北宋儒家理學(xué)思想的開(kāi)山鼻祖、文學(xué)家、哲學(xué)家周敦頤曾定居于廬山蓮花峰下，著有《愛(ài)蓮說(shuō)》。文中寫(xiě)道：“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，自李唐來(lái)世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”讀后深有感悟，亦啟發(fā)和衍生了我對(duì)向日葵理應(yīng)得到公正評(píng)價(jià)和由衷贊美的愿望。

　　我贊美向日葵，贊美它純樸自然，隨遇而安。它堅(jiān)強(qiáng)剛勁、朝氣蓬勃，花大如盤(pán)、向陽(yáng)而開(kāi)。無(wú)論是溫暖的江南，還是嚴(yán)寒的塞北；無(wú)論是肥沃的原野，還是貧瘠的荒坡；無(wú)論是晴空暖日，還是狂風(fēng)暴雨——無(wú)論任何環(huán)境，向日葵都能不折不撓、堅(jiān)定不移地扎根于土壤中。勇氣是它生命的底氣，勇氣讓它從容不迫、襟懷坦蕩、英勇無(wú)畏地挺立在天地間。它不像那些生命不凡的“奇花”“異草”，需要人們特殊的養(yǎng)護(hù)。它蔑視玉簪花苛求生存條件，陽(yáng)光稍強(qiáng)，就需設(shè)簾遮陰，極易葉焦花萎；它嘲笑那美不勝收、身嬌體貴卻生命脆弱、轉(zhuǎn)瞬即逝的曇花，沒(méi)有挑戰(zhàn)生活的勇氣；它討厭含羞草，一有風(fēng)吹草動(dòng)就縮手縮腳，粉面低垂。

　　我贊美向日葵，贊美它咬定目標(biāo)，團(tuán)結(jié)奮斗。為了擔(dān)當(dāng)和使命，它的根莖葉花時(shí)刻不停地埋頭苦干，互相協(xié)作，默默無(wú)聞地集中了自己生命的精華，奮發(fā)向上，茁壯成長(zhǎng)，共同供給美麗的花冠豐富的養(yǎng)料，不倦地追求結(jié)出飽滿的顆粒豐碩的果實(shí)。它不像葎草藤，一生都是做小伏低、折節(jié)下交、俯伏臥體，趴在巖石和地面上漫無(wú)目標(biāo)地爬行；它憎恨那寄生的菟絲子，總是死死地盤(pán)纏在別人的枝干上，貪婪地吸吮別人的養(yǎng)料，而自己卻拼命往上爬。

　　我贊美向日葵，贊美它踏實(shí)謙遜，不驕不躁。唐代詩(shī)人戴叔倫《詠葵花》：“花開(kāi)為仁仔，花落為其家。惟愿多結(jié)子，名曰向陽(yáng)花。”它以油料作物馳名，卻從不自滿。它不像高粱，長(zhǎng)了些顆粒就搖頭晃腦，滿臉漲得通紅；也不像蒲公英，結(jié)了圓圓的絨球，就飄飄然不酒而醉；更不像白樺樹(shù)有陣風(fēng)兒就“嘩啦啦”地夸夸其談。它力求作出最大的貢獻(xiàn)，力爭(zhēng)對(duì)人們有用。“雖是平凡風(fēng)味在，千家萬(wàn)戶盡飄香。”由于具備降低血壓、消食安神之功效，壓榨葵花籽油深受人們喜愛(ài)，多種香味的葵花籽也當(dāng)之無(wú)愧地成為電視機(jī)前人們零食的首選。

　　我贊美向日葵，贊美它寓意吉祥，情濃意遠(yuǎn)。有詩(shī)云：“迎風(fēng)揮手開(kāi)心笑，高考今天入殿堂。”“葵”和“魁”諧音，高考時(shí)不少家長(zhǎng)為了圖個(gè)好兆頭，希望孩子“一舉奪魁”，便會(huì)手舉向日葵守候在校門外，祝愿孩子能勇敢追夢(mèng)取得佳績(jī)。

　　我贊美向日葵，“雅韻常存高潔處，好花不臥亂叢中”“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。贊美它圓圓朝日，似金還赤。杜甫詩(shī)云：“葵藿傾太陽(yáng)，物性固難奪。”它獨(dú)特的生命習(xí)性，恪守忠誠(chéng)，不管東西南北，總是綻放著金黃色的笑容，昂首挺胸，自動(dòng)跟隨著太陽(yáng)的位置轉(zhuǎn)動(dòng)，依靠大地，忠于太陽(yáng)。如同繁榮昌盛的華夏民族一樣，朝氣蓬勃，光明磊落，擁有夢(mèng)想，創(chuàng)造輝煌！

　　懷著情感的共鳴和心靈的碰撞，帶著對(duì)貧乏虛榮、無(wú)所作為的鄙棄，秉承對(duì)簡(jiǎn)樸踏實(shí)、堅(jiān)韌不拔、無(wú)私奉獻(xiàn)精神的賡續(xù)弘揚(yáng)，我贊美向日葵！