這是兩個歷史典故，一個屬于皇室成員內亂造成的惡性政治事件，一個屬于皇室成員被迫由中原遷徙到江左的人口流動事件；兩者都與司馬氏建立的晉王朝有關，時空坐標都在西晉末年，只是“八馬”在前，“五馬”在后，有扯不斷的歷史因果關系；千年之后觀之，似仍有道不盡的歷史經驗與教訓。

　　一．濫封皇族宗室帶來的無窮后患

　　公元265年，由司馬懿精心培植的司馬氏家族到了司馬炎時代，通過所謂的“禪讓”，從曹魏政權手中奪走了神器，建立了晉朝政權。“伐柯伐柯，其則不遠”，《詩經·豳風》這句詩從另一個角度啟發人們，成功或失敗的經驗教訓離你不遠。由于司馬氏家族就是從一個異姓權臣做強做大后，建立了屬于自己的新王朝，為克服前朝分封異姓王帶來的弊端隱患，防止“禪代”故事重演，司馬氏政權從一開始就加大了對宗室皇族子弟分封為王的力度，企圖通過宗室藩屏來為一姓之封建政權永固提供保障。

　　泰始元年（265年），西晉建國之初，晉武帝司馬炎曾一口氣分封了27個同姓王，讓他們以郡為國。之后又不斷擴大宗室諸王的權力，諸王可以自行選用本國中的文武官員，可以自行收取封國的租稅。咸寧二年（277年），晉武帝又制定了王國置軍制度，將封國分為大、次、小三等，不同級別的王國可置不同數目的軍隊。在《晉書》卷三十七《宗室列傳》中，宗室成員入傳的有41人；在卷三十八《列傳》中，宗室成員入傳的有21人；在卷五十九《列傳》中，宗室成員入傳的有15人；在卷六十四《列傳》中，宗室成員入傳的有27人。粗略統計，整個晉王朝，前后被封為諸侯王的近百人，當然，這里包括同一個封國的祖孫幾代世襲為王現象。

　　皇族宗室諸侯王在捍衛司馬氏政權中能起到重要作用是毋庸置疑的，但如果一旦出現權力分配不公現象，人多嘴雜，內部起哄打斗現象就會不斷出現，加之外戚、宦官、后宮幫派勢力的推波助瀾，必然帶來無窮后患。自古堡壘最容易從內部被動搖瓦解，晉王朝后來出現統治能力削弱，江山出現傾覆危機，當與濫封皇族宗室成員為王不無關聯。

　　晉朝開國皇帝晉武帝司馬炎是司馬懿的孫子、司馬昭的嫡長子，公元265年建國，到公元290年司馬炎去世，建國僅僅25年，晉王朝就出現了一次災難性的皇族內亂危機，且前后持續達16年。皇族成員中參與這場內亂的諸侯王主要有8位，《晉書》卷五十九將他們匯編為一傳，故史稱“八王之亂”。“八王”分別是：汝南王司馬亮，楚王司馬瑋，趙王司馬倫，齊王司馬冏，長沙王司馬乂，成都王司馬穎，河間王司馬顒，東海王司馬越。

　　二．賈皇后專權引來殺身之禍

　　太熙元年（290年），晉武帝司馬炎臨終時，命車騎將軍、楊皇后的父親楊駿為太傅、大都督，掌管朝政。由于繼位的晉惠帝司馬衷在智力上存在先天不足，癡呆低能，給晉惠帝的皇后賈南風提供了操縱政權的機會，引發八王亂政的始初原因，與外戚賈南風賈皇后的專權有關。

　　賈南風是開國元老賈充之女，比晉惠帝司馬衷大兩歲，為人貌丑而兇狠，懷有政治野心，且手段毒辣。《晉書·后妃列傳》稱其“丑而短黑”，自從當上太子妃后，就表現為“妒忌多權詐”，致使“太子畏而惑之，嬪御罕有進幸者”。賈后性格中還有殘忍“酷虐”一面，曾經仗勢“手殺數人”，更為殘虐的是，她曾經“以戟擲孕妾，子隨刃墮地”，當她看見其他妃嬪有孕，竟然以戟投擲孕婦的腹部，致使胎兒立馬墮落流產，場面十分殘忍血腥。事情傳到皇帝司馬炎的耳朵里，司馬炎“大怒”不已，要把她關到金墉城監獄給廢了，后經大臣說情、且看在其父賈充是晉朝的開國元勛份上，才未廢之。

　　在晉武帝時，外戚賈氏和楊氏都有一定的政治地位，但外戚爭權奪利的風波在朝廷一刻也沒有停息。賈南風當上癡呆皇帝司馬衷的皇后以后，便當上了不是皇帝的皇帝，司馬衷的皇諭詔令，基本都出自賈氏之手。外戚賈氏在朝廷中得勢，開始了削弱打擊楊氏外戚政治勢力的行動。

　　永平元年（291年），賈后與楚王司馬瑋合謀聯手，發動了禁衛軍政變，殺死了楊太后的父親楊駿；不久，賈后又指使楚王司馬瑋去殺死汝南王司馬亮。當楚王司馬瑋的軍隊圍攻司馬亮住宅并“登墻而呼”時，司馬亮驚嘆自己對新的皇帝擁戴是“吾無二心，何至于是”！要求對方拿出皇帝詔書，但被司馬瑋的軍隊拒絕；被執時，司馬亮嘆道：“我之忠心可破示天下也，如何無道，枉殺不辜！”當時正值六月天氣炎熱，司馬亮被司馬瑋的軍士押坐在車下，“時人憐之，為之交扇”，老百姓十分同情，紛紛前來用扇子為司馬亮降溫，一直到中午，那些士兵都不敢加害司馬亮。誰知司馬瑋向手下的軍士發出惡毒命令：“誰把司馬亮斬了，就獎賞一千匹布”。司馬亮一下子就被亂兵砍死殺害，尸體被投擲到洛陽北城門的墻壁下，其“鬢、發、耳、鼻皆悉毀焉”。賈后見司馬亮被殺，又反誣司馬瑋矯詔擅殺大臣，下令將司馬瑋處死，賈后遂實際掌握朝中大權。

　　元康九年（299年），賈后施計陷害晉惠帝司馬衷與謝才人生的愍懷太子司馬遹，以謀逆罪將其廢為庶人，關押在許昌的金墉城監獄中。次年，賈后又派人用巴豆杏子丸來害死太子，當被太子識破時，來人竟“以藥杵椎殺之”，太子雖大聲疾呼救命，聲聞于外，但無人敢來救助，太子就這樣被活活打死，年僅23歲。一個王朝要滅亡，往往都是從殘害自家人開始，尤其是從殘害新生代開始。

　　統領禁軍的右軍將軍、趙王司馬倫平素曾深得賈后親信，在司馬倫的嬖人孫秀策劃下，聯合齊王、翊軍校尉司馬冏，開始了暗中鏟除賈后的軍事行動。

　　一天，司馬倫矯詔，深夜闖入中宮，在皇帝家中活捉賈后，將其廢為庶人。他們如法炮制，先將賈后幽之于建始殿，第二天又把她押送到金墉城監獄，接著又派人賜金屑毒酒，將其毒死。粗略算來，“（賈）后在位十一年”。在活捉賈后時，場面極富戲劇性：當賈后發現齊王司馬冏入殿站在她面前時，驚詫地問道：“你干什么來了？”司馬冏回答：“有詔收后”，即皇帝有詔要收拿皇后。賈后說：“詔書當從我出，你何來詔書？”說著，又跑到殿中皇帝司馬衷下榻的閣房旁，遙相喊到：“陛下有婦，使人廢之，亦是廢了你自己呀。”接著又問司馬冏：“是誰領頭起事的？”當得知是趙王司馬倫領頭時，連聲嘆息道：“系狗當系頭，今反系其尾，何得不然！”對自己輕信趙王司馬倫、沒有像拴狗要拴住狗頭那樣控制住司馬倫而感到后悔莫及。

　　三．司馬倫僭位稱帝直接導致八王內亂

　　趙王司馬倫在矯詔殺死賈皇后以后，繼續矯詔，且自為使持節、大都督、督中外諸軍事、相國，侍中，諸侯國國王如故，與當年司馬懿在曹魏政權中輔佐朝政時的角色相當。永寧元年（301年），司馬倫竟然廢了晉惠帝司馬衷，將皇帝關押到金墉城，自己于太極殿“乃僭即帝位”，大赦天下，改元“建始”。

　　司馬倫篡位后，原先參與活捉賈后、現已駐守許昌的齊王司馬冏不滿意了，率先起兵討伐司馬倫；鎮守鄴城的成都王司馬穎與鎮守關中的河間王司馬颙（yóng）亦舉兵響應，時稱“三王起兵討倫”。洛陽城中的禁軍將領王輿也作為內應，起兵反對司馬倫篡權。雙方經過一次次交鋒，結果是“三王”贏得“甲士數千迎天子（晉惠帝）于金墉，百姓咸稱萬歲”的勝利，晉惠帝司馬衷得以復位。司馬冏以大司馬入京輔政。趙王司馬倫被“飲以金屑苦酒”賜死。臨死前，趙王司馬倫十分慚愧，自覺無臉見人，“以巾覆面”而死。自從司馬冏“三王”興兵討伐司馬倫以來，僅六十余日，“戰所殺害僅十萬人”。（《晉書》卷五十九）

　　但皇室內戰還沒有到停火的時候。太安元年（302年）底，河間王司馬顒又從關中起兵討司馬冏；身處洛陽城中的長沙王司馬乂也舉兵造反，直至入宮殺死了齊王司馬冏，晉王朝的政權又落入司馬乂手中。皇帝無能白癡，害得宗室諸王為爭奪至高無上的權力而相互殘殺、不斷火拼。到了太安二年（303年），河間王司馬颙、成都王司馬穎又聯合兵力討伐長沙王司馬乂。

　　司馬颙命都督張方率精兵7萬，自函谷關向洛陽推進；司馬穎調動大軍20余萬，渡黃河向洛陽進發，但“二王”聯軍屢次被長沙王司馬乂打敗。到了次年正月，洛陽城里的東海王司馬越與部分禁軍合謀，擒拿住了長沙王司馬乂，將其交給河間王司馬颙的部將張方，結果被張方燒死。成都王司馬穎入洛陽為丞相，但仍回根據地鄴城，以皇太弟身份專政，晉王朝政治中心一時間由洛陽城轉移到了鄴城。

　　諸王大戰的戰火還在繼續燃燒。東海王司馬越對成都王司馬穎專政又開始不滿了，率領禁軍挾晉惠帝司馬衷北上，進攻鄴城。蕩陰（今河南湯陰）一戰，被成都王司馬穎擊敗，致使晉惠帝被俘入鄴，東海王司馬越逃往自己的封國。與此同時，河間王司馬颙派張方率軍占領了洛陽。接著，并州刺史司馬騰（司馬越弟）與幽州刺史王浚聯軍攻破鄴城，成都王司馬穎與晉惠帝投奔洛陽，既而轉赴長安，癡呆皇帝被挾持，成了各王的押寶。

　　永興二年（305年），東海王司馬越又從山東起兵進攻關中，最終擊敗河間王司馬颙。光熙元年（306年），東海王司馬越恭迎晉惠帝鑾駕回洛陽；成都王司馬穎、河間王司馬颙相繼被司馬越殺害，晉王朝大權最終落入司馬越手中，“八王之亂”到此終結。

　　八王之亂前后持續16年，參戰諸王大多相繼敗亡；百姓遭殃，社會經濟遭到嚴重破壞，西晉國力消耗殆盡；晉王朝隱伏著的階級矛盾、民族矛盾開始大爆發了。最為嚴重的后果是：塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂、國力衰弱之際，陸續建立起了數個非漢族政權，以與南方政權對峙，并不斷騷擾入侵中土，其中以匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個胡人大部落最為典型，史稱“五胡亂華”；直至出現了“十六國”之首、由南匈奴貴族劉淵在左國城（今山西省離石縣）起兵建立的漢趙政權。永嘉三年(309年)，漢趙兩次進攻晉都洛陽；永嘉五年(311年)，劉淵之子劉聰派遣石勒、劉曜等率軍再次攻晉，殲滅晉軍主力，攻破洛陽，晉懷帝司馬熾在逃往長安途中被俘，太子司馬詮被殺，晉國被殺害的王公士民達十萬余人，史稱“永嘉之亂”（亦稱“永嘉之變”）。

　　永嘉之亂迫使北方人口大量向南方逃離遷徙，“衣冠南渡”就是此時的寫照。到了晉愍帝司馬鄴建興四年（316年），原本十分強大且統一的西晉王朝徹底滅亡了。

　　四．“五馬渡江”使南京成為華夏文明新高地

　　漢朝有劉邦的西漢、劉秀的東漢、劉備的季漢之分，晉朝因衣冠南渡、五馬渡江而有了西晉、東晉之分。在晉王朝的政治中心洛陽及后來的長安相繼淪陷、晉王朝國將不國的危急關頭，富有長遠戰略眼光的政治家們如王導等人早已提前謀劃，協助司馬氏政權中的有識之士在南方尋找建立新的國都，以延續國祚，使中原華夏文明之火不滅。當時的建鄴即今天的南京城成了首選，東晉王朝于公元317年在南京誕生，晉元帝司馬睿成了東晉王朝的首任皇帝。司馬氏建立的晉王朝歷史下篇，在南京得以續寫，也使南京由此成為華夏文明崛起的新高地。

　　“五馬渡江”又曰“五馬浮江”，是指西晉末年司馬氏的五位諸侯王南渡長江，來到南京創業一事。他們是衣冠南渡大軍中一支特別的精銳小分隊，但他們并不是同一時間、乘同一個交通工具來南京落腳謀生的，只是與一個美麗的童謠傳說有關。

　　據《晉書》卷六《元帝紀》記載：“太安之際，童謡云：‘五馬浮渡江，一馬化為龍。’及永嘉中，歲鎮熒惑，太白聚斗、牛之間，識者以為吳越之地當興王者。是歲，王室淪覆，帝與西陽、汝南、南頓、彭城五王獲濟，而帝竟登大位焉。”這里的“帝”指東晉開國皇帝晉元帝司馬睿。

　　當年秦始皇東巡時，望氣者云：“五百年后，金陵有天子氣”。為了鎮壓金陵王氣，秦始皇將金陵改為“秣陵”，并且“塹北山以絕其勢”。開鑿方山，斷長垅，以泄金陵王氣。當孫權的東吳政權在南京定都時，人們以為到了“五百年”了，但只有四百三十七年，所以，“考其歷數，猶為未及”。當晉元帝司馬睿等人從北方渡過長江、在南京建都時，已經從秦始皇“泄金陵王氣”的行為過去五百二十六年了，司馬睿就是那位真人“天子”，應驗了童謠中“一馬化為龍”、即五個人中有一個人會成為“龍”即天子的預言。

　　“五馬”中的司馬睿已經化為“龍”，成了東晉王朝的開國皇帝，另外“四馬”情況如何？且看——

　　西陽王司馬羕（yàng），晉宣帝司馬懿之孫，汝南文成王司馬亮第三子 。太康十年（289年）受封西陽縣公，拜散騎常侍。其父司馬亮被殺時，才八歲，幸得鎮南將軍裴楷相幫，暗中帶他逃跑，“一夜八遷”，才保住了性命。永嘉初年（307年），拜鎮軍將軍，加散騎常侍，領后軍將軍，又增加邾、蘄春兩塊封地，總共食祿三萬五千戶。后隨東海王司馬越東出鄄城，南渡長江，來到建鄴。司馬睿承制時，拜撫軍大將軍、開府，給千兵百騎；司馬睿正式踐阼稱帝，又進位侍中、太保。太興初（318年），錄尚書事，不久又官拜太宰。平息王敦叛亂后，又官拜太尉。晉明帝司馬紹病重，司馬羕與王導被選為顧命大臣。晉成帝司馬衍即位，倍加寵信，允許“設床帳于殿上，帝親迎拜”。咸和初（326年），受到四弟南頓王司馬宗謀反案牽連，免官降爵為弋陽縣王。咸和二年（(327年)蘇峻之亂爆發，司馬羕因支持蘇峻，稱頌蘇峻功勛，致使蘇峻矯詔，恢復司馬羕的爵位。蘇峻之亂平息后，坐罪賜死，其子、弟等并伏誅，封國削除。咸康初年，晉成帝下詔恢復其宗籍。

　　汝南王司馬祐，晉宣帝司馬懿的曾孫，汝南文成王司馬亮之孫，汝南懷王司馬矩之子。曾從晉惠帝司馬衷北征，永興初（304年），率眾依東海王司馬越，因討伐劉喬有功，官拜揚武將軍。永嘉末年（312年），司馬祐因北方“寇賊充斥，遂南渡江”，成為“五馬渡江”中的一員。又因助晉元帝司馬睿建立東晉政權，被任命為軍咨祭酒、鎮軍將軍。太興末年（321年），領左軍將軍。太寧年中（324年），進號為衛將軍，加封散騎常侍。晉成帝咸和元年（326年）薨，朝廷追贈侍中、特進。

　　南頓王司馬宗，晉宣帝司馬懿之孫，晉惠帝元康中（約295年）封為南頓縣侯，不久升為公爵，后又被進封為王，為征虜將軍，享受萬戶俸祿。與兄長西陽王司馬羕一起從中原渡過長江，時為瑯琊王的司馬睿秉承晉愍帝司馬鄴旨意“便宜行事”，拜司馬宗為散騎常侍。永嘉七年（313年），晉懷帝于平陽遇害之后，司馬鄴于長安即帝位，改元建興，任命司馬宗為平東將軍。建興四年（316年）八月，劉曜發兵攻打長安，并且切斷長安的糧運；到了十一月，晉愍帝在食斷糧絕的情況下投降漢趙。之后，晉愍帝被送往平陽，封為懷平侯，并且承受為狩獵隊伍當前導及為宴會洗杯子的雜役屈辱。建興五年十二月被劉聰殺害，終年十八歲。當晉愍帝司馬鄴被俘后，司馬睿在南京正式接過皇權，授任司馬宗為撫軍將軍，兼任左將軍。到晉明帝司馬紹時，加封長水校尉，轉左衛將軍。因與王導、庾亮志趣不同，竟然“連接輕俠，以為腹心”，后又趁晉明帝疾篤病危時“密謀為亂”，危急關頭，庾亮“排闥入，升御床”，含淚向晉明帝稟報實情，才使皇帝醒悟，最后將司馬宗轉為驃騎將軍。晉明帝去世后，晉成帝咸和初（326年），司馬宗曾經想謀反一事被御史中丞鐘雅彈劾，在收捕時，司馬宗“以兵拒戰”，最后被殺。貶其族為馬氏”。司馬氏變成了真正的“馬”氏，其子女皆廢為庶人；一直到咸康中（約339年）才恢復其屬籍，仍回歸“司馬”氏。

　　彭城王司馬纮，彭城穆王司馬權曾孫。初封堂邑縣公，晉愍帝司馬鄴建興末年（316年），司馬睿承制，讓司馬纮繼承高密王司馬據的王位而成為侯王。司馬睿正式即皇帝位后，拜散騎侍郎，遷翊軍校尉、前將軍，后又入繼本宗為王。拜國子祭酒，加散騎常侍，尋遷大宗正、秘書監。咸康八年（342年）薨，贈散騎常侍、金紫光祿大夫。

　　總體說來，“五馬”人生命運尚可，結局只有南頓王司馬宗稍遜，由“馬”成“龍”的司馬睿最為成功，當上了皇帝。與“八王”相比，“五馬”人生絕大多數做到了善始善終，功德圓滿，而“八馬”只是司馬越一個人做到了。

　　“五胡亂華”使華夏國土四分五裂，中國歷史進入黑暗的“五胡十六國”時期，長達300年之久。東晉與十六國南北分裂局面，最后發展為南北朝對峙，直到公元589年隋朝滅掉南朝的陳，中國疆土才由隋朝再度得到統一。歷史已經一次次表明，無論是來自內部的動亂，還是來自外部的戰亂，都需要付出慘痛代價。這個代價不是由某個人能償還得了，而是需要整個民族去付出；這個代價不是一時半刻能還清，而是需要幾代人幾百年的艱苦努力；如若不濟，有時甚至會一蹶不振，直至走向消亡。

　　“五馬渡江”后的東晉政權，是在天下大亂時被迫在南方建立的，可以說是應運而生。司馬睿雖然在位前后只有六年，但將司馬氏政權的皇脈在南方保存延續了下來。衣冠南渡，也將中原先進文化帶到了南方，將大量人才帶到了南方，中國歷史上出現的第一次由北向南的人口大遷徙，應該是在這時候。正是東晉政權的建立和大量人口的南遷，使得華夏民族文明得以薪火相傳，中國優秀傳統文化得以在南方進一步生根、開花、結果，在傳承融合中得到不斷創新與蓬勃發展。

　　自孫權的東吳政權在南京建立后，東晉及南朝的宋、齊、梁、陳四朝在南京相繼建都，到了唐代，人們開始對以南京為中心的這方土地在華夏文明發展史上的地位有了重新認識，視江左為蠻夷之邦的地域偏見正在被消除。唐代人許嵩在《建康實錄》序中，將在南京這片土地上出現的東吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳六個政權稱為“六代”“六朝”。這種學術定位，如同得到了官方或學術權威部門的認可一般，肯定了南京在華夏文明發展的艱難時刻，因“六朝”、尤其是東晉政權的建立而蝶變成為華夏文明保護與傳承發展的新高地。

　　束有春 2023年5月20日于金陵四合齋