《言恭達書藝研究》為蔣力余先生最近推出的書法美評專著，由沈鵬先生題簽、榮寶齋出版社出版。全書為洋洋50萬言的宏篇巨著，拿在手里沉甸甸的，是作者十余載寒暑的心血結晶。蔣力余的詩書畫美評我讀過不少，其獨特風格給人以詩意的美感與哲思的啟迪。言恭達先生是我認識多年的朋友，他是當代卓越的書法大家。此書將文史哲與詩書畫印打通而論，縱橫捭闔，洞幽闡微，清光四射，思深言雅，讀來齒頰盈芳。

　　作為藝術評論家,致力于對當代書法藝術大家的研究，開啟新時代藝評新境界而成就最佼佼者，個人認為，當屬蔣力余先生。

　　白居易說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。藝術為時為事而著而作，書藝評論亦當隨時代而著而作。書法是線條藝術，抽象藝術，于高境界的創作而言，為之難，評之亦難。沈鵬先生曾有一句名言：“中國不缺少書法家，而缺少能真正讀懂書法的人。”蔣力余的系列美評就是努力讓人讀懂藝術家的創作。書法讀懂不易，而通過美評揭示美學規律尤難。總的來說，我國高層次高水平的書藝評論大大落后于書法藝術本身。這種情形的出現，與書法本身的抽象性分不開，更與美評家的審美視野、綜合素養分不開，因為藝美幽隱難言，高境界的書評寫作甚為艱難。蔣力余美評的突出亮點是：細膩深入，準確清雅，著意將文史哲與詩書畫打通，其獨到的目光與淵深的學養達到了有機的統一。

　　書法作為中華民族的國粹，歷經幾千年，涌現出了無可計數的書法家。每個時代都有若干位書法藝術大師，站在時代巔峰，在中華文化長河里閃耀著璀璨的光芒。當今時代的書法創作奔流不息，一批書法大家承繼歷史傳統，順應時代潮流而開拓創新，為我國藝術事業的發展繁榮奉獻良多。堅信經過時代檢驗，一定會有一批書法大家彪炳于中國書法之史冊。一個時代有一個時代的文學、藝術，厚古薄今、厚今薄古都不可取。借古開新，以古潤今，繼承與創新并重才是理想境界。我們對當代書法藝術的發展應持樂觀態度。

　　藝術家與評論家互為師友，藝術的進步需要藝術評論的鑒賞和導引。國家民族藝術事業的發展繁榮，需要有一流的藝術大家，也需要有與之相匹配、相支撐的藝術評論。關注當代書壇代表性大家的創作，下氣力對他們深入研究，這是中國文化藝術事業發展的需要，是文化自信和民族自信的表現，也是新時代對藝術評論家的呼喚。蔣力余以堅毅的意志、豐美的才情與廣博的學識在詩書畫藝術領域，尤其在書法美評領域辛勤耕耘，以一己之力，自覺地、勇敢地挑起了這付重擔。他瞄準當代舉世公認的幾位藝術大家，對他們的藝術人生和藝術創造開啟了艱辛的研究旅程。他對書藝研究用情甚專，用力甚深，不像有的書評泛泛而論，停留于淺薄的層次，而是深入藝術本體，深入哲學、美學的層次，詩意的層次，深入到各類藝術的內在聯系，突出了技法這個本體，抒情與詩意這個本體。在他的筆下，傳統與現代、藝術與哲思、詩意與邏輯已臻有機統一。蔣先生在撰寫了沈鵬先生、林凡先生、張海先生等幾位藝術大家的美評專著基礎之上，又開始潛心于言恭達先生藝術世界的研究，進一步取得突破性的成就。

　　書法是儒釋道三家文化沃土里長出的奇葩，是中華文化的核心。書法既是書寫漢字，更是表達思想、表現文化。書法家應于經學、哲學、史學、文學等等都有較深的感悟和理解的功力。言先生作為“孔門十哲”之一言子的后裔，幼而穎悟，謙誠好學，刻苦攻讀，承先祖之懿范，受江南文化之熏陶，師從南國幾位書法大家，其中受沙曼翁、宋文治兩位大師的親炙尤多。言先生焚膏繼晷，兀兀窮年，不斷地求索創新，其書法創作達到了非凡的境界。他既是當代著名的書法家，也是著名詩人，堪稱詩書畫印“四絕”。言恭達本色是詩人，他已出版《抱云堂吟草》詩集，形成了真純宏闊、高逸清雅的獨特詩風，其書境是其詩境的物化和外化。言恭達敬畏古人，努力與先賢對話，而其創作能借古開新、彰顯個性，體現強烈的時代感，形成自己的藝術語言與獨特風格。他不輕言超越古人，但他無疑是繼承傳統、高標獨舉的典范。他的大草以體現篆籀氣為理想追求，繞過明清，與張旭、懷素、黃魯直等先賢相接，成為當代藝壇一道壯麗風景。他又是著名的社會活動家、教育家、慈善家。他活躍于中國的藝苑和杏壇，為藝術，為教育，為社會，包括為大中小學生進行書法藝術教育，做出了重要的貢獻。他的人品和書品、詩品，在當今中國書壇和藝壇，無疑也是一面熠熠閃光的旗幟。

　　蔣力余對言恭達先生做了全方位審視，對其詩書畫印，尤其對他的大草藝術進行綜合研究，“剖裂玄微”（《大方廣佛華嚴經》），“張皇幽眇”，“沉浸濃郁，含英咀華”（韓愈《進學解》），著力探究其筆畫中蘊藏的波詭云譎、奇麗幽邃的藝術意境，發人所未發，見人所未見，使言先生書藝的精微之處，盡皆顯露出來，給人以美的震撼。同時從哲學、美學、史學的高度涉及到詩詞、篆刻、繪畫、社會活動等諸多領域，視野開闊，論述精微。

　　從全書結構來看，此書系統論述了言先生書藝意境的美感特征和國務活動重要場館珍藏的七幅經典性作品。此外對各體風格和代表性作品從思想載體至本體技法展開了深入細致的論述。這種以點帶面、由淺入深、藝道統一的論述方式是獨創的，體現了藝術審美的廣度、深度、力度。這比單純論書法的技法、形美的層次更高，突出了書法與文化的內在聯系，對提升創作境界具有指導意義。

　　蔣力余嚴格遵守信達雅的美評原則，讀其宏著，豐博嚴謹而又清雅簡約，準確深入而又細膩生動，其才情功力，令人折服。此書沒有為藝術家戴高帽，沒有虛報浮夸，而是以藝術本體說話，以論據說話，體現求實精神和審美品格。這種美評既根植傳統，又充分汲收了今人的研究成果，以清新自然、簡約流暢的語言作細膩生動的闡釋。藝術意境是煙籠霧繞、幽渺難言的，而作者于意境的解讀、風格的把握準確到位，生動優美。這種研究視野、方法和路徑，對于書法家本人和書法家群體，乃至所有喜歡書法藝術的人，都有提高認知和獲得啟示的重大意義。

　　“十年辛苦不尋常。”這部論書法藝術的宏著，是蔣先生詩書畫美評研究諸多著作中的又一高峰。從古至今，不知還有哪位藝術評論家對書法藝術意境的探尋能達到如此精細而幽妙的程度。此外，書中收錄了當代中外書壇55位著名學者、藝術家、美評家對言恭達先生言中肯綮的評價，可以佐證蔣力余的評價是公正客觀的。

　　我是在參加張海先生書法藝術研討會期間認識蔣力余先生的。蔣先生從小受家學浸染和幾位名師的影響很深，又悟性超強，學而不厭，這樣奠定了他傳統文化深而博的底蘊。我特別欽佩于他對中華文化，尤其對以詩書畫印為代表的精華藝術的苦心孤詣。他不斷充實自己的綜合修養，將哲學、歷史、文學等領域的知識，通過融鑄化裁運用于藝術審美之中，形成觸類旁通、高華深秀的藝術風格。我欽佩他對書法藝術具有獨到深邃的、如火如炬的鑒賞眼光，為了弘揚國粹，在詩書畫王國不知疲倦地苦苦耕耘。“愿掏肝膽酬華夏，澡雪精神鑄偉辭”。他寫給言恭達先生的這兩句詩，也是他自身精神的寫照。他也是一位詩人，對書法藝術由衷熱愛，具有非凡的文字功夫。他的書藝評論，語言云蒸霞蔚，文采飛揚，高雅簡凈，清新流暢，全書本身就是一篇篇美文。

　　藝術是民族歷史、思想、文化綻開的鮮花，國家民族藝術事業的發展繁榮，既需要有一流的標志性的藝術創作，也需要有一流的體現真知灼見的藝術評論與之相匹配、相支撐，藝苑方能春光永駐，花團錦簇。

　　蔣力余先生是新時代新藝評的開啟者，他將文史哲與詩書畫從意境的高度打通論述，點面結合，細膩深入，浩博瑰奇，追求真善美，傳遞正能量，形成了獨特風格。他的書法美評系列專著的出版，對弘揚優秀文化產生的意義和影響將是深遠的。讀罷《言恭達書藝研究》一書，寫此數語，對言先生，對蔣先生，表示誠摯的祝賀。

　　（作者系教育部原國家副總督學、中國教育學會書法教育專業委員會原理事長。中國書法家協會會員）