編者按：

　　11月21日，由新華報業(yè)傳媒集團主辦，江蘇省中國畫學(xué)會和江南時報社聯(lián)合承辦的“江南文脈——中國畫精品展”，在新華全媒體藝術(shù)館正式開幕，薈萃江蘇中國畫名家近60幅力作。活動中，13位參展藝術(shù)家將作品當(dāng)場捐贈給新華報業(yè)傳媒集團。中國畫精品展研討會同期舉行，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者、藝術(shù)家齊聚一堂，共繪中國畫未來發(fā)展瑰麗篇章。結(jié)合藝術(shù)家們在開幕式和研討會上的發(fā)言，本報記者進行了專訪，即日起將他們對中國畫的深入思考和鮮活見解呈現(xiàn)給廣大讀者。

守正創(chuàng)新 共繪中國畫發(fā)展瑰麗篇章

“江南文脈——中國畫精品展”暨學(xué)術(shù)研討會系列報道之一

　　高云：畫家當(dāng)堅持“文藝為人民服務(wù)”

　　此次展覽以“江南文脈”為展標(biāo)，用得好，既緊扣“江南時報”的江南，也表現(xiàn)出對“江南文脈”的自信。江蘇自古至今都是中國畫的大省、強省，近半部中國美術(shù)史均由江蘇畫家書寫。從東晉至清代，史載畫家1100余位，其中400余位是江蘇的；20世紀(jì)評出13位大師級畫家，其中5位是江蘇的。今天參展的作者就是當(dāng)下江蘇省中國畫界最具代表意義的藝術(shù)家，其中相當(dāng)一部分如放到某些省份，都可能會是了不起的一流大家，只因江蘇優(yōu)秀畫家太多，所以被“拉平”。如果說江蘇是文化高原，以中國畫的視角看，也是由諸多中國畫高峰熔鑄起來的高原。江蘇的書法、文學(xué)和民樂也都是這樣，這就叫“一方水土養(yǎng)一方人”。

　　事實上，任何一項文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，都是社會力量參與支持的結(jié)果。今天中國的美術(shù)發(fā)展，無論縱向看，與歷朝歷代比，還是橫向看，與世界各國比，都最為繁盛。之所以會有如此發(fā)展，因素很多。在我看來，最為重要的就是倡導(dǎo)并做到七個字：文藝為人民服務(wù)。正是中國畫走出小圈子，走下象牙塔，開始為社會、民眾服務(wù)，社會與民眾才開始對中國畫報以熱烈的關(guān)注與支持，中國畫由此得以蓬勃發(fā)展。而走進社會與民眾最重要的平臺和推手就是傳播媒介。尤其在信息時代，推廣普及已延展為全媒體形態(tài)，因此這正是我們與新華報業(yè)傳媒集團、江南時報社合作的意義所在。

《對話安格爾之五》 84cm×108cm

　　中國畫是傳統(tǒng)的國粹藝術(shù)，雖通過大力發(fā)展實現(xiàn)繁榮，但作為中國畫家和研究者，仍感到有兩大課題需要認(rèn)真破解：一是如何讓古老的中國畫被當(dāng)代年輕人發(fā)自內(nèi)心所喜愛；二是如何讓最具中國特色的中國畫走向世界，成為國際審美繞不開的選項。如何回答好這兩大時代命題？我想，一是以筆墨隨人的自覺來改變自己、創(chuàng)新自己。另外，依托與強大的主流媒體合作，把中國式的美普及開來，推廣下去。

　　江蘇省中國畫學(xué)會是省文旅廳主管的致力于中國畫研創(chuàng)的專業(yè)團體，建會之初時任國務(wù)院副總理李嵐清就為學(xué)會題寫會名，寄予厚望。學(xué)會自始至終堅持以藝術(shù)服務(wù)社會、服務(wù)人民、服務(wù)國家文化走出去戰(zhàn)略。為人民服務(wù)，不僅僅要存在于意識中，還要融入學(xué)術(shù)創(chuàng)新的方向：是滿足于同行間的自我欣賞，還是在觀照大眾審美需要的同時進行學(xué)術(shù)創(chuàng)新？我們認(rèn)為，路是越走越寬還是越走越窄，取決于我們的作為是為了小我還是為了大我。由于學(xué)會堅守服務(wù)意識，成立十年來，舉辦了近500場活動，得到社會各界的支持與肯定。

　　最后，我希望并相信，憑借與江南時報社的合作，在新華報業(yè)傳媒集團的支持下，我們一定能為社會美育事業(yè)，為提高民眾認(rèn)識美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力作出新的努力與貢獻。

　　（高云為中國畫學(xué)會創(chuàng)會副會長、江蘇省中國畫學(xué)會會長）

　　（江南時報記者 楊爽）

　　嵇亞林：筆墨當(dāng)隨時代，是歷代畫家的不懈追求

　　前不久，江蘇省中國畫學(xué)會學(xué)術(shù)委員會委員嵇亞林得到一本《敦煌歲時節(jié)令》。該書把敦煌壁畫中有關(guān)四時八節(jié)中生產(chǎn)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀佛俗等精彩畫面通過圖書的形式傳遞出來，其濃烈的時代氣息、生活氣息撲面而來。不同時代的壁畫在發(fā)展中的流行圖式，東西方文化藝術(shù)的交融，被立體直觀地呈現(xiàn)出來。

《摹莫高窟西魏飛天》138cm×70cm

　　嵇亞林認(rèn)為，各個歷史時期的敦煌藝術(shù)有不同的表現(xiàn)特征。如早期的飛天，體態(tài)保留了印度佛教繪畫中的飛天形象，到了北魏時期，飛天已開始明顯中原化。到了唐代，敦煌壁畫變得更加豐富多樣，這與唐朝時期的鼎盛是相互呼應(yīng)的，此時的壁畫從線條、造型到構(gòu)圖、色彩等，都顯示出豪邁的文化自信。“可見筆墨當(dāng)隨時代，是歷代畫家的不懈追求。時代是與人緊密聯(lián)系在一起的，時代所具有的客觀環(huán)境直接或間接影響著人的意識。當(dāng)下中國畫如何體現(xiàn)時代，還是石魯先生的那句話：一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活。”

　　(江南時報記者 張姣姣)

　　陳國歡：中國畫的傳承與創(chuàng)新，需要從局限中自我解放

　　“這個作品的名字叫《仙鷺點秋水》。”江蘇省中國畫學(xué)會副會長、江蘇省民間文藝家協(xié)會主席陳國歡笑著向大家介紹這次參展的作品。“我很喜歡畫白鷺，因為有白鷺的地方生態(tài)環(huán)境很好，它比人類更敏感。秋水就是秋天的水塘或湖邊，我喜歡這種云霧朦朧的感覺。”

　　對于中國畫的創(chuàng)新，陳國歡告訴江南時報記者：“中國畫的傳承與創(chuàng)新，需要從局限中自我解放。”他表示，傳承是一個體系，不能只傳技藝、筆墨，同時還要傳文化。中國文化博大開放，兼容并蓄，在多民族融合與文化互鑒的歷史進程中，中國文化不斷演繹出新的時代內(nèi)涵。因此，只有將技藝、筆墨、材料融于時代的文化背景中去思考，才能真正抓住時代脈搏，體現(xiàn)“筆墨當(dāng)隨時代”。如果只傳技藝，必然陷入因循古人的窠臼，難以融入時代，更難融入世界。中國傳統(tǒng)文化中講究“物我兩忘，天人合一”，其“化境”“心象”等，是中國畫區(qū)別于其他民族繪畫的特點，是中國畫當(dāng)代傳承所必須的內(nèi)容。而當(dāng)代的審美和觀念，又是繪畫創(chuàng)新在形式層面的關(guān)鍵。

《仙鷺點秋水》 134cm×67cm

　　“‘筆墨當(dāng)隨人’，其中這個人指的是我和他，就是作者本人和看畫的人。作者本人，以我自己為例，我出生在蘇州，江南水鄉(xiāng)鄉(xiāng)愁伴隨我成長，‘上善若水’理念深扎于心，我對水，對霧，對嵐，對山湖之景，會產(chǎn)生出一種難以言說的特殊感覺。水鄉(xiāng)的山水，水鄉(xiāng)的一切，成為我抹不去的鄉(xiāng)愁、至美至幻的水鄉(xiāng)記憶、取之不盡的創(chuàng)作源泉，成就了我對水墨之美的孜孜追求，成就了我繪畫藝術(shù)上的水韻氣質(zhì)。”陳國歡說。

　　陳國歡表示，中國畫還需避免“重復(fù)”。不僅指題材的重復(fù)，還指筆墨的重復(fù)。不僅不能重復(fù)別人，更不能重復(fù)自己。可以遵循并解構(gòu)“美的程式”，但不能陷入“程式化”。程式化所造成的拘束固定樣式，打不開、跳不出，就造成了“熟”和“油”，缺乏生機，是另一種形式的媚俗。

　　時代在變化，陳國歡的中國畫作品被越來越多的外國友人看到。2020年7月22日，美國紐約時代廣場迪士尼大屏幕推出“中國藝術(shù)名家陳國歡、李志勤筆下的二十四節(jié)氣——大暑”，以生動形象、豐富多彩的形式把中國二十四節(jié)氣通過傳統(tǒng)書畫展現(xiàn)給大家。陳國歡、李志勤的國畫和書法作品《大暑》，陳國歡的國畫云煙霧靄、氣化氤氳，李志勤的書法樸實無華而兼納乾坤，兩位藝術(shù)家書畫作品合璧，書與畫交相輝映、珠聯(lián)璧合，充分展現(xiàn)了中國風(fēng)格、中國韻味、中國氣派，得到了大家的好評。

　　2022年8月4日，美國紐約時代廣場大屏上推出了“藝海同舟——當(dāng)代中國畫六人作品展”。展播現(xiàn)場，韓顯紅、陳國歡、張廣才、趙治平、毛曉劍、翟優(yōu)六位中國藝術(shù)家具有“中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”的藝術(shù)作品，吸引了來自世界各地的游客。六位藝術(shù)家不但有深厚的繪畫功底，而且創(chuàng)作思路活躍。陳國歡表示，這樣的活動有利于弘揚中華優(yōu)秀文化，講好中國故事，為推動中外民間文化交流和增進人民之間的友誼奉獻了力量。

　　（江南時報記者 鄧雯婷）

　　張廣才：把傳統(tǒng)藝術(shù)現(xiàn)代化，把古典藝術(shù)時尚化

　　江蘇省中國畫學(xué)會副會長、江蘇第二師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院原院長張廣才教授本次參展的作品為《新娘雅韻》，簡潔的線條、鮮明的色彩使其在展廳諸多畫作中顯得獨具一格。

　　張廣才說：“傳統(tǒng)中國畫往往給人一種陳舊、古老的印象。而我有一個追求，就是要把傳統(tǒng)藝術(shù)現(xiàn)代化，把古典藝術(shù)時尚化。”

　　作為畫家和美術(shù)教育家，張廣才曾潛心多年為國家課程標(biāo)準(zhǔn)蘇教版小學(xué)語文課本創(chuàng)作插圖。從1995年至今，他為該套教材一至六年級數(shù)個版本繪制各類插圖1000多幅。其中的古今中外人物形象、服裝道具等，在他筆下均呈現(xiàn)得入時入情入理。他在整個插圖中既繼承了中國工筆畫的技法，也吸收了西洋水彩畫的表現(xiàn)技巧，中西合璧，相得益彰。他所使用的游絲描法，活潑、飄逸而不失剛勁，色彩明快而不失凝重，艷麗而不失清雅，既有變化的節(jié)奏韻味，又有單純的裝飾情趣，給人以清淡雅致的審美感受。這種充盈著東方神韻的“詩意之美”，既符合兒童的審美心理，也契合當(dāng)今社會時尚的審美理想。

《新娘雅韻》138cm×70cm

　　張廣才認(rèn)為，五彩繽紛的現(xiàn)實生活召喚著中國畫的現(xiàn)代化，而現(xiàn)代化的中國畫沒有色彩介入是難以想象的。《新娘雅韻》是他贊美當(dāng)下青年人時尚生活的一個嘗試，這種嘗試最突出的特點，就是著力追求抒情達意的筆墨之美和時代風(fēng)尚的色彩之美。

　　據(jù)了解，2016年6月，“墨彩詩情——張廣才中國人物畫作品展”在中國國家畫院美術(shù)館展出，獲得很好的反響；2019年，張廣才的賀年作品在紐約時代廣場納斯達克大屏幕上亮相，得到國際友人的高度贊賞。張廣才說，中國畫要與世界對話，首先就應(yīng)該與中國的年輕一代對話；要樹立中國畫的國際形象，就必須首先在中國年輕一代中樹立起中國畫的形象。

　　張廣才表示，此次“江南文脈”畫展提供了一個很好的同行交流機會。綜觀此次展覽，大家準(zhǔn)備得都很認(rèn)真，都盡可能將自己的新作品拿出來與觀眾見面，接受大家的檢閱。展館對于畫作的裝裱也很時尚，用白板而非傳統(tǒng)畫框裝裱中國畫，讓作品的呈現(xiàn)舒展、大氣而有張力。

　　（江南時報記者 張雅倩）

　　王平：守住傳統(tǒng)精華，向現(xiàn)代形態(tài)面貌發(fā)展

　　相較于過往繪制的三峽畫作，江蘇省中國畫學(xué)會常務(wù)理事、南京郵電大學(xué)藝術(shù)學(xué)院原院長王平教授此次在“江南文脈——中國畫精品展”中展出的《壁立千仞雄秀天下》（138cm×70cm），尤其突出了山的頂天立地。

　　所謂“壁立千仞”，是以山峰的描繪來展現(xiàn)中華民族一往無前的開拓創(chuàng)造精神；“雄秀天下”意旨中國文化源遠流長，在世界文明的發(fā)展史上取得了卓越成就，同時冀愿中華文化為世界文明作出更大貢獻。“今后一階段，我還會沿著這條路繼續(xù)走下去，通過表現(xiàn)自然山川的高聳奇崛，表達在實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的過程中，每個人都可以貢獻出最大的能量。”

　　近年來，王平以三峽為主題創(chuàng)作了許多精品畫作。“長江三峽是中國山水文化的一個典型，這里山勢險峻、水流宏闊，我常常被這種震撼力所感動。”王平希望通過描繪三峽，歌頌祖國山川的壯美，贊揚新時代人民群眾的精神風(fēng)貌如高山般偉岸，創(chuàng)造力像長江一樣綿延傳承。

《壁立千仞雄秀天下》138cm×70cm

　　改革開放以來，西方現(xiàn)代繪畫進入中國，今天的中國畫呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展，工筆、寫意、巖彩、拼貼、青綠設(shè)色各臻其妙。尤其是工筆繪畫，由于吸收了西洋繪畫的色彩和明暗造型手法，繪畫題材、繪畫材料和表現(xiàn)技法得到極大豐富，不斷涌現(xiàn)出好作品。“如何傳承傳統(tǒng)經(jīng)典，守住中國畫的傳統(tǒng)精華，又能在表現(xiàn)上具有當(dāng)代性？這些優(yōu)秀作品和藝術(shù)家為我們提供了答案和可資借鑒的范本。”王平認(rèn)為，未來，這些優(yōu)秀作品將會成為新的傳統(tǒng)，繼續(xù)推動中國繪畫向現(xiàn)代形態(tài)、現(xiàn)代面貌發(fā)展。

　　“今天在這里呈現(xiàn)的作品，是學(xué)會藝術(shù)家近一個階段學(xué)習(xí)研究和創(chuàng)作的成果，旨在向社會和人民匯報，與同行交流，認(rèn)真聽取社會大眾提出的寶貴意見和建議，以改進我們的創(chuàng)作，不斷提高作品的文化涵養(yǎng)和藝術(shù)水平。”王平表示，當(dāng)代中國畫家要本著“鐵肩擔(dān)道義，妙手繪丹青”的精神，做到貼近實際、貼近生活、貼近群眾，要把握時代特征，表現(xiàn)時代精神，弘揚民族文化，不斷創(chuàng)作出具有時代風(fēng)格和現(xiàn)代氣派的中國畫作品，激發(fā)人們對美好生活的熱愛和向往。

　　（江南時報記者 張梓揚）

　　翟優(yōu)：讓作品兼具深厚傳統(tǒng)、中國風(fēng)格、世界元素

　　江蘇省中國畫學(xué)會副會長兼秘書長、中國畫學(xué)會副秘書長翟優(yōu)本次參展的作品為《秋之曲》。畫中，幾只靈動的麻雀在漫山紅葉中飛舞歌唱，唱出不似春光勝似春光的秋之曲，給人以溫馨和溫暖，讓人對美好生活充滿希望和期待。

　　中國畫講究道法自然，翟優(yōu)喜歡畫四季應(yīng)景的景物。南京有句諺語“春牛首，秋棲霞”，秋天棲霞山的紅葉是人們最喜愛的一道風(fēng)景。《秋之曲》表現(xiàn)的正是翟優(yōu)對當(dāng)下自然之美的感受。

　　以“為人民創(chuàng)作”為信念，翟優(yōu)在筆耕不輟的同時，也承擔(dān)起越來越多的社會責(zé)任。多年來，他致力于把中國畫藝術(shù)傳播到社區(qū)、鄉(xiāng)村、軍營、工廠、校園中，同時在推動中國畫走向海外方面作出巨大貢獻。

《秋之曲》138cm×70cm

　　新時代中國畫該如何創(chuàng)新、發(fā)展和傳播？翟優(yōu)覺得，中國畫創(chuàng)新必須堅持“守正”，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)，用最大的功力打進去，領(lǐng)悟和吃透中國畫的寫意精神，吸收歷代中國畫名家的創(chuàng)作精華；發(fā)展要深入生活和自然，要有全球視野，用最大的功夫打出去，創(chuàng)作出具有深厚傳統(tǒng)、時代氣息、中國風(fēng)格、世界元素的中國畫作品；傳播要創(chuàng)新展覽和傳播模式，國內(nèi)和國際相結(jié)合，利用好傳統(tǒng)媒體和新媒體，講好新時代中國畫的故事，讓海內(nèi)外各界人士了解、熱愛中國畫藝術(shù)。

　　站在中國畫文脈發(fā)展和傳承角度，中國畫學(xué)會創(chuàng)會副會長、江蘇省中國畫學(xué)會會長高云提出“筆墨當(dāng)隨人”。翟優(yōu)覺得，“筆墨當(dāng)隨人”是清代石濤“筆墨當(dāng)隨時代”、新金陵畫派“其命惟新”的中國畫創(chuàng)作理論的新發(fā)展。新時代中國畫創(chuàng)作體現(xiàn)“筆墨當(dāng)隨人”，首先在創(chuàng)作上要堅持以人為本、為人創(chuàng)作、藝術(shù)服務(wù)人。此外，創(chuàng)作要體現(xiàn)“真、善、美”、鼓舞人和豐富人的精神生活，滿足人對美好生活的需求。每位藝術(shù)家要通過自己對傳統(tǒng)、自然、社會和生活的理解，創(chuàng)作出具有個人面貌風(fēng)格，又具有時代特色的精品力作。

　　翟優(yōu)表示：“越是民族的就越是世界的，中國畫走出去很重要，希望能通過系列的文化藝術(shù)交流，讓海外各界人士了解中華文化、了解中國，進一步增進彼此的情感和友誼，推動中外民間文化交流。” 

（江南時報記者 張雅倩）

（攝影 江南時報記者 張睿恬）