□ 王云燕

　　“蘇作”，千百年來(lái)就是蘇州的驕傲，也是中國(guó)的驕傲。

　　宋元以來(lái)，歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的蘇州養(yǎng)育出巧奪天工的蘇作技藝。馳名中外的蘇繡、宋錦、緙絲、制扇、造園、香山幫營(yíng)造、琢玉等技藝登峰造極，手工藝品無(wú)不精巧雅致，歷代名工巧匠不計(jì)其數(shù)。

　　明清以后，“蘇工蘇作”當(dāng)仁不讓成為雅文化的引領(lǐng)者，不僅成為江南文化的代表，更引發(fā)了“蘇人以為雅者，則四方隨而雅之”的全國(guó)時(shí)尚風(fēng)潮。蘇州成為讓整個(gè)帝國(guó)心馳神往的江南幻境。或許真正的時(shí)尚從不在潮流之巔，而在匠人指間永不停歇的傳承里——就像山塘街的流水，映著舊時(shí)明月，又照著今人衣裳。1759年，一位清代繪畫(huà)大師徐揚(yáng)創(chuàng)作的《姑蘇繁華圖》展現(xiàn)了這座生活?lèi)芤狻⑽娘L(fēng)鼎盛的城市，12.25米的長(zhǎng)度，比《清明上河圖》長(zhǎng)一倍還多，而畫(huà)中描繪的12000多個(gè)人物，更是比《清明上河圖》多十幾倍。

　　正如明代園林藝術(shù)大師計(jì)成在《園冶》中所言：“雖由人作，宛自天開(kāi)”，蘇州工匠們用雙手創(chuàng)造的器物超越了實(shí)用性，使之成為可居可游的精神園林。“良玉雖集京師，工巧首推吳郡”，通過(guò)千年流淌的大運(yùn)河，御窯金磚、綾羅等皇室定制用品從蘇州乘著漕船北上抵達(dá)京城，將蘇州良匠的巧思傳播到了北方。

蘇州拙政園 視覺(jué)中國(guó)供圖

　　審美情趣

　　作為京杭大運(yùn)河沿線唯一以“古城概念”申遺的城市以及全球首個(gè)被授予“世界遺產(chǎn)典范城市”稱號(hào)的城市，蘇州的非遺種類(lèi)豐富，燦若繁星，各項(xiàng)非遺緊密相連，互相輝映，共同構(gòu)成了風(fēng)雅有致的蘇式生活。蘇州從事非遺的匠人人群成為了現(xiàn)象級(jí)的存在，全國(guó)沒(méi)有哪個(gè)城市能夠那么集中出現(xiàn)。

　　蘇州擁有蘇州古典園林（9個(gè)園林）、中國(guó)大運(yùn)河蘇州段（4個(gè)河道7個(gè)景點(diǎn)）兩項(xiàng)世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)，擁有中國(guó)昆曲、中國(guó)古琴、蘇州端午、宋錦、緙絲、香山幫、碧螺春制作技藝等7項(xiàng)人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目33個(gè)、省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目124個(gè)……在全國(guó)城市中名列前茅。

　　蘇州被譽(yù)為人間天堂，溫裕宜人的氣候滋潤(rùn)著城市的詩(shī)情底蘊(yùn)，平常點(diǎn)滴無(wú)不精致用心：綾羅娉婷的精美衣著，甘巧甜糯的各色糕點(diǎn)，四時(shí)食材不時(shí)不食；更有廊池假山、曲橋幽徑的園林，藏在粉墻黛瓦的巷弄之間。蘇州人性格嫻靜溫柔，手巧，上到達(dá)官貴人，下到販夫走卒，審美情趣相當(dāng)在線，由生活提煉而出的美學(xué)極為發(fā)達(dá)。那些被稱為“蘇意”的審美基因，是一種融合自然之道與人文之思的東方美學(xué)，如今化作非遺名錄上的不朽。

　　宋錦經(jīng)線沉靜如墨，緯線輕盈若云，交織出山水畫(huà)般的氤氳；緙絲工匠以“通經(jīng)斷緯”之術(shù)，在寸縷間織出江南的四季輪回；蘇繡更似凝固的詩(shī)行，繡娘們以針代筆在素絹上點(diǎn)染煙雨。雙面異色繡《貓戲圖》里，正面貍奴撲蝶，憨態(tài)可掬，背面竟幻化成牡丹叢中的蝶影翩躚，這般虛實(shí)相生的巧思，恰是江南文人畫(huà)的繡繃再現(xiàn)。

姚建萍蘇繡作品

　　明代文震亨在《長(zhǎng)物志》卷七《器具》篇中記載的“蘇人制器，必邀雅士共議”，道破了匠人與文人共同締造的審美共同體。這種互動(dòng)，讓核雕匠人通曉倪瓚的疏淡構(gòu)圖，裝裱師傅熟稔文徵明的筆墨氣韻，形成技藝與文脈的雙向滋養(yǎng)。

　　太湖煙渚和水鄉(xiāng)生態(tài)是蘇式技藝生長(zhǎng)的培養(yǎng)基，是另一種滋養(yǎng)。金磚窯場(chǎng)的澄泥沉淀著陽(yáng)澄湖的水紋，昆曲水磨腔的轉(zhuǎn)音暗合著船櫓搖動(dòng)的頻率。這種天人合一的生態(tài)，孕育出蘇工工匠特有的精微感知，玉雕師能辨聽(tīng)水流解玉的微妙聲響，刺繡大師可捕捉三絲光線穿過(guò)紗窗的十幾種明暗變化。

　　晨霧漫過(guò)青石巷弄，織機(jī)的清響便從黛瓦白墻間浮起。當(dāng)?shù)谝豢|天光撫過(guò)滄浪亭的飛檐，我總恍惚看見(jiàn)無(wú)數(shù)隱于市井的匠人，正用銀針金梭編織著屬于整個(gè)中國(guó)的審美圖譜。

　　傳承創(chuàng)新

　　蘇州城市的水陸雙棋盤(pán)格局像是活態(tài)的文化循環(huán)系統(tǒng)和傳承網(wǎng)絡(luò)。平江河上的搖櫓船，曾經(jīng)載著桃花塢年畫(huà)的朱砂顏料，如今船娘搖櫓船唱吳歌，昆曲、評(píng)彈聲從沿河茶館飄出，生動(dòng)演繹非遺的文化生態(tài)；虎丘塔下冶坊的銅絲、專諸巷玉工的原石，在七十二座古橋間織就物質(zhì)交換的經(jīng)緯。這種空間穩(wěn)定性，使得宋錦織造所需的二十多道工序，能在同一街坊延續(xù)數(shù)十代匠人。

　　太平天國(guó)的烽煙曾將閶門(mén)商市化為瓦礫，在明末清初的戰(zhàn)火中，蘇州園林多次遭焚毀，但蘇州工匠在重建中創(chuàng)造了更精妙的技藝表達(dá)。每次戰(zhàn)亂后，士紳商賈重建園林時(shí)對(duì)木作裝飾的精細(xì)化要求提升，客觀上推動(dòng)了工匠的技藝革新。這種“殘損-重生-升華”的循環(huán)，讓蘇作工藝始終保持著自我更新。

昆曲《紅樓夢(mèng)傳奇》劇照

　　當(dāng)戰(zhàn)火狼煙席卷江南，蘇州這座城池總能在焦土中重生的秘密，恰與繡娘絲線的韌性同源，非遺匠人們?cè)跉v史長(zhǎng)河里織就了最堅(jiān)韌的文明錦緞。當(dāng)閶門(mén)城墻的明代磚石與非遺博物館的玻璃幕墻遙相對(duì)望，我們終于讀懂：蘇州古城就是非遺生長(zhǎng)的母體。那些被戰(zhàn)火反復(fù)淬煉的文化基因，早已融入每塊條石的肌理，在重建與傳承的永恒對(duì)話中，完成對(duì)文明最深情的守護(hù)。

　　市井雅集似乎成了非遺技藝永不落幕的傳習(xí)所。玄妙觀前的露天工坊，山塘街畔的臨河繡架，構(gòu)成了最生動(dòng)的傳承場(chǎng)域。三百年后走過(guò)平江路，老繡娘銀針下的貓兒依舊在絹上撲蝶，緙絲機(jī)前少女的手指依然穿梭如飛。幾千年的水巷里，鐫刻著蘇州非遺傳承最深邃的密碼。

　　采訪過(guò)程中，我一次又一次被這些非遺傳承人所感動(dòng)，感慨于他們（她們）身上堅(jiān)韌不拔的品格，感慨于他們（她們）生命不止、奮斗不息的精神以及對(duì)手工技藝的熱情傾注，這些眾生像宛如夜空里的璀璨星圖，一顆一顆點(diǎn)亮了中國(guó)非遺的夜空。

　　我慶幸，我有這樣的機(jī)會(huì)接近他們（她們），喚醒我對(duì)中華文明的血脈仰望，傳承這件事，他們（她們）做到了！全社會(huì)都應(yīng)該做中國(guó)非遺的守望人，一起呵護(hù)這份珍貴的人類(lèi)瑰寶。

　　2025年5月12日

　　王云燕簡(jiǎn)介：江蘇省作協(xié)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員。資深媒體人，雜志專欄作家，自由撰稿人。代表作有《梧桐映雙城》《答愛(ài)問(wèn)情》《諜戀花》《誰(shuí)的愛(ài)情絢爛了那座城》《居里夫人》《曾國(guó)藩》以及凡爾納系列的少年版本《海底兩萬(wàn)里》《80天環(huán)游地球》等。其中，《曾國(guó)藩》列入初中語(yǔ)文必讀。《梧桐映雙城》榮獲第三屆江蘇省散文學(xué)會(huì)獎(jiǎng)。