鐘振振博士1950年生，南京人。現(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻整理研究所所長。兼任國家留學(xué)基金委“外國學(xué)者中華文化研究獎學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國韻文學(xué)會會長，全球漢詩總會副會長，中華詩詞學(xué)會顧問，中央電視臺“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩平臺顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。
鐘振振：宋詞新解（8）
賀新郎·送胡邦衡赴新州
[宋]張元幹
夢繞神州路。悵秋風(fēng)、連營畫角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱。九地黃流亂注。聚萬落千村狐兔。天意從來高難問，況人情老易悲難訴。更南浦，送君去。
涼生暗柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬里江山知何處。回首對床夜語。雁不到、書成誰與。目盡青天懷今古。肯兒曹恩怨相爾汝。舉大白，聽金縷。
關(guān)于“聚萬落千村狐兔”
胡云翼先生《宋詞選》注曰：“聚萬落千村狐兔——無數(shù)的村落都變成荒野，狐兔成群。就是說遍地都是敵人盤據(jù)著。”（上海古籍出版社 1978 年版，第 175 頁）
林庚、馮沅君先生主編《中國歷代詩歌選》下編（一）注曰：“‘聚’‘狐兔’，敵人所在，生產(chǎn)破壞，野獸出沒。‘狐兔’，雙關(guān)語。”（人民文學(xué)出版社 1979 年版，第 681 頁）
朱東潤先生主編《中國歷代文學(xué)作品選》中編第二冊注曰：“此以狐兔喻敵人。”（上海古籍出版社 1980 年版，第 62 頁）
中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所《唐宋詞選》注曰：“狐兔：比喻金兵。這句說，無數(shù)村落已被敵軍占領(lǐng)。”（人民文學(xué)出版社 1981 年版，第 265 頁）
劉永濟先生《唐五代兩宋詞簡析》說曰：“‘黃流’、‘狐兔’，猶言洪水猛獸也。”（上海古籍出版社 1981 年版，第 87 頁）
夏承燾、盛弢青先生《唐宋詞選》注曰：“狐兔：金兵。”（中國青年出版社 1981 年版，第 92 頁）
按：“狐兔”并非“猛獸”，也不可以指稱或比喻“金兵”。金兵不可能“遍地都是”，不可能也沒有必要占領(lǐng)“無數(shù)村落”。以上諸家之說，似嫌求之過深。
古代文學(xué)作品中說到“狐兔”，往往是描述兵燹之后，宮室、宗廟、陵墓、園林、城邑、村落的荒穢破敗。如晉潘岳《西征賦》曰：“街里蕭條，邑居散逸。……鷩雉雊于臺陂，狐兔窟于殿旁。”張載《七哀》詩二首其一曰：“園寢化為墟，周墉無遺堵。……狐兔窟其中，蕪穢不復(fù)掃。”王嘉《拾遺記》卷九《晉時事》曰：“至懷帝末，民間園圃皆生蒿棘，狐兔游聚。”北齊顏之推《古意》詩二首其一曰：“狐兔穴宗廟，霜露沾朝市。”北周庾信《哀江南賦》曰：“昔之虎踞龍盤，加以黃旗紫氣，莫不隨狐兔而窟穴，與風(fēng)塵而殄瘁。”唐岑參《梁園歌送河南王說判官》詩曰：“當(dāng)時置酒延枚叟，肯料平臺狐兔走。”元稹《連昌宮詞》曰：“荊榛櫛比塞池塘，狐兔驕癡緣樹木。”司空圖《秦關(guān)》詩曰：“形勝今雖在，荒涼恨不窮。虎狼秦國破，狐兔漢陵空。”豆盧回《登樂游原懷古》詩曰：“昔為樂游苑，今為狐兔園。”宋康與之《訴衷情令·長安懷古》詞曰：“阿房廢址漢荒丘，狐兔又群游。”又《菩薩蠻·金陵懷古》詞曰：“可惜草連天，晴郊狐兔眠。”劉克莊《賀新郎·送陳倉部知真州》詞曰：“兩河蕭瑟惟狐兔。”又《昭君怨·牡丹》詞曰：“舊日王侯園圃，今日荊榛狐兔。”劉塤《菩薩蠻·和詹天游》詞曰：“故園青草依然綠，故宮廢址空喬木。狐兔穴巖城，悠悠萬感生。”皆是其例。
本篇之“聚萬落千村狐兔”，也應(yīng)當(dāng)如此理解。它是說北中國遭受金人殺戮、擄掠后的凄涼景象：十室九空，人煙稀少，萬落千村，狐兔成群。
關(guān)于“況人情老易悲難訴”
林庚、馮沅君先生主編《中國歷代詩歌選》下編（一）注曰：“‘天意’二句：為時局擔(dān)憂。朝廷用意難測，不少士大夫又漠視國事。”又曰：“‘人情’，眾人（主要指士大夫）的愛國熱情。‘老易’，容易衰落。陸游《追感往事》‘新亭對泣亦無人’，意同。‘悲難訴’，眾人既忘國仇，詩人的悲憤也就無人可訴。”（人民文學(xué)出版社 1979 年版，第 681 頁）
按：“天意從來高難問，況人情老易悲難訴”云云，嵌用了杜甫《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下》詩中“天意高難問，人情老易悲”兩句。“人情老易悲”，是說人的心情老來容易悲哀。“老易悲”三字當(dāng)連讀，“老易”二字不能成詞。張元幹作此詞時，已五十馀歲，本有遲暮之感；加上金人占領(lǐng)了中原，國難當(dāng)頭，而宋高宗、秦檜等向金人屈膝求和，堅決主張抗金的友人胡銓又遭迫害，被流放荒遠，如此種種，更增添了他的悲憤。說是“人情老易悲難訴”，其實“難訴”的不僅僅是“人情老易悲”，正所謂“多少事、欲說還休”！
