放鶴游處蓮花開

——2022·江蘇十佳青年書法家陳宇

　　江蘇青年書法家叫陳宇的，有兩位，其一是徐州之陳宇，其二是蘇州張家港之陳宇。2022年新晉江蘇十佳青年書法家的正是蘇州張家港的陳宇。認(rèn)識(shí)陳宇大概有十年了，我還記得八九年前陳宇為我刻過三方印，都是比較規(guī)矩接近漢印的風(fēng)格。這次陳宇在江蘇省現(xiàn)代美術(shù)館展出的十件作品中所蓋的印章都是他自己刻的，印風(fēng)與其書風(fēng)竟是如此吻合，所蓋印章位置以及數(shù)量，乃至印泥顏色，都做到了恰到好處。

有心無意聯(lián)

　　橫幅作品佛像題跋四個(gè)大字“千祥云集”，其飄逸生姿，正與中間的佛像圖案相匹配，甚至可以想象這四個(gè)大字就是四個(gè)佛像圖案，有兩組小行書，右側(cè)是四句，未注明出自何處，左側(cè)是心經(jīng)，而最后留了大片空白，邊角上只蓋了一方印，押角印“小雨心情”，眾多的豎線條，既像四個(gè)小佛像，也似一個(gè)較大的佛像。

北朝造像題跋

　　北朝殘石三個(gè)朱砂圖案，陳宇在右上方書“入三摩地”，其下小行書似一首小詩，無注明出自何處，讀內(nèi)容，似為禪詩，而圖案左側(cè)依然是抄寫了心經(jīng)。陳宇說平時(shí)他寫心經(jīng)無數(shù)，都能背誦默寫，左右兩側(cè)加題對(duì)聯(lián)：種十里名花不如種德，修萬間廣廈莫若修身。讀其款識(shí)，知此聯(lián)語出《周易》，陳宇書“周易”之“易”，第三橫左右出頭，而老一輩書家如沙曼翁先生認(rèn)為就是“太陽”的“陽”，曾在故宮博物院見明代吳寬書法立軸中“陽羨”之“陽”，就是此種寫法。

金文·言曲登亂聯(lián)

　　陳宇十件作品中有兩件篆書對(duì)聯(lián)。分別是金文和甲骨文。金文對(duì)聯(lián)上下聯(lián)左右兩側(cè)寫滿了題跋，讀其長(zhǎng)題，知陳宇不僅對(duì)此聯(lián)金文內(nèi)容予以釋文，還就聯(lián)語中兩個(gè)關(guān)鍵詞“寒食”和“重陽”的來源出處作了詳細(xì)說明。這件金文的對(duì)聯(lián)似融有石鼓文的結(jié)字法；而一副紅色甲骨文對(duì)聯(lián)特別亮麗，用筆理性中略帶率性，自然而不做作，既無刀刻般的尖鋒入紙的起筆法，也無過度夸張的結(jié)構(gòu)變形，而是純自然的毛筆在紙上的中鋒書寫過程。再比較其甲骨文的用筆方式與其魏碑行書的用筆，都是不激不厲的書寫方式。陳宇是王偉林的高足，當(dāng)然也是華人德先生的再傳弟子。陳宇有時(shí)候也要向華人德先生請(qǐng)益，可能或多或少受到華人德先生的影響，從陳宇的魏碑行書，其實(shí)確切地說是魏墓志楷書的行書化，讀過華人德先生的拓片題跋書法集，可以隱約發(fā)現(xiàn)陳宇的行書，其結(jié)字、氣息，同華人德先生的部分行楷書似乎又有幾分相似的。

甲骨文·暮色朝陽聯(lián)

　　陳宇此次展出的行書條幅有四件，其一是張岱的《湖心亭看雪》，米色；其二抄錄的是王羲之的《蘭亭序》。這兩件的落款各有特色。《湖心亭看雪》之落款，其實(shí)相當(dāng)于作了一個(gè)短跋，文曰：“右張岱《湖心亭看雪》。此文融敘事、寫景、抒情于一爐，偶書人物，亦口吻如生，淡淡寫來，情致深長(zhǎng)。歲次壬寅夏月，于沙洲一池蓮花齋，吳門尚鶴書。”占據(jù)位置一長(zhǎng)行，字體略小于正文 。而在白宣上書寫的《蘭亭序》條幅，寫了五行以后，他可能預(yù)測(cè)要抄完全文恐怕紙不夠了，于是將正文余下部分在低于已經(jīng)寫好的五行正文位置十一個(gè)字的下方，亦即在相當(dāng)于落款的位置縮小字形，寫完全文，緊接著才是真正的落款內(nèi)容：“歲次壬寅夏，于一池蓮花齋，尚鶴書。”這件的用印更講究，他在“壬寅”和“吳門”左側(cè)位置蓋了兩枚印章，其一是圓形朱文“通會(huì)”，其二是方形白文“尚鶴”，陳宇用印蓋印的高明處還在左下角位置蓋了兩枚閑章：小長(zhǎng)方形朱文印“有心”，緊接著是較大方形朱文“小雨心情”，而“永和九年”位置的左上角卻沒有蓋引首章，整體和諧而又不犯忌，最下端的二印實(shí)有畫龍點(diǎn)睛的作用。我一直認(rèn)為，通常情況下，從事書法又兼能繪畫的人，往往其書法的章法高于單純寫字的人；書法、篆刻兼擅的人，用印、蓋印當(dāng)然更講究，手法更高明。

湖心亭看雪

　　行書條幅之三、之四都是“歷代小品文選錄”，其中有一件是六小塊長(zhǎng)方形拼接而成，每小塊中間還有一個(gè)長(zhǎng)方形紅格子，有較強(qiáng)的形式感，以愚之見，或許也可以嘗試再多寫同樣幾小塊，也可制作成冊(cè)頁。因?yàn)轳言谡拱迳希钌厦娴男∽郑^者不一定能全部看清，或許只能看個(gè)大概和整體效果而已。

大光明唐善業(yè)泥拓片題跋

　　陳宇的行書并非完美無缺，個(gè)別字的字形也可能還有待推敲，如抄《蘭亭序》中的“引以為流觴”的“為”字，“天朗氣清”之“清”字；《湖心亭看雪》中的“爐正沸”之“沸”，初以為是“佛”，待讀了內(nèi)容，才知是“沸”。但他和常見的帖學(xué)系的行書拉開了距離，從這一點(diǎn)看，陳宇是不從眾的。

金文·國(guó)以王唯聯(lián)

　　陳宇的字古拙而見率性，但其實(shí)他也能寫二王大觀帖一路的漂亮行草書。幾年前，在張家港他的工作室曾見過多件這樣的行草書，我初以為不是他寫的，看了落款才知道我的初判是錯(cuò)誤的。熟悉陳宇的朋友都知道，他在全國(guó)篆書展上獲過獎(jiǎng)，但我在他的工作室看到他寫的“一池蓮花”四個(gè)大字，以及比較長(zhǎng)的款識(shí)小字，整體和諧而生動(dòng)，極像清末名家寫的匾額，十分精彩，更像是他的金字招牌，無怪乎后來他的書房也以“一池蓮花齋”命名了，但我認(rèn)為他不一定信佛，但必定是有佛緣的，其內(nèi)心是真心喜歡佛教文化的，因?yàn)樵谒麜ㄗ髌返淖掷镄虚g處處有禪味。

蘭亭序

　　陳宇，字“尚鶴”，他說是老師賜給他的。仙鶴喜歡在天空宇宙中翱翔。他喜歡自由自在，分明又是閑云野鶴般的王子喬似的道家模樣。他還說，他喜歡宅在家里讀書寫字，“小雨心情”，似乎又與雨打芭蕉下的古代文人雅士的讀書生活狀態(tài)十分契合。我們慢慢品味他的書法乃至題跋文字，儒釋道的文化意味似乎又都隨處可以體現(xiàn)。客觀地講，以目前陳宇的年齡，雖然也未必需要將三者做到和諧統(tǒng)一。但因?yàn)樗乃伎己蛯?shí)踐，陳宇的未來是值得我們期待的。

　　陳宇

　　1978年2月生，現(xiàn)任張家港市少年宮副主任 ，師從王偉林，曾任《書譜》《江蘇教育》《書法教育》編輯。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省書法家協(xié)會(huì)新文藝群體委員會(huì)會(huì)員，江蘇省篆刻研究會(huì)理事，江蘇省書法院特聘書法家，江蘇省青年書法家協(xié)會(huì)理事、楷書委員會(huì)委員，蘇州市書法家協(xié)會(huì)理事、教育委員會(huì)委員，東吳印社理事，莫邪書法評(píng)論工作室成員，梁豐書社副社長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)。

　　書法作品曾獲得：“全國(guó)首屆篆書展”三等獎(jiǎng)，入展“全國(guó)第九屆書法篆刻展”、2008年“全國(guó)首屆冊(cè)頁書法展”、“全國(guó)第二屆青年書法篆刻展”“全國(guó)第三屆扇面書法展”“中國(guó)書法家協(xié)會(huì)優(yōu)秀會(huì)員作品展”“全國(guó)第二屆隸書展”“高恒杯——紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年全國(guó)書法篆刻展”“第三屆江蘇書法獎(jiǎng)”等專業(yè)展覽。

　　2022年入選國(guó)家藝術(shù)基金“傳承千年甲骨——刻骨銘今”項(xiàng)目培養(yǎng)人才，2022年入選中國(guó)書法家協(xié)會(huì)“國(guó)學(xué)修養(yǎng)與書法——第九屆全國(guó)青年書法創(chuàng)作骨干高研班”，2016年獲得蘇州市書法最高獎(jiǎng)——張旭獎(jiǎng)（教育獎(jiǎng)），2019年入選江蘇省委宣傳部“名師帶徒”計(jì)劃培養(yǎng)人才，2020年當(dāng)選江蘇省文聯(lián)第十次代表大會(huì)代表，2020年參與的莫邪書法評(píng)論工作室集體獲得蘇州書法最高獎(jiǎng)——張旭獎(jiǎng)（學(xué)術(shù)獎(jiǎng)），2021年獲得張家港市人民政府文學(xué)藝術(shù)最高獎(jiǎng)——人才獎(jiǎng)。

　　《一池蓮花》——陳宇個(gè)人書法專題展分別在南京、張家港、墨爾本、鹽城展出，《石鼓文導(dǎo)臨》由蘇州大學(xué)出版社出版，另有五萬多評(píng)論文字發(fā)表于《中國(guó)書法》《書法導(dǎo)報(bào)》《書法報(bào)》《書法教育》。