倪祥武《二十四節(jié)氣印譜》代序

　　獲悉倪祥武的宣紙本《二十四節(jié)氣印譜》成稿并付梓在即，甚為欣慰，祥武是一名高級法官，平日事務(wù)之多可想而知，忙碌之余才能操刀治印。人生很多事都是這樣：放棄容易，堅持卻需要信心和毅力。他屬敢于堅持的印人，不僅如此，還取得了不俗成績，所鐫大小印章數(shù)千方，專業(yè)報刊屢有報道。

　　“二十四節(jié)氣”表達(dá)了人與自然宇宙之間獨(dú)特的時間觀念，它是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，凝聚著中華文明的歷史文化精華。二十四節(jié)氣是上古時代的產(chǎn)物，到漢代被收入《太初歷》作為指導(dǎo)農(nóng)事的歷法補(bǔ)充，也是日常生活中人們預(yù)知冷暖雪雨的指南針。在國際氣象界，二十四節(jié)氣被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。當(dāng)今使用的農(nóng)歷吸收了干支歷二十四節(jié)氣成分作為歷法補(bǔ)充，并通過“置閏法”調(diào)整使其符合回歸年，形成陰陽合歷。2016年11月30日，二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”名錄。倪祥武以此為內(nèi)容，鐫刻于石，其本身就具有經(jīng)典與傳統(tǒng)的意義和價值。他注重“印宗秦漢”，通過臨摹秦漢印的經(jīng)典作品來提高自己的創(chuàng)作能力。一步一個腳印，穩(wěn)扎穩(wěn)打，不求速度，講求質(zhì)量，刀中寓筆，筆中寓情，如此，印藝則大進(jìn)，積累了一定的功底，故在創(chuàng)作上已經(jīng)游刃有余，且每刻一印，皆千思百慮地融入自己的情趣與見地。這二十四方印，在印面形式設(shè)計，線條把握和整體效果顯現(xiàn)上，各呈特色，功夫不負(fù)有心人，在方寸篆刻天地中，已經(jīng)有了屬于他自己的路徑。

　　祥武是一個勤奮的人，也是一個愛鉆研的人，盡管工作繁忙，但每天堅持鐫刻一方印章，否則“就感覺今天是虛度了”，這是一種難能可貴的篆刻精神。在《二十四節(jié)氣印譜》成稿出版之際，為他所取得的成績感到由衷的高興。煙云稍縱，水月無痕，唯有雪泥可留鴻印，此印譜將是他篆刻藝術(shù)道路上的里程碑、新起點(diǎn)。品格于印，刀筆為上，藝無止境，在以后的時日里，不斷深入進(jìn)去，有所發(fā)現(xiàn)，有所提高，有所創(chuàng)新，工作繁忙，從不放棄，從不松懈，在干中學(xué)，在學(xué)中干，堅持實踐出真知，實踐出成果。期待著在篆刻藝苑里不斷地步上新臺階，不斷地創(chuàng)出藝術(shù)成果。

　　祥武誠意索序，師生之誼，情不容辭，當(dāng)為之命筆也。

　　泥人 王本興

　　己亥年仲春于金陵兩類軒