宜興紫砂陶器始于北宋，盛于明清，繁榮于當(dāng)今，集書(shū)畫(huà)、詩(shī)文、篆刻、雕塑于一體，成為獨(dú)步世界的藝術(shù)品。2006年，中國(guó)頒布首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，宜興紫砂制作技藝居傳統(tǒng)手工藝首位。宜興紫砂是宜興的文化符號(hào)，江蘇的文化品牌，更是中國(guó)的文化名片。

泱泱華夏，數(shù)百年的紫砂發(fā)展史中，宜興涌現(xiàn)了眾多紫砂大師：供春、陳銘遠(yuǎn)、顧景舟、任淦庭、徐秀堂、徐漢棠······一方水土養(yǎng)一方人，作為江蘇獨(dú)具風(fēng)格的城市，宜興不僅盛產(chǎn)紫砂陶土，更是養(yǎng)育了一批又一批傳統(tǒng)手工藝人。張?jiān)＃@位與中國(guó)百年葡萄酒品牌同名的紫砂陶刻工藝師，也是其中之一。

四代堅(jiān)守傳承文化

張?jiān)３錾碜仙笆兰?，從外曾祖父開(kāi)始，四代堅(jiān)守紫砂手工藝。畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系花鳥(niǎo)專(zhuān)業(yè)的她，并沒(méi)有和大部分同學(xué)一樣，繼續(xù)深耕國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，而是選擇回到故鄉(xiāng)宜興，傳承制壺手藝。家家作坯，處處皆窯，宜興這座城市的特色，影響了一代又一代的當(dāng)?shù)厝恕堅(jiān)男《δ咳?，看最多的是制壺，玩最多的是陶土，自然而然她也開(kāi)始了創(chuàng)作。

紫砂上常見(jiàn)的刻繪多以梅蘭竹菊寫(xiě)意或是文人名士題字為主，張?jiān)Ｉ瞄L(zhǎng)工筆畫(huà)，又有一雙樂(lè)于發(fā)現(xiàn)生活樂(lè)趣的眼睛，她的原創(chuàng)作品大多取材于生活中常見(jiàn)的花鳥(niǎo)草蟲(chóng)走獸。

《夏趣》系列，將季節(jié)的符號(hào)與紫砂的文雅融合在一起。荷花、蜻蜓、葫蘆、紫薇······這些國(guó)畫(huà)中經(jīng)常描繪的夏日?qǐng)D景，被她篆刻進(jìn)溫潤(rùn)的紫砂之中。選用宜興特有的黃龍山紫砂泥，一改朱泥、紫泥的深邃，青段泥色澤淡雅制成夏季使用的主人杯型再適合不過(guò)。整套《夏趣》構(gòu)圖運(yùn)用單刀側(cè)入刻繪手法表現(xiàn)工筆畫(huà)的細(xì)膩，注重刮法工藝的輕重來(lái)凸顯工筆畫(huà)中暈染的深淺關(guān)系。杯體的另一面隸書(shū)題字運(yùn)用傳統(tǒng)雙刀三角底正入刻繪手法，端莊嚴(yán)謹(jǐn)。這套作品通過(guò)玄妙的組合完成詩(shī)情和畫(huà)意的和鳴。

（《夏趣》系列套杯采用了薄胎制作的工藝，以紫砂“五色土”中青段色澤的泥胚為載體，刻畫(huà)了一套夏天有趣的蟲(chóng)草畫(huà)面，體現(xiàn)了濃濃的江南文化的古韻氣息?！昂J”“荷韻”“紫薇”“雛菊”題字用了傳統(tǒng)的雙刀三角底去表現(xiàn)。畫(huà)面多以線描式的單刀勾勒，再輔以側(cè)刀的輕刮，一幅幅小小的工筆畫(huà)便呈現(xiàn)了出來(lái)。）

《蛺蝶福祿圖》茶盒，更是將大自然的靈氣通過(guò)傳統(tǒng)手工藝發(fā)揮得淋漓盡致。用梅花鹿、蝴蝶作為創(chuàng)作元素，是自由與快樂(lè)的象征，黃段泥的使用將刻繪與紫砂完美的融合。利用工筆畫(huà)技法，鹿身的毛發(fā)清晰可見(jiàn)，蝴蝶亦是翩翩起舞。根據(jù)畫(huà)面景物的特性，使用不同刀法刻繪，雙刀、單刀、夾刀均有體現(xiàn)。題字為行楷，這一幅國(guó)畫(huà)景象從宣紙躍然到紫砂之上，刻刀的勾勒絲毫不遜于毛筆的墨色。讓本身僅是裝茶的器皿，披上了文化的外衣。

創(chuàng)作之路少了一分樂(lè)趣，多的是堅(jiān)守與耐心。《夏趣》從構(gòu)思到成品花了1個(gè)多月的時(shí)間，其中紫薇杯的畫(huà)面多番調(diào)整，從構(gòu)圖到制作經(jīng)歷完整的創(chuàng)作過(guò)程四遍之后才形成了最終成果。有一丁點(diǎn)不滿意，張?jiān)１銜?huì)推翻重來(lái)。傳承不只是學(xué)會(huì)，更是要精益求精，正如紫砂大師傾其一生，張?jiān)＿€有很長(zhǎng)的創(chuàng)作之路要走。

傳統(tǒng)與流行共存美學(xué)應(yīng)運(yùn)而生

當(dāng)今社會(huì)掀起的“國(guó)潮”熱將傳統(tǒng)演化成流行，“中國(guó)風(fēng)”被越來(lái)越多的年輕消費(fèi)者追崇。紫砂文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，作為青年紫砂工藝師，張?jiān)１磉_(dá)自己對(duì)傳統(tǒng)文化審美的同時(shí)，也在嘗試傳統(tǒng)路線中加入更多的流行符號(hào)。通過(guò)定制服務(wù)，取材上緊隨時(shí)代熱點(diǎn)，刀法、筆意、構(gòu)圖則忠于傳統(tǒng)原味?！拔也徽J(rèn)為現(xiàn)代流行會(huì)打破傳統(tǒng)，傳統(tǒng)是載體，是根源。我創(chuàng)作過(guò)將動(dòng)漫圖片刻在紫砂上的作品，我覺(jué)得只是選材上有區(qū)別而已，在創(chuàng)作的手法上依然是堅(jiān)持傳統(tǒng)不變的。打個(gè)比方：土地還是這片土地，只是開(kāi)出了不一樣的花。”張?jiān)５膭?chuàng)新嘗試，獲得了不少消費(fèi)者的認(rèn)可與滿意。沉靜的心態(tài)，對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻感悟，正是紫砂工藝的本質(zhì)所在。也恰好迎合了“蘇作·生活美學(xué)”品牌觀念，契合運(yùn)用創(chuàng)意手段，推動(dòng)大運(yùn)河文化創(chuàng)作性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展這一目標(biāo)。

“推動(dòng)非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活，增強(qiáng)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的市場(chǎng)吸引力?！睆?jiān)７浅ＵJ(rèn)同這一舉措。她認(rèn)為，“蘇作·生活美學(xué)”品牌的打造，可以將藝術(shù)帶入平常百姓家，讓藝術(shù)更加生活化。以紫砂為例，泥與火的藝術(shù)，傾注了制陶者的真摯情感以及對(duì)生活美學(xué)的理解。“美學(xué)”二字已經(jīng)加入了審美的意義，有了審美作為基礎(chǔ)，再將“美學(xué)”運(yùn)用到實(shí)用性的器皿中，這樣的美能讓大眾更快速的接受，加快提升大眾審美。非遺源自生活實(shí)踐，傳統(tǒng)手工藝與生活息息相關(guān)，從實(shí)際的生活需求出發(fā)，關(guān)注當(dāng)下市場(chǎng)反映的供需問(wèn)題，若能實(shí)現(xiàn)生活傳承，則是促進(jìn)蘇作美學(xué)傳播的最好方式。對(duì)于非遺工作者，在傳承之路上也增加了更多互相交流的機(jī)會(huì)。

青春不息發(fā)展不止

如今的紫砂市場(chǎng)，在新型消費(fèi)模式的沖擊下，受到利益的驅(qū)使開(kāi)始變得魚(yú)龍混雜。很多青年紫砂工藝師為了盡快得到市場(chǎng)認(rèn)可，獲得銷(xiāo)量，不惜放棄傳統(tǒng)技藝，降低作品水平。對(duì)此，張?jiān)７吹癸@得從容淡定，“要沉得住氣，坐得住冷板凳，我相信好的東西是經(jīng)得住市場(chǎng)的考驗(yàn)，比起銷(xiāo)量我更注重的是做精品，是將紫砂的高品質(zhì)文化發(fā)揚(yáng)光大，傳播正能量。”

紫砂陶刻工藝師 張?jiān)?/font>