仲夏時節(jié)，又一個端午佳節(jié)如約而至。在這個紀(jì)念偉大詩人屈原的節(jié)日里，人們賽龍舟、吃粽子，以多種喜聞樂見的形式，讓屈原及其精神在中華民族的血液里傳承、流淌。

　　在我們這個以農(nóng)耕文明為重要特征、以農(nóng)時節(jié)令為主要節(jié)慶的傳統(tǒng)文化中，因一個人而成為全民族的共同節(jié)日，端午節(jié)有著獨(dú)特的意義。端午文化跨越千年而不衰，屈原精神早已融入我們民族的血脈，成為中華文化的一個基因符號。

　　今天，當(dāng)我們在龍舟破浪、粽葉飄香中，吟誦那些伴隨我們成長的名篇名句，我們應(yīng)該記住屈原的哪些精神，又該如何紀(jì)念這位偉大詩人呢？

　　屈原出生在戰(zhàn)國時期的楚國丹陽（今湖北宜昌）。早年，他曾出任楚國左徒、三閭大夫，參與國家外交和宗族事務(wù)，意氣風(fēng)發(fā)。后來，受舊貴族勢力讒言禍害，兩度被放逐，在楚國都城被攻破之際，他選擇在汨羅江自沉殉國。

　　在那個“朝秦暮楚”“楚材晉用”的年代，很多文人士大夫信奉“良禽擇木而棲”“能臣擇主而事”，“士無定主”是當(dāng)時普遍的擇業(yè)現(xiàn)象。

　　但屈原似乎是個“另類”。無論受到多少不公，處境多么艱難，他始終對自己出生的楚國一片忠心，始終心系家國。

　　2023年12月24日在秭歸縣拍攝的修葺一新的屈原祠（無人機(jī)照片）。新華社發(fā)（鄭家裕 攝）

　　居廟堂之高時，屈原積極建議獻(xiàn)策，追求“美政”；處江湖之遠(yuǎn)后，屈原仍對生養(yǎng)自己的故土魂牽夢縈，“茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？”

　　國家受難之際，他矢志不移。“曼余目以流觀兮，冀一反之何時？鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。”

　　從“鳥飛反故鄉(xiāng)，狐死必首丘”，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，再到“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，一脈相承的愛國主義精神，成了中國傳統(tǒng)文化中最耀眼、最恒久的基因傳承。

　　與愛國精神交融互濟(jì)的，是屈原心憂天下的民生情懷，這是他身上又一個分外打眼的精神特質(zhì)。

　　屈原常年被放逐，在與勞動人民的親身接觸中，感受到了民生艱難。“察民情”“覽民德”“哀民生”成為他創(chuàng)作的關(guān)鍵詞。

　　這在他的詩歌中體現(xiàn)得非常充分。《離騷》中那句“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，大概是每個能識文斷句的炎黃子孫，都耳熟能詳?shù)脑娋浒桑柡瓕趧尤嗣駸o盡的關(guān)愛、哀憐和敬意。

　　6月7日，在四川省成都市的“粽子一條街”上，一家粽子店的工作人員在包粽子。新華社記者 沈伯韓 攝

　　在《抽思》中，他這樣描述自己的心境：“愿搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮(zhèn)。”屈原不是沒想過“放飛自我”，但看到民眾的苦難，他最終選擇了“自鎮(zhèn)”。

　　心中有民，想必這正是屈原能夠穿越千年時代洪流，流芳百世而不衰的重要緣由吧。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是沉淀在每個中華兒女血液中自強(qiáng)不息、堅韌執(zhí)著的座右銘。

　　屈原一生充滿曲折。他深知前路漫漫，但沒有知難而退，更未改變志向，而是始終懷著求索精神，堅守真理，向著目標(biāo)堅毅前行。

　　求索當(dāng)中，他只爭朝夕：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。”

　　遇到挫折，他自我激勵：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。”

　　6月7日，河北省秦皇島市海港區(qū)湯河，參賽選手參加秦皇島第十屆龍舟大賽。新華社發(fā)（曹建雄 攝）

　　理想難以實現(xiàn)時，他“嗟號昊旻，仰天嘆息”，寫就直逼靈魂的《天問》，直指宇宙起源、自然規(guī)律、社會制度等終極問題，展現(xiàn)出大膽懷疑、勇敢探索的不凡氣度。

　　這種堅持真理、永不退縮的求索精神，跨越時空，永遠(yuǎn)不會過時。這既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之瑰寶，也是對世界文明獻(xiàn)上的“中國智慧”，帶給我們信心、力量和勇氣。

　　屈原的詩歌中，高雅純潔的蘭花、荷花等“香草”是最常出現(xiàn)的比興意象。他以蘭花自況、以荷花明志，“紉秋蘭以為佩”“制芰荷以為衣”。

　　屈原借物詠懷，以喻自己潔身自好，即便遭遇打擊和壓力，也決不妥協(xié)，保持從言行到身心的高尚與純凈。

　　“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”在中華文化中，屈原已經(jīng)成為高潔情懷的標(biāo)志性符號。

　　屈原愛國憂民、高潔守志、上下求索的精神特質(zhì)，激勵著一代又一代華夏兒女，并不斷地在后世的精神長河中得到回響。

　　翻開中國歷史，特別是近現(xiàn)代以來，無數(shù)仁人志士，為國家、民族和人民的前途命運(yùn)，矢志不渝、奮斗不止，不斷開創(chuàng)民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福的光明前景。

　　創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，需要我們更加深入地學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)包括屈原精神在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　粽香之中、龍舟之外，端午節(jié)和屈原，照亮我們每一個人實現(xiàn)個人夢想的前行道路，也賦予我們這個民族奮發(fā)向前的無窮力量。