恭達(dá)藝思三十五

言恭達(dá)

　　▲大數(shù)據(jù)時代，當(dāng)人類的記憶都進(jìn)入一個如百科全書的大腦，人們在擔(dān)憂：數(shù)字記憶正在悄然改變與抽離歷史……從真實(shí)到虛擬，從虛擬到虛無，這是網(wǎng)絡(luò)時代科技革命給我們帶來的另一面。這就突顯了一個問題——我們的“靈魂”在哪里安置？如何守護(hù)？

　　▲要充分認(rèn)識“圖視時代”對文藝生存發(fā)展的影響。工作、生活節(jié)奏的加快，電視、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展使大眾能夠極為快捷、方便地接受文藝信息資源。這為文藝“圖視文化”與大眾親密接觸提供了現(xiàn)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，人們對文藝的表現(xiàn)形式有了新的要求，推動視覺、聽覺藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，非圖視藝術(shù)相對受到冷落。我們的文藝如何適應(yīng)這種悄然而來的變化呢？

　　▲網(wǎng)絡(luò)時代的來臨，使整個社會經(jīng)濟(jì)與生活發(fā)生了革命性的巨變。隨著信息資源的全球同步化，“網(wǎng)絡(luò)文化”誕生了。這是有人類文明史以來對人類生活產(chǎn)生最大影響的一次技術(shù)革命與觀念革命。它改革了人們的生產(chǎn)、生活、消費(fèi)與通訊方式，縮小了人類生存的時空。因此，網(wǎng)絡(luò)文化同樣改變了文藝的創(chuàng)作方式、傳播方式、傳播速度與廣度，也改變了人們對文藝的接受與欣賞方式。網(wǎng)絡(luò)時代，世界一流的“文藝大餐”都呈現(xiàn)在我們眼前，大大提升了人們的審美眼界，縮小了文藝受眾與創(chuàng)作者之間的信息差與時間差。網(wǎng)絡(luò)使觀眾對文藝的口味需求越來越多樣化，也對文藝質(zhì)量提出了更高的要求。

　　▲我們還應(yīng)該創(chuàng)新，構(gòu)建主流文化與大眾文化交融互動的平臺。主流文化如果束之高閣，沒有得到有效傳播，其價(jià)值就無法體現(xiàn)。大眾文化無序發(fā)展就弱化了文藝的認(rèn)知世界、教育、美育的社會功能。一方面要將文藝心靈的價(jià)值從以商業(yè)價(jià)值為主價(jià)值觀中剝離出來，將精神的意義從非理性的喧騰中拯救出來，將文藝的獨(dú)特性從文化的豐富性中突顯出來，發(fā)揮主流文化對大眾文化的提升和引領(lǐng)作用。另一方面又要通過繁榮大眾文化豐富主流文化，推動主流文化的傳播。

　　▲人類歷史分為自發(fā)的文化、自覺的文化和文化的自覺三個階段。高度文明國家的重要標(biāo)志是文化的自覺。我們正是缺少文化的反省，缺少自我的文化保護(hù)、把握與升華。文化是一種深刻的生活，也是一種深刻的社會責(zé)任。

　　▲追求崇高、走向完美，這是一個成功的藝術(shù)家終身的求道軌跡與文化理想，也是他藝術(shù)發(fā)展的必然之路。我們行走在天地人文之間，我們是文化史的承載者與延續(xù)者。環(huán)顧今天書壇上種種可悲的文化現(xiàn)象，正如一位友人所評述的——關(guān)鍵是沒有敬畏之心，沒有情懷，于是便走向平庸，走向淺薄，走向瘋狂。一句話，缺失了生命本體的關(guān)照！

　　▲歲月讓人從批判走向建設(shè)。一個書家只有深入過傳統(tǒng)，體驗(yàn)過生活，并關(guān)注著這個時代，不斷反思，不斷追問之后，才會有真正意義的文化覺醒，靈魂才會贏得高貴與尊嚴(yán)！