初識(shí)家鄉(xiāng)南京江寧區(qū)水荊墅村，得益于日前區(qū)作協(xié)組織的“書寫振興鄉(xiāng)村故事”采風(fēng)活動(dòng)。

　　周末清晨六點(diǎn)不到，我便早早起床洗漱，先從市內(nèi)乘地鐵，后到江寧搭文友便車一路奔馳，在約定的九點(diǎn)半前，趕到了50多公里外的集合地祿口街道。

　　到達(dá)水荊墅村口時(shí)，被眼前的新農(nóng)村景觀深深吸引：它不僅是石埝村的一個(gè)自然村，更像是一座文化大觀園。潔白新穎仿古的“水荊墅”三個(gè)大字，被高高的立柱置于牌坊頂端中央，矗立在村頭必經(jīng)之路上。村內(nèi)能容納車輛通行的環(huán)形水泥路，整潔美觀如同城內(nèi)剛出新的街巷；路旁兩側(cè)一座座、一排排鄉(xiāng)間徽派小二樓或四合院洋房比比皆是；外墻立面，點(diǎn)綴著許多彩繪及奮進(jìn)向上的民族團(tuán)結(jié)、鄉(xiāng)村振興及富民惠民的標(biāo)語。而環(huán)繞村中的一條長河，兩岸布局的村史館、游憩連房、禮拜寺及活動(dòng)廣場等美麗鄉(xiāng)村設(shè)施，讓人耳目一新。走到“連心橋”棧橋中央，冬日的陽光一掃昨日還小雨濛濛的陰霾，只見對(duì)岸清澈的水中，波光里倒映著錯(cuò)落有致的白墻灰瓦洋房小樓及絲絲垂柳的影子，凸顯了“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”的鄉(xiāng)村美景。

　　石埝村位于秦淮河支流三干河畔，毗鄰祿口國際機(jī)場，通村道路發(fā)達(dá)。村中有回、彝、布依、水、土家、侗、壯、苗等八個(gè)少數(shù)民族同胞居住在此，以回族為主，主要集中在水荊墅，是“中國少數(shù)民族特色村寨”。“水荊墅”地名有其特定的文化內(nèi)涵，據(jù)記載，宋朝末年劉氏由江西泊水村遷到此地，“水”即故鄉(xiāng)泊水，“荊”指湖北荊州劉備后代，“墅”指野土，即在他鄉(xiāng)安營扎寨。這里的村民，依托祿口機(jī)場得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，全力打造過境商務(wù)民宿。全村近180人從事這項(xiàng)服務(wù)，入住客人每晚1300人左右，高峰時(shí)達(dá)1800多人。

　　以文興商，是石埝村鄉(xiāng)村振興的顯著特點(diǎn)。在水荊墅，紅色文化及非遺文化相互交融，獨(dú)樹一幟，設(shè)有“中華民族一家親 同心共筑中國夢”的水荊墅紅石榴家園、水荊墅紅石榴廣場、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范教育基地。栽植的56棵紅石榴樹，象征著56個(gè)民族緊緊地團(tuán)結(jié)在一起。具有代表性的四方燈，含有市級(jí)非遺項(xiàng)目“水荊墅馬燈”元素，表演起來，極具壯觀。它將楊門忠烈與水滸中的“梁山忠義”故事合二為一，融當(dāng)?shù)囟嗝褡迕袼孜幕c舞蹈藝術(shù)于一體，起源于二百多年前的清朝乾隆年間。

　　百年馬燈舞翩躚，歲月悠悠鄉(xiāng)愁長。據(jù)悉，馬燈模仿戰(zhàn)馬造型，竹制馬架外蒙有透明可見的彩色紙。馬尾用絲麻制作，馬鬃配有韁繩、銅鈴，以及貼花、剪紙裝飾。前后馬腹各燃蠟燭一支。每當(dāng)在夜幕中表演，可謂栩栩如生。其表演選擇臘月吉日吉時(shí)，從馬隊(duì)在村頭起燈點(diǎn)燃篝火開始，大鑼開道，14人樂隊(duì)鼓樂齊鳴，引路燈在前，四方燈隨后，馬隊(duì)隨其緩緩出發(fā)。四盞四方燈在馬燈變陣表演中位于四角，界定活動(dòng)范圍，每盞燈引領(lǐng)五匹馬前行表演。還有四人“火流星”表演，20人馬分楊門忠烈與水滸好漢兩隊(duì)輪番表演等。按照祖?zhèn)骷s定，起燈必演三年，每年在農(nóng)歷二月二之前落燈。落燈時(shí)，馬尾及馬頭上的大紅花都被村民搶回家，祈福五畜興旺，早生貴子，幸福滿堂。

　　“凈與靜同在，閱與悅共享。”在進(jìn)入村口不遠(yuǎn)的路邊，有一幢土黃色的二層小樓，外墻上標(biāo)有“回家書房”字樣，門前設(shè)有一盞四方燈，這也是我們當(dāng)日活動(dòng)的集中場地。數(shù)百平米的屋內(nèi)布置得書香十足，擺滿了各類圖書雜志。而正堂條桌中央鏡框內(nèi)擺放的區(qū)非遺文化剪紙工藝“常回家看看”大幅紅色作品，讓人有一種回到家中的溫馨之感。之所以取名“回家書房”，寓意著有母親的包容和慈祥，呼喚著四面八方的孩子常回家、多讀書。