鐘振振博士1950年生，南京人。現(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長(zhǎng)。兼任國(guó)家留學(xué)基金委“外國(guó)學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國(guó)韻文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全球漢詩(shī)總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)，中央電視臺(tái)“詩(shī)詞大會(huì)”總顧問(wèn)、《小樓聽(tīng)雨》詩(shī)詞平臺(tái)顧問(wèn)、國(guó)家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國(guó)耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。
鐘振振教授陪您讀古詩(shī)詞（72）
終南山
【唐】王維
太乙近天都，連山接海隅。
白云回望合，青靄入看無(wú)。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。
這首五言律詩(shī)，是王維吟詠山水的名篇。
“終南山”，秦嶺山脈的中段，位于今陜西境內(nèi)。西起寶雞市的眉縣，東至西安市的藍(lán)田縣。其東端在西安的南郊。
首聯(lián)“太乙近天都，連山接海隅”，高屋建瓴，總寫終南山的地理形勢(shì)。
“太乙”，從廣義上說(shuō)，是終南山的別稱；從狹義上說(shuō)，是終南山主峰的專名。
“天都”，可指天國(guó)仙界的都城，亦可指人間皇朝的都城。
在古人的觀念里，當(dāng)朝首都所在地的上空，便是天界的仙都，兩者有對(duì)應(yīng)關(guān)系。故首句云云，一語(yǔ)雙關(guān)，既夸張形容終南山主峰的高接云天，又客觀交代它與大唐帝都長(zhǎng)安近在咫尺，突出其地位之優(yōu)越，可謂先聲奪人。
“海隅”，海邊。
終南山與海尚有一定距離，次句云云，并不屬實(shí)。但其層巒疊嶂，數(shù)百里綿延不斷，一眼望不到頭，又確能給人以東連滄海的感覺(jué)。詩(shī)，只忠實(shí)于詩(shī)人的眼睛與心靈，本無(wú)須受科學(xué)常識(shí)的羈勒。
頷聯(lián)“白云回望合，青靄入看無(wú)”，變換角度，寫自己游終南山時(shí)印象最深的體驗(yàn)。
“白云”“青靄”，都是山嵐，不過(guò)因離人遠(yuǎn)近而有濃淡厚薄的區(qū)別。
登山前行，人如刀片劃破云層而向上；回望身后，被劃破的白云重又愈合成一片鴻蒙。
近看身前，似被山中草木染綠了的云氣薄如輕紗；步入紗幔之中，則身邊的景物一一呈現(xiàn)，云氣又淡得好像不復(fù)存在。
這樣的體驗(yàn)，凡登覽過(guò)高山的人都不陌生，但在王維之前，還沒(méi)有人用凝煉的詩(shī)的語(yǔ)言將它描繪出來(lái)過(guò)。“能狀難寫之景見(jiàn)于目前”（歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》引宋梅堯臣語(yǔ)），王維不愧是大詩(shī)人！
頸聯(lián)掉轉(zhuǎn)筆鋒，回過(guò)頭來(lái)再寫終南山的宏大氣象。
古人將天上的星空區(qū)域（十二星次、二十八宿）與人間的地理區(qū)域互相對(duì)應(yīng)，稱作“分野”。
“分野中峰變”，謂終南山的山脊是不同行政大區(qū)的分界線。
“殊”，異。“陰晴眾壑殊”，謂終南山溝壑縱橫，眾多的山谷或陰或晴，氣候不盡一致。
如果說(shuō)首二句凸現(xiàn)了終南山的“高”與“長(zhǎng)”，那么這兩句則意在刻畫終南山的“廣”和“大”。
這二聯(lián)遙相呼應(yīng)，筆酣墨飽，全方位地寫足了終南山的形勝。
尾聯(lián)“欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫”，重新跳轉(zhuǎn)到自己的游山之旅。
只說(shuō)想找個(gè)有人家的地方投宿過(guò)夜，故隔著澗水向砍柴的樵夫問(wèn)路，則終南山雖高深莫測(cè)卻不陰森荒涼，山里有村落，有人勞作、生活，終南山景致萬(wàn)千，令人流連忘返等意，自在言外。
清沈德潛《唐詩(shī)別裁》評(píng)語(yǔ)中透露，有人以為此二句“似與通體不配”。
實(shí)則王維不但是詩(shī)人，而且是著名的畫家。畫家都明白，畫山水如不安置人物點(diǎn)綴其間，未免呆板而少了一點(diǎn)靈氣。
前文用正筆寫山，已極厚重，得此結(jié)尾用側(cè)筆紀(jì)事，主客二人，隔水問(wèn)答，富有生活情趣，則整幅畫面都靈動(dòng)了起來(lái)。
是啊，祖國(guó)的大好河山，怎么可以沒(méi)有人“詩(shī)意地棲居”（[德]荷爾格林詩(shī)）呢？
