(lái)審視，讀解一,亦即胡云翼先生說(shuō)是不能成立的。
誠(chéng)然，“收拾”一詞在某些語(yǔ)境中也可以解釋為“整理”，但前提是下文須有合適的賓語(yǔ)與之搭配。
然而在此詞中，與“收拾”相搭配的賓語(yǔ)是“身”，怎么可以隨意忽略這一關(guān)鍵詞面，直接由“收拾”一詞引申出“整理農(nóng)具”來(lái)呢？
因此，“整理農(nóng)具”說(shuō)應(yīng)予排除；而經(jīng)得起“逆向刪存”的檢驗(yàn)，可以為原詩(shī)詮釋空間所“容受”的解說(shuō)，還只能是讀解二。
關(guān)于這首詞的第二個(gè)問(wèn)題：“似潑”是什么意思？
（一）順向推衍
讀解一：胡云翼先生《宋詞選》注曰：“似潑，像潑了水似的那么明亮。”（上海古籍出版社 1978 年版，第 68 頁(yè)）
按，這仍然不是該詞語(yǔ)所能引發(fā)的唯一讀解。在宋人詩(shī)詞里，它至少還能引發(fā)出另一項(xiàng)讀解。
讀解二：“似潑”，形容在逆光條件下（即太陽(yáng)在觀景者的正對(duì)面），桑麻綠油油的葉面將夏日的陽(yáng)光反射到詞人的眼中，那明晃晃的一片亮，就像一盆水似的潑將過(guò)來(lái)。
蘇軾《東坡全集》卷四另有《至秀州贈(zèng)錢端公安道并寄其弟惠山山人》詩(shī)曰：“山頭望湖光潑眼。”
卷一五又有《春日》詩(shī)曰：“日射西窗潑眼明。”
卷一六亦有《送陳睦知潭州》詩(shī)曰：“白鹿泉頭山月出，寒光潑眼如流汞。”“潑”字用法均同，可以參證。
又，在蘇軾之前，釋契嵩《鐔津集》卷二一《次韻和酬》詩(shī)曰：“日色暖烘諸壑浄，晴嵐翠潑幾峰光。”
與蘇軾同時(shí)或稍晚，釋覺(jué)范《石門文字禪》卷三《次韻道林會(huì)規(guī)方外》詩(shī)曰：“曉窗晴潑眼。”
李之儀《姑溪居士前集》卷四五《滿庭芳·八月十六夜景修韻東坡舊詞因韻成此》詞曰：“分外清光潑眼。”
在蘇軾之后，傅察《忠肅集》卷上《又次申教授直宿三首》詩(shī)其三曰：“驟喜秋光潑眼明。”
王安中《初寮集》卷二《次韻題李公休輞川圖》詩(shī)曰：“蓮芰潑眼橫輕舠。”
沈與求《龜溪集》卷二《清明》詩(shī)曰：“杏火燒空潑眼明。”
王庭珪《盧溪文集》卷四《題禾山蕭秀才臥云庵》詩(shī)曰：“暮檐青潑眼，遠(yuǎn)靄寒山竹。”
歐陽(yáng)澈《歐陽(yáng)修撰集》卷四《歸途遣興借朝宗韻簡(jiǎn)敦仁》詩(shī)曰：“潑眼溪山增爽氣。”
喻良能《香山集》卷六《由真隱至枕峰寺》詩(shī)曰：“嵐光潑眼濃。”
趙蕃《淳熙稿》卷一九《自安仁至豫章途中雜興十九首》詩(shī)其五曰：“須臾雨止晴能好，一道云山潑眼明。”
陸游《劍南詩(shī)稿》卷四一《霜寒不能出戶偶書》詩(shī)曰：“油窗潑眼明。”
劉應(yīng)時(shí)《頤庵居士集》卷下《春晴》詩(shī)曰：“春光潑眼何明媚。”
魏了翁《鶴山集》卷七《次韻李參政壁見(jiàn)謝游龍鶴山》詩(shī)二首其一曰：“潑眼溪光無(wú)間斷。”
可見(jiàn)“潑”字的這種用法，在宋代是很常見(jiàn)的。
（二）逆向刪存
從生活經(jīng)驗(yàn)及審美的角度來(lái)審視，讀解一,亦即胡云翼先生說(shuō)是不能成立的。
試觀上文所舉諸例，“山頭望湖光潑眼”，“白鹿泉頭山月出，寒光潑眼如流汞”，“潑眼溪光無(wú)間斷”云云，“湖”“泉”“溪”本身便是“水”，它的光亮難道還要倚仗“潑水”嗎？而“日射西窗潑眼明”，太陽(yáng)上又如何“潑水”？再者，說(shuō)“桑麻”“像潑了水似的那么明亮”，語(yǔ)亦平淡無(wú)奇。因此，此說(shuō)應(yīng)予排除。
而讀解二，亦即筆者發(fā)明的“經(jīng)桑麻葉片反射之明亮陽(yáng)光如水般向人眼前潑來(lái)”之說(shuō)，不但經(jīng)得起“逆向刪存”的檢驗(yàn)，能夠?yàn)樵?shī)詮釋空間所“容受”，而且凸顯出蘇軾此詞“潑”字是煉得極好的一個(gè)動(dòng)詞，不但新鮮，而且傳神，其審美效果不可勝言。
（全文完）
鐘振振博士 1950年生，南京人。現(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長(zhǎng)。兼任國(guó)家留學(xué)基金委“外國(guó)學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國(guó)韻文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全球漢詩(shī)總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)，中央電視臺(tái)“詩(shī)詞大會(huì)”總顧問(wèn)、《小樓聽(tīng)雨》詩(shī)詞平臺(tái)顧問(wèn)、國(guó)家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國(guó)耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。
