衡正安|“人生自是有情癡,此恨不關(guān)風與月”——談談胡必規(guī)先生的詩詞
        2025-03-18 00:07:00  來源:江南時報  作者:衡正安  
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        “人生自是有情癡,此恨不關(guān)風與月”

        ——談談胡必規(guī)先生的詩詞

        □ 衡正安



          胡必規(guī),1938年生于湖北通城,1963年畢業(yè)于西南石油學院天然氣與地質(zhì)專業(yè),先后在江蘇、四川、浙江、上海等地,以及黃海、東海從事石油勘探工作,1998年在上海海洋局石油勘探開發(fā)研究院退休。


          在中國文化里沒有西方人所謂的“物自體”“天賦觀”“理念論”等不變的、與生俱來的、不證自明的抽象概念,但在我們的文化中有一種情感是天生的,不僅存在于中國的文化里,更深深地融入我們民族的血液中,這就是詩心、詩情、詩意。正如北宋文人歐陽修在其詞《玉樓春》中所云“人生自是有情癡,此恨不關(guān)風與月”,這里的情癡不關(guān)乎風也不關(guān)乎月,不關(guān)乎文也不關(guān)乎理,這是情至之表達、意至之所歸,是與生俱來的天賦。作為一個純粹的理科工程師,用現(xiàn)代人的學科分類來看,胡必規(guī)先生與詩詞完全不搭界,但他一生對中華傳統(tǒng)詩詞有著無比的熱愛,這份情癡正是中華民族血液里流淌著的詩性精神的具體體現(xiàn)。

          胡必規(guī)先生1938年生于湖北通城,今年已是耄耋之年。1963年畢業(yè)于西南石油學院天然氣與地質(zhì)專業(yè),先后在江蘇、四川、浙江、上海等地,以及黃海、東海從事石油勘探工作,1998年在上海海洋局石油勘探開發(fā)研究院退休。豐富的人生經(jīng)歷、艱苦的生活磨難和不同生活環(huán)境的錘煉,使他眼界大開、閱歷大增,為他在業(yè)余時間進行詩詞創(chuàng)作打下了良好的基礎(chǔ)。有的人生來豪放外向,有的人生來委婉蘊藉,將生命的感受深深地埋藏于心間,用藝術(shù)的形式尋找傾訴的裂縫,將情感深化。胡先生的性格便屬于后者,他找到了傳統(tǒng)詩詞細膩表達情感的載體,幾十年來精心呵護、細心打磨,不管是在浩瀚無垠的大海還是在荒無人煙的野外,不管是在夜深人靜的夜晚還是在顛簸困頓的旅途,是中國傳統(tǒng)的詩歌伴隨著他走過幾十個春秋,慰藉了他遠離故土和家人的鄉(xiāng)愁與至愛。詩詞,成為他最好的伴侶,摯愛的親朋。

          我們說,中國人是有詩的天性的。我們文化的根是詩歌鋪墊的,詩性是中國文化的底色,每個人的身上都有一顆詩心,只是有的人找到了釋放的窗口,有的人被深深地埋藏。不管是《詩經(jīng)》還是《楚辭》,都是從田間地頭、市井煙火、憂國憂民中走出來的,深刻地影響到我們文化的精神氣質(zhì),才有了輝煌的唐詩宋詞,才有了最具藝術(shù)特色的寫意精神。歷史上民間的詩歌熱潮始終在延續(xù)、發(fā)展,甚至有的時期還出現(xiàn)了全民寫詩、民間賽詩會、農(nóng)民詩人、快遞小哥詩人等,便是這種詩性文化的具體呈現(xiàn)。胡先生于詩詞創(chuàng)作上是下過一番功夫的,不但能嫻熟地運用《平水韻》的用韻和律詩的格律,而且在表達不同的內(nèi)容時能選擇不同的用韻和用聲,足見有良好的古代詩詞素養(yǎng)。他的詩以七言、五言、絕句為主;詞多采用小令和中調(diào),用典自然、化典無痕,誦來朗朗上口、輕松愉快。

          我認為,好的詩歌至少有兩個特點,一是真情實感的流露,二是能反映現(xiàn)實社會。王國維先生云:“昔人論詩詞,有景語、情語之別,不知一切景語,皆情語也。”胡先生既不是文科出身也不以詩人自居,其筆下的每一句都有感而發(fā)。不管是對大好河山的贊美還是對親朋故友的眷念,不管是對國家強盛的自信還是對美好生活的憧憬,不管是對自然景物的描寫還是遣興離別之愁,都是真情實感、情之所至,絕不是“為賦新詞強說愁”的無病呻吟。胡先生作品運用了多種表現(xiàn)手法,表達人生的感悟和情感的述說,如托物言志、對比象征、借景抒情等,在嚴格遵守傳統(tǒng)詩詞格律的原則下,深刻地表現(xiàn)出家國情懷和親朋好友之間的友誼,是其內(nèi)心真情實感的流露。

          胡先生詩詞的另外一個特色是貼近社會,反映當代生活。這一點我覺得尤為重要,因為我們已經(jīng)進行了社會轉(zhuǎn)型,如果再躲在小橋流水、楊柳依依、炊煙裊裊的生活環(huán)境下卿卿我我,就難免會有一些酸酸的迂腐冬烘之氣。胡先生的詩詞,幾乎都在描述當下的現(xiàn)實社會,讓人耳目一新、與時俱進,既有描寫國內(nèi)外旅游、快遞小哥、博覽會、奧運會的,也有講述時事政治、軍事沖突、抗疫救災的。他將來自遠古的民間詩歌,用嚴格的格律詩詞的形式還原于民間、走向大眾,使我們看到一個古老的藝術(shù)形式煥發(fā)出新的時代面貌,用一個舊瓶裝上了純美的新酒,既抒發(fā)了個人的情懷,又打上了深深的時代烙印。

          傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型不是一個抽象的概念,它必須從多個層面進行新的嘗試和探索,才能有所進步。傳統(tǒng)文化博大精深,我們不能淺嘗輒止地草率創(chuàng)新,只有深刻地領(lǐng)悟它的精髓,才能走出一條真正的創(chuàng)新之路。中國古代詩詞也是如此,幾千年的歷史積淀,不能輕易地對某些規(guī)則進行改動和拋棄,例如它的格律和聲韻,當我們的語言不那么貧乏的時候,才會覺得它不是桎梏。胡先生詩詞的情感表達和現(xiàn)代氣息,或許能給我們在創(chuàng)作上帶來某些啟發(fā)。

          (衡正安,江蘇省文藝評論家協(xié)會副主席,一級美術(shù)師,江蘇省文史研究館館員)

         

          附:胡必規(guī)先生詩詞選

          神仙戀

          解佩江妃獻愛心,天臺仙女戀劉晨。

          曾經(jīng)洛水潛淵約,除卻巫山不是云。

          臨海東湖

          山環(huán)水繞艷陽天,往返來回意不前。

          桂柏樟梧桃柳竹,亭臺樓閣榭廊軒。

          長橋九曲留身影,碧水一湖小坐閑。

          恍惚天歌聲震耳,西施待客出東園。

          七絕

          蘭麝香盈錦袖中,濃妝艷裹秀裙重。

          文君中圣風吹醒,一樹櫻花醉粉紅。

          贈長海醫(yī)院

          手術(shù)臺前技藝高,華佗再現(xiàn)數(shù)包肖。

          白衣仙子真情到,謫降紅塵善動刀。

          救死扶傷心未了,為民除病立功勞。

          人人送錦將恩報,點贊聲淹長海濤。

          滿江紅

          牛氣沖天,神州地,東西南北。霓虹閃,長街短巷,喜迎佳節(jié)。就地過年心意愜,居家抗疫利國民。賀龍騰,春晚又相逢,人人樂。

          蹁躚舞,楊柳月;歌喉轉(zhuǎn),桃花靨。看《酒樓太后》,更《朱鹮》絕。彩筆難描堯舜日,題詩欲發(fā)新編帖。快開軒,正爆竹連連,鼠年別。

          鷓鴣天

          綠映寒天葉未稀,黃金累累壓枝低。鶯翻皇樹豐收里,燕擲木奴歡樂迷。

          攀碧蒂,上高梯。柳眉花面笑相依。二分明月?lián)P州路,一派春風小院吹。

          浣溪沙

          草木逢春綠未肥,芳叢停步與花偎。相依共影笑開眉。

          舞柳纖腰如趙燕,歌桃人面賽楊妃。何人更把笛梅吹。

          南鄉(xiāng)子

          超市上,買蝦鯧,淘泥洗菜下廚房。

          鍋里雞湯翻滾燙,輕輕蕩,麻辣春風花怒放。

        標簽:詩詞;情感;人生
        責編:滕方
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