承載厚重

《吉夢(mèng)熊文存》序

張國(guó)擎

　　余祖籍真正是何處，家譜都沒(méi)說(shuō)清楚。但我的爺爺生于丹陽(yáng)，我們的根就在丹陽(yáng)了。

　　我在丹陽(yáng)開(kāi)始啟蒙，上的是私塾，就是東門(mén)迎春橋外往趙家涵去的左邊胡尹皆祠堂屋里。先生是寶應(yīng)人，瘦小的個(gè)兒，山羊胡須總是用兩個(gè)指頭捏著，其余指頭蹺的蹺，動(dòng)的動(dòng)，煞是好玩。教的是“人之初，性本善”，用的筆是毛筆，我才5歲，小手握不牢，先生過(guò)來(lái)從后面冷不丁抽走，挨戒尺打是常事。但我記住了一件事，那就是：讀書(shū)才能改變命運(yùn)，用先生的話(huà)說(shuō)：“讀讀讀，書(shū)中自有黃金屋”。

　　長(zhǎng)大以后，我更明白：讀書(shū)是為了吮吸知識(shí)，只有知識(shí)才能改變世界。我們的知識(shí)從何處來(lái)？讀的書(shū)里來(lái)。書(shū)又從何處來(lái)？先賢所著。汪洋大海的書(shū)，需要有人整理推薦，你才能讀到你需要的書(shū)，你渴望的知識(shí)。做這項(xiàng)工作的人是無(wú)私的，是最偉大的耕耘者。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)這些耕耘者中，最偉大的還不是那些看大人物、名人、地位顯赫者所著之書(shū)的推薦者。因?yàn)樗麄兌际琼樖滞仆疲e手之勞，不費(fèi)勁，有時(shí)還因?yàn)槟阃扑]的名人的著作，你跟著“偉大”起家……但我更發(fā)現(xiàn)有一種人，地位也很顯赫，他原本可以做對(duì)于自己有益的許多事，卻偏偏愛(ài)上了收集并閱讀那些有獨(dú)特見(jiàn)解，有獨(dú)立思考性，獨(dú)樹(shù)一幟的著作。這些著作人名不見(jiàn)經(jīng)傳，也不屬于地位顯赫階層，但他們著書(shū)立說(shuō)，志在宣揚(yáng)一種正能量的精神，讓人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、肯定、效仿、傳播。我們之所以能夠有五千年文明，靠的是文化與知識(shí)，更重要的是書(shū)籍。這些書(shū)籍，都是人類(lèi)知識(shí)的結(jié)晶，是結(jié)晶，就是財(cái)富，是財(cái)富就應(yīng)該人類(lèi)共享。要達(dá)到人類(lèi)共享，就必須傳播。最可敬的傳播者，正是那些愿意沙里淘金者。

　　本文存的主人，一生除了當(dāng)官做學(xué)問(wèn)，還有一件事，就是關(guān)注那些有獨(dú)到見(jiàn)解的書(shū)籍的推薦。他推薦的方法就是給他們作評(píng)、寫(xiě)序、題跋！讓更多的人知道曾經(jīng)默默無(wú)聞的作者，讀這些有真才實(shí)學(xué)者的書(shū)，吮吸他們的知識(shí)養(yǎng)分，充實(shí)自己，更好地為百姓謀益。

　　通覽《吉夢(mèng)熊文存》全書(shū)二百八十八篇文章，除了表、疏、事、文七十篇，余下皆是序、跋、記、書(shū)、贊、傳。其序也與眾不同。如：［艾《劉氏重修家乘》序］，文起取源頭：

　　劉氏二派，祁姓、姬姓而己。而后之宗之者，盡歸祁劉，而不宗姬劉，何也？劉累之子孫歷三代數(shù)千年之遠(yuǎn)，而東西兩漢遂為極盛。周自定王以后，即少儔人也。宇內(nèi)之署姓，代為盛衰，如晉之王謝，隨六朝之運(yùn)，齊梁之蕭，終于唐代。人每艷美其世代之久，而不知?jiǎng)⑹弦蛔冢渎渥忧铮b遙宇宙、自唐堯以迄今，初未見(jiàn)其少衰也。前后漢以及蜀漢，國(guó)系系焉，其公卿將相，人材之盛無(wú)論己。乃自六朝以及唐。讀《新唐書(shū)氏族表》云，劉氏定著七房：曰彭城，曰尉氏，曰臨淮，曰南陽(yáng)，曰廣平，曰丹陽(yáng)，曰南華。宰相共十二人：彭城房有滋、支靜、瞻，尉氏房有仁軌、瑑，臨淮房有祎之，南陽(yáng)房有泊，廣平房有祥道、齊賢、景先，景先更名從一，丹陽(yáng)房有鄴，南華房有晏。而崇望乃河南匈奴劉氏，非兩漢后裔。故高祖七世孫生楚孝王囂，囂十世孫訥，晉司隸校尉。文靜字肇仁，相唐高祖。瞻字幾之，相懿宗。仁軌字正則，相高宗。瑑字子全，相宣宗。祎之，相武后。祥道，相高宗。齊賢，相高宗、相中宗。從一，相德宗。卜兒五經(jīng)及第，閥閱之盛，他族無(wú)媲美者。降自南北宋、遼、金、元，以及前明，彰彰史策者尤指不勝屈。

　　此文讀來(lái)如織歷史，將劉氏從最早有史記載的劉累開(kāi)始，道出劉氏不凡的來(lái)歷。史載：“劉累曾向豢龍氏董父學(xué)豢龍、御龍于豢龍氏。約公元前1870年，夏孔甲帝時(shí)，天降龍于今河南省臨穎縣豢龍城東南角龍蕩溝處。孔甲派劉累到此養(yǎng)龍，長(zhǎng)達(dá)7年之久。因劉累養(yǎng)龍御龍有功，孔甲封他為御龍氏，代行豕韋國(guó)君。”

　　如果沒(méi)有一點(diǎn)歷史知識(shí)，非飽讀經(jīng)書(shū)者，未必能夠如此通曉史實(shí)，而且將劉氏一脈順其血緣細(xì)理成系，毫無(wú)疏漏之隙，精確細(xì)密。并且不忘自己在京城做官時(shí)，他的妹丈將修纂的宗譜寄給他，囑他寫(xiě)個(gè)序，他對(duì)這部宗譜又進(jìn)行了考證，肯定其妹丈這支是漢中山靖王勝，后祖仲武公，宗體恒公。體恒公因宋亡，隱居不仕。元至順時(shí)，屢征不起，為理學(xué)，亦為名臣。

　　寫(xiě)序如此認(rèn)真，史上罕見(jiàn)。

　　這可見(jiàn)其讀書(shū)作文之態(tài)度。這樣的作風(fēng)，這樣的學(xué)識(shí)，當(dāng)屬丹陽(yáng)這樣的地方，這樣的一方水土才能養(yǎng)育出來(lái)的人物。

　　果然，此序還沒(méi)完，再續(xù)貂語(yǔ)：又聞毘陵劉文襄公，偉喻義，康熙朝大學(xué)士，亦中山靖王之后。而秀南所寄之譜，因丹陽(yáng)歲久不與毘陵合修，惟即其前艾村分本支一派，而文襄諸公以及同邑漫塘公后裔，皆未及載。其隸事也簡(jiǎn)賅，其援引也博而當(dāng)，可為族譜之精善者矣。

　　余邑自古文明之邦，其地名，曾有書(shū)載：此地多出赤柳而得名矣。錯(cuò)！丹陽(yáng)之名，系移稱(chēng)而得：先有云陽(yáng)之稱(chēng)，云陽(yáng)，楚國(guó)建都于云陽(yáng)。續(xù)有丹陽(yáng)，今南京歷史上漢時(shí)為丹陽(yáng)郡，漢末戰(zhàn)亂，有官赴任而不能至，避居曲阿辦公（遞傳關(guān)書(shū)），后更朝始用“丹陽(yáng)”之名。其名有帝王氣派，切入丹鳳朝陽(yáng)之吉意。夏代帝王暢游練湖欣然賦詩(shī)，孫堅(jiān)取此地為長(zhǎng)眠之鄉(xiāng)，孫權(quán)以練湖集兵欲重振漢室王氣。丹陽(yáng)人才輩出，馬相伯以一己之力，創(chuàng)辦震旦、復(fù)旦；呂氏家族以文化盡濟(jì)民之力；人民解放軍己丑過(guò)江，在這里建立解放上海的前敵指揮部；匡亞明以明智之識(shí)，創(chuàng)南京大學(xué)教學(xué)新理念……今有吉氏夢(mèng)熊文集重整，使大家更熟知丹陽(yáng)有位在清帝身邊翰林院編修的吉夢(mèng)熊，曾經(jīng)任山東鄉(xiāng)試甲午科正主，還有過(guò)順天府府尹（相當(dāng)于今天的北京市市長(zhǎng)）職務(wù)，并由皇帝欽命：提督福建通省學(xué)政通政使司通政使加二級(jí)官銜（相當(dāng)于省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)）的丹陽(yáng)人。

　　啊哈！丹陽(yáng)人，不僅出三斗六升芝麻官，也出上將，更出京者府尹，樂(lè)哉！快哉！丹陽(yáng)人。是為序。