2024年初春，我收到四川大學古文字名家何崝教授一副漢篆對聯和一幅國畫《白玉蘭》。漢篆對聯，由三公山碑集字而成，隸書的結體，篆書的筆法，持重而靈動；白玉蘭構圖嚴謹，用筆豪爽，線條拙重又挺拔有勁，題有一首七絕，字畫結合，落款滿溢金石之氣。越觀賞越有味，春意盎然，令人欣喜，何崝教授這位老友知我。回想26年前，我倆的友誼從何崝教授書贈一副對聯開始。

（何崝近影）

　　1994年，我調入柳亞子紀念館與黎里鎮文保所任職。“前人種樹，后人乘涼”，殷安如及汝孝先館長種下柳亞子紀念館這棵大樹，我依傍大樹好乘涼，但是我不能只知乘涼，也得種樹，而且要種一棵更大的樹，就是將黎里鎮申報成為中國歷史文化名鎮。中國歷史文化名鎮申報自有程序，得先從省歷史文化名鎮起步。1997年秋，我們以黎里鎮文保所名義向政府提出黎里鎮申報江蘇省歷史文化名鎮的申請。當時黎里鎮正忙于創建江蘇省衛生鎮，申請被擱置起來了。第一炮就沒打響，我不平，我憂心，頗為抑郁，衛生鎮與歷史文化名鎮，豈能同日而語，在天平上，孰輕孰重？這一擱，不知要擱到猴年馬月？

（何崝主編《近現代百家書法賞析》）

　　正在這個當兒，何崝教授應我之邀來到柳亞子紀念館。之所以邀請何崝教授，是因為我書畫知識太過薄弱，不懂書畫，無法前進，必須急起直追。我購買了一批書畫研究的工具書，其中一冊《近現代百家書法賞析》，讀了很有收獲，主編正是何崝教授。蘇州一位收藏家與何崝有聯系，很快幫我接通了關系。1998年5月，何崝來上海參加學術會議，結束后專程前來黎里相會，逗留三天，相談融洽。不過，申報歷史文化名鎮不成，是我近憂，更是我遠慮，我情不自禁，絮絮訴說。何崝聽了，說道：“安慰勸導于事無補，贈你一副對聯”，說著提筆揮毫，書寫“大禹鉆山浚瀆，楚龍立德陳經”12字。他一邊蘸墨揮灑，一邊口中念念有詞，我追隨他的思路，不時插上三言兩語。墨跡未干，二人又有簡短對話。

　　大禹治水遇到困難，不畏縮，不蠻干，綜合有利因素，因勢利導，有志者事竟成。楚龍，老子是楚人，孔子有“老子猶龍”之譽；老子《道德經》，充滿哲理五千言；老子姓李，我也姓李，黎里八大姓之第三姓，我正撰寫古鎮專著。立德陳經，先道德，后文章。大禹、老子，中華民族的偉人，此生難以望其項背。要想有所作為，牢記：一個高度，一種情懷。

（大禹鉆山浚瀆，楚龍立德陳經）

（1998年6月24日何崝與李海珉合影）

　　何崝回到川大，效法清代詩人袁枚寫作《黎里行》長詩，柳館與我各贈一件，又有《游青浦大觀園》等詩作相贈，后來還寄贈過一幅《蘭花》。我遵囑郵奉南社詩人《姚鹓雛詩詞集》、鄭逸梅《南社叢談》等書。

（何崝《黎里行》）

（何崝《游青浦大觀園》）

　　別后多年，我一直不敢怠慢，努力鉆山，浚瀆。黎里鎮2006年被撤并，2013年恢復建制，2014年終于邁入中國歷史文化名鎮門檻。這個時段，我是艱難跋涉，坎坎坷坷；何崝不僅是著名教授，而且成為四川省文史館館員、四川省書學學會副會長、四川省詩學會副會長，出版古文字學《商文化窺管》、《中國文宇起源研究》等十多部專著，成績斐然，碩果累累。我倆聯系不多，只是關注著對方，直到古稀之年，終于積極聯絡。2018年江南古鎮守望者聯盟成立，以申報世界文化遺產為近期目標。何崝老友為我們守望者聯盟書寫了一個“世代守望”橫披。2022年8月，江南古鎮守望者聯盟舉行第三次雅集，橫披與37位守望者肖像一起展覽，又收進肖像畫家楊純玉的《江南古鎮守望者肖像畫》畫冊。古鎮守望者明白：守望江南古鎮，即使近期目標完成，還有更長更遠的目標有待努力，這不僅僅是我們這一代的職責，還須傳承給下一代，下下一代。

（何崝“世代守望”）

　　鉆山浚瀆的艱難時段終于翻篇了，鉆山浚瀆的精神仍須堅持。2024年4月26日，江南古鎮守望者聯盟第五次雅集，將與首屆環太湖古鎮文化論壇同時在宜興市周鐵古鎮舉辦聯席會議。我希望何崝老友能夠為聯席會議創作書畫。很快的，收到漢篆對聯和國畫白玉蘭各一件。擬將這一字一畫，收進《江南古鎮薈萃》一書。

　　漢篆對聯，上款：“海珉先生雅屬即正”，聯語：“云起四山浮景氣，福臻五土受和熹。”落款：“甲辰新正集三公山碑字 啃軒”。景氣，興旺；和熹：喜氣。聯語置于案頭，我反復咀嚼，又請老友說說內蘊，老友說：新年新氣象，慶賀古鎮守望者康樂吉祥，慶賀江南古鎮欣欣向榮，祥和喜樂。

　　國畫《白玉蘭》，附有一首七絕：“梅花開后此花開，次第喚春春便回。卻看枝頭生妙筆，何人掣取制鴻裁。”落款：“海珉先生正甲辰新正 啃軒”。

（2024年2月《白玉蘭》及題詩）

　　白玉蘭，猶如一支支生花妙筆，令人聯想，更有象征意義；鴻裁，即鴻文，老友用夸張之辭，暗指書寫鴻篇巨制。我是有心搜羅、整理、撰寫古鎮的建筑、人物和風情，給保護開發黎里古鎮作藍本，同時留存后世。江南古鎮，上千年來，一直緩慢地行進著，行進著，歷史進入1980年代，忽兒突飛猛進，好多古建筑一夜之間居然就能消失。就古鎮守望者而言，建言是一種職責，更重要的是將老宅、村莊、古鎮的一切記錄下來，留給后人。江南古鎮守望者，現在不記，誰記？現在不傳，誰傳？我們責無旁貸！謝謝！何崝教授的關注，提醒。

　　黎里守望廬主

　　附：何崝簡介

　　何崝，字士耕，號啃軒，齋號十二梅花吟館。1947年7月生于成都。四川大學歷史文化學院教授，中國文字學會會員，四川省文史館館員，四川省書學學會副會長，中國書法家協會會員，四川省詩學會副會長，成都市武侯區書法家協會顧問。1982年畢業于華東師范大學中文系，同年為徐中舒先生吸收為助手。長期從事古文字及古代文化研究，出版古文字學專著《商文化窺管》《中國文宇起源研究》等，編纂現代學術經典著作《郭沫若卷》等，參加編纂徐中舒主編的《甲骨文字典》及李圃主編的《古文字詁林》，任編委。已發表的論文近百篇涉及甲骨學、中國史、古代文化、書學理論等，并長于書畫篆刻及詩詞歌賦等，詩文集有《南園草》，書畫集有《啃軒藝事》，書法方面的著作有《甲骨文字站》《甲骨文字歌》等。