《江山高隱——中國繪畫史“漁隱”“舟漁”“垂釣”圖像考釋》前后投入的時(shí)間大約有二十年的時(shí)間,其間歷經(jīng)無數(shù)的甘苦和困惑。在撰述過程中,我始終相信,這一具有個(gè)案研究分析特點(diǎn)論著的完成,應(yīng)該有著比較重要的意義和價(jià)值是可以肯定的,這也是不斷促使我將其研究下去的一個(gè)學(xué)術(shù)信念和支撐。此書是對中國美術(shù)史上的重要繪畫母體所進(jìn)行的專題研究,涉及到中國精神史、觀念史與圖像史的關(guān)系,涉及到中國山水畫注重意境、筆墨,注重詩、書、畫內(nèi)外結(jié)合、注重儒、釋、道三家審美觀念的融合和創(chuàng)生問題以及中國山水畫的精神內(nèi)涵、文化特質(zhì)和社會心理……每每觸及這些問題,真使人有欲罷不能之感。雖然其中諸多問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的研究能力,但也一再堅(jiān)持做下去,才有如今這一論著擺在讀者的面前。
此著作的撰述完成,最初來自于縈繞于我內(nèi)心深處的某種情結(jié)。正是這一情結(jié)的出現(xiàn),不斷促使我搜集資料,最終才完成這一小冊子的文字著述,逐步積累而形成如是之規(guī)模。如果從最初的六、七歲時(shí)對這一問題的疑惑和思考算起,恐怕將近有四十年之久了,歲月流逝,撫卷披閱,令人頓生無限感慨之情。在我的童年、少年時(shí)代,我曾經(jīng)對我父親趙振家先生繪制的山水壁畫以及白玉石六折屏風(fēng)上出現(xiàn)的“舟漁”、“垂釣”形象一直存有深刻的記憶,當(dāng)時(shí)也往往產(chǎn)生如許的疑問:為什么要畫小船于畫面上呢?為什么畫山水非要有人垂釣在湖邊、江岸,難道釣魚、行船真那么優(yōu)美非畫不可嗎?我們居住的環(huán)境,平原、陸地居多,并沒有那么多的水面來釣魚、行船,但為什么一再樂此不疲地進(jìn)行繪制舟漁、垂釣形象呢?我對此始終疑惑不解,存有種種疑慮。后來,父親給我購買了《芥子園畫傳》《陸儼少畫集》等書,希望我參照學(xué)習(xí),專業(yè)圖書中“舟漁”、“垂釣”圖像頻頻出現(xiàn),更進(jìn)一步增添了我的疑惑,不得其解。隨著唐宋詩詞的大量閱讀,其間出現(xiàn)的“舟漁”、“垂釣”意象以及呈現(xiàn)出來的“隱逸”思想觀念,也促使我的這一疑惑逐步加重,感到確實(shí)有解決問題的迫切需要。可惜,因?yàn)槊媾R具有影響一生的關(guān)鍵性的高考(由于種種原因,我在高三逗留復(fù)讀達(dá)五年之久),這一運(yùn)思不能進(jìn)入學(xué)術(shù)層面,直到進(jìn)入南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí),才有了轉(zhuǎn)機(jī),促使我對這一美術(shù)現(xiàn)象、中國繪畫史上這一重要的繪畫母體進(jìn)行進(jìn)一步的思考,開始對有關(guān)圖像資料、文獻(xiàn)資料進(jìn)行進(jìn)一步的梳理。
我在南京藝術(shù)學(xué)院閱讀的是美術(shù)史論專業(yè),南藝美術(shù)史論專業(yè)有著悠久的歷史和學(xué)術(shù)傳統(tǒng),開設(shè)這一專業(yè)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)極為雄厚。在這里經(jīng)過數(shù)年的專業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練以及大量畫集、理論書籍的閱讀,為此問題的解決提供了扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。把握、梳理歷史文獻(xiàn)從中提取相關(guān)信息進(jìn)行研究逐漸成為有效的治學(xué)方法,我的老師們對茲一直有著深切的贊許和首肯。但如何將思想性、觀念性和研究方法結(jié)合起來進(jìn)行專題研究,發(fā)掘其中的要義和內(nèi)涵,則有待學(xué)習(xí)和提高。這時(shí),劉偉冬師對我的訓(xùn)練和教育起到了相當(dāng)?shù)拇龠M(jìn)作用,每每教學(xué)之余,課后師生對話,他總是將西方美術(shù)史研究方法與中國藝術(shù)相關(guān)專題研究聯(lián)合起來進(jìn)行闡述,希望能將西方的研究方法與觀念同中國美術(shù)史研究結(jié)合起來。他的這一思路非常符合我的認(rèn)知路線,尤其他在形式分析、風(fēng)格學(xué)、圖像志、圖像學(xué)研究方法的教學(xué)、提領(lǐng)上,使我感到應(yīng)該找到了一條接近解決問題的道路。正是在圖像志、圖像學(xué)研究方法的基礎(chǔ)上,逐步開啟了對《江山高隱——中國繪畫史“漁隱”“舟漁”“垂釣”圖像考釋》研究專題的投入。
大學(xué)畢業(yè)后,我有幸進(jìn)入林樹中師的書房,作為學(xué)術(shù)助手從事學(xué)術(shù)研究工作,接觸了大量的圖像資料。在完成林老安排的工作任務(wù)的情況下,開始梳理研究思路以及相關(guān)圖像資料的搜集整理,《江山高隱——中國繪畫史“漁隱”“舟漁”“垂釣”圖像考釋》的雛形逐漸形成。進(jìn)入南京博物院古代藝術(shù)研究所工作后,得遇鄭奇師,他善于注重經(jīng)典文獻(xiàn)的梳理,并積極采用新觀念、新方法從事中國美術(shù)史研究,注重基本材料與學(xué)術(shù)觀念并重,從看似毫無聯(lián)系的材料中搜尋微言大意,進(jìn)行具有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)構(gòu)建工作給我以很大的啟迪。也促使本書的不斷成型和定稿。可惜由于英年早逝,鄭奇師沒能看到本書的出版,令人遺憾。僅以一瓣心香,奉獻(xiàn)于逝者的靈前。
本書的完成,也得到我院龔良院長、王奇志副院長、嵇亞林書記以及古代藝術(shù)研究所莊天明、萬新華兩位主任的大力支持,在有關(guān)院學(xué)術(shù)政策以及研究時(shí)間上,均給以充分保障。古代藝術(shù)研究所、圖書館、典藏部同仁也給予理解和支持,在有關(guān)學(xué)術(shù)思路梳理、繪畫觀念提純以及資料提供方面,都提供了無私的幫助。南京博物院梁白泉老院長、徐湖平老院長、中國美術(shù)館吳為山館長、南京藝術(shù)學(xué)院劉偉冬院長、中央美術(shù)學(xué)院湯池教授、南京藝術(shù)學(xué)院林樹中教授、周積寅教授、李小山教授、張友憲教授、鄭奇教授以及林筱之先生、張新華先生、王成武先生、周德麟先生、閆宗漢先生、王志強(qiáng)先生、張占斌先生、神芳安先生、呂奇先生、壽猛生先生、王輝明先生、張思勉先生、閆華女史等諸位師友對于本書的完成,在專業(yè)領(lǐng)域以及精神理念上都給予了大力的支持和幫助,沒有他們專業(yè)領(lǐng)域的耳提面授、長期學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的傳授,沒有他們在社會領(lǐng)域的大力支撐,亦很難有此書的順利撰述完成。可惜,林樹中教授也在即將出版之際因年齡已高,遽然謝世歸山,令人頓生悲悼之感。
東北大學(xué)出版社郭愛民社長、周文婷編輯,對于此書的出版,給予相當(dāng)?shù)闹匾暎谏暾埥?jīng)費(fèi)、組織出版方面作出了諸多的努力。沒有他們的大力薦跋、慧眼識書,亦很難有此書的出版發(fā)行,在此一并表示感謝。此外,任學(xué)良兄做了前期的編輯、排版工作,張思勉兄為本書作了多次的校訂。我的學(xué)術(shù)助理黃亞蘭女史亦為本書作出了大量辛勤的工作,不厭其煩進(jìn)行圖目的前期編排、版式的調(diào)整、圖像的刪換增減以及釋文說明。對于他們的辛勤努力,一并表示感謝。