鐘振振博士 1950年生，南京人。現(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長。兼任國家留學(xué)基金委“外國學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國韻文學(xué)會(huì)會(huì)長，全球漢詩總會(huì)副會(huì)長，中華詩詞學(xué)會(huì)顧問，中央電視臺(tái)“詩詞大會(huì)”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平臺(tái)顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。

　　攝于福建省永安市桃源洞景區(qū)

　　水調(diào)歌頭·春日賦示楊生子掞（五首其二）

　　[清]張惠言

　　百年復(fù)幾許，慷慨一何多。子當(dāng)為我擊筑，我為子高歌。招手海邊鷗鳥，看我胸中云夢(mèng)，蔕芥近如何。楚越等閑耳，肝膽有風(fēng)波。生平事，天付與，且婆娑。幾人塵外相視，一笑醉顏酡。看到浮云過了，又恐堂堂歲月，一擲去如梭。勸子且秉燭，為駐好春過。

　　關(guān)于“招手海邊鷗鳥，看我胸中云夢(mèng)，蔕芥近如何”

　　夏承燾先生等《金元明清詞選》下冊(cè)注曰：“胸中云夢(mèng)，謂胸中有波瀾。[蔕芥]《漢書》：‘細(xì)故蔕芥，何足以疑。’注：‘蔕芥，小鯁也。今多作芥蔕，如言中無所憾者，曰胸?zé)o芥蔕。’”（人民文學(xué)出版社1983年版，第526頁）

　　按：原編于“海邊鷗鳥”無注，但這是有出典的，而且對(duì)詞意的串解頗為重要，茲予拈出。《列子·黃帝》篇曰：“海上之人有好漚（按：同‘鷗’）鳥者，每旦至海上，從漚鳥游，漚鳥之至者百數(shù)而不止。”宋周紫芝《次韻馮遠(yuǎn)猷觀水》詩曰：“海邊鷗鳥恐不下，濠上游魚誰肯觀。”元仇遠(yuǎn)《寄屠存博》詩曰：“林下杜鵑猶勸去，海邊鷗鳥亦知幾。”明羅倫《復(fù)江浦張都憲》詩二首其二曰：“云外鳳毛真有侶，海邊鷗鳥信無雙。”田藝蘅《答謝林工部香絹之惠》詩曰：“池上鳳毛應(yīng)念侶，海邊鷗鳥欲忘機(jī)。”在中國古代文化語境中，“鷗鳥”是超然物外、沒有機(jī)心的一個(gè)象征。

　　“胸中云夢(mèng)”“蔕芥”，則語出漢司馬相如《子虛賦》。該賦寫楚國的使者子虛出使齊國，對(duì)齊王夸耀楚國湖澤的廣大，說楚有七澤，其小小者云夢(mèng)，猶方九百里。烏有先生則夸齊國的疆域以壓倒子虛：“齊東有巨海，南有瑯邪，觀乎成山，射乎之罘，浮勃澥，游孟諸，邪與肅慎為鄰，右以湯谷為界，秋田乎青丘，傍偟乎海外，吞若云夢(mèng)者八九，其于胸中曾不蔕芥。”注者說“胸中云夢(mèng)”謂胸中有波瀾”，實(shí)誤。但用《漢書注》來解說這首詞中的“蔕芥”，卻是可取的。因?yàn)樵~人這里是借《子虛賦》來說自己的心胸，“蔕芥”確有憾恨等含義。

　　要之，這三句是說：試招那沒有一點(diǎn)機(jī)心的海邊鷗鳥來，看我胸中的疙瘩，近來怎么樣了？是不是還堵在那里？言外之意是：現(xiàn)在我已胸?zé)o蔕芥，對(duì)世事不再那么執(zhí)著，很想得開了。

　　關(guān)于“楚越等閑耳，肝膽有風(fēng)波”

　　夏承燾先生等《金元明清詞選》下冊(cè)注曰：“《莊子》：‘自其異者視之，肝膽楚越也。自其同者視之，萬物皆一也。’‘楚越等閑耳’，是從‘同’的角度去看。楚與越，春秋二國名。等閑，猶言尋常。意思是說，從‘同’的角度看，楚與越雖是兩國，也只是尋常之事。‘肝膽有風(fēng)波’，是從‘異’的角度看。肝與膽雖在一個(gè)人的胸腔之內(nèi)，但它們之間可以產(chǎn)生風(fēng)波，風(fēng)波即矛盾，如同楚與越兩個(gè)國家的矛盾一樣。”（人民文學(xué)出版社1983年版，第526頁）

　　按：注者所引《莊子》文字，見其《內(nèi)篇·德充符》。原書假托為“仲尼曰”，即孔子說的話。它的本義是說：從“異”的方面去看，肝與膽的差別就像楚國與越國的差別那樣大；而從“同”的方面來看，則萬物都是一樣的。

　　詞人這里只是借用了《莊子》中“肝膽楚越”的比喻，詞意與《莊子》的思想并不相同。二句是說：楚國和越國之間產(chǎn)生矛盾紛爭是很平常的，就連同處一個(gè)人體之內(nèi)的肝和膽，它們之間也會(huì)產(chǎn)生矛盾紛爭呢！“楚越等閑耳”句，探后省略了“有風(fēng)波”三字。完整的句意是：楚、越間有風(fēng)波乃等閑之事耳。這是詞人徹悟之詞。由于他領(lǐng)悟到世間有矛盾紛爭是絕對(duì)的，并不奇怪，所以才試圖用平靜的心態(tài)去對(duì)待人生道路上的種種不如意，力求作到胸?zé)o蔕芥。