（1960年與郭沫若、朱潔夫合影于北京）

　　傅抱石不僅在繪畫領(lǐng)域有著杰出的成就，為一代繪畫宗師，而且在書法領(lǐng)域尤其在篆刻藝術(shù)上，亦有著突出的貢獻(xiàn)。他在書法篆刻的創(chuàng)作和研究中，對(duì)于我國(guó)的書法藝術(shù)有著深刻的見(jiàn)解：

　　中國(guó)藝術(shù)最基本的源泉是書法，對(duì)于書法若沒(méi)有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)與理解，那么和中國(guó)一切藝術(shù)可謂絕了緣。 （《中國(guó)篆刻史述略》）

　　認(rèn)為中國(guó)的書法藝術(shù)是中國(guó)一切藝術(shù)最為基本的源泉，任何藝術(shù)活動(dòng)都不能忽視書法藝術(shù)的存在。傅抱石長(zhǎng)期精心研究書法藝術(shù)，熟諳古文字，潛心金石學(xué)，有著深厚的文化底蘊(yùn)。大篆、小篆、魏碑、唐人寫經(jīng)、揩書、行書等各種書體，他都曾精心臨習(xí)、研究，由之形成了寬博、雄秀、峻拔、精整的書法風(fēng)格特色。

　　當(dāng)然，傅抱石在書法上的突出成就主要體現(xiàn)在篆刻領(lǐng)域。早在傅抱石的青年時(shí)期，就已經(jīng)在篆刻理論研究和創(chuàng)作上有著精深的造詣了。他在23歲完成了篆刻專著《摹印學(xué)》，以后陸續(xù)發(fā)表了《印章源流》、《刻印源流》、《中國(guó)篆刻史述略》、《明清畫家印鑒》、《白石老人的篆刻藝術(shù)》等專題研究文章和著作，從多種角度闡釋了他對(duì)篆刻藝術(shù)的深刻見(jiàn)解。郭沫若對(duì)于傅抱石的篆刻研究工作給以高度的評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“我國(guó)篆刻歷史久遠(yuǎn)，而自有篆刻以來(lái)，從無(wú)系統(tǒng)的篆刻史論之作，而始作俑者，則只有傅抱石”，對(duì)于傅抱石篆刻研究的重要意義以及今后可能獲得的成就給以崇高的評(píng)價(jià)。傅抱石不僅在篆刻理論、篆刻史研究領(lǐng)域獲得了豐碩的成果，而且在篆刻創(chuàng)作上，傅抱石也取得了重大的成就。傅抱石一生治印不掇，他遵循“印從書出”的治印原則，從石鼓、金文、詔版、權(quán)量、錢幣、瓦當(dāng)?shù)人囆g(shù)形式中汲取營(yíng)養(yǎng)，通過(guò)特有的篆刻藝術(shù)形式，將自己的情緒、心境完整地表達(dá)出來(lái)，形成了自我特有的藝術(shù)特色。傅抱石認(rèn)為篆刻藝術(shù)要“取法雅正，終有所歸”，只有在通曉金石學(xué)、古文字學(xué)的基礎(chǔ)才有可能達(dá)到篆刻藝術(shù)的最高境界。遵循這一創(chuàng)作理念，傅抱石所作印章往往古樸遒勁、清勁峻拔、疏朗精麗、精雅遠(yuǎn)奧，在整體上給人以剛健清雅之感，洋溢著濃郁的金石氣、書卷氣，有著很高的精神品位。傅抱石在篆刻領(lǐng)域取得的杰出藝術(shù)成就，使他在現(xiàn)代中國(guó)篆刻史上必將占有重要的歷史地位。

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