也談張豈塵的學(xué)書(shū)歷程
在徐州青年書(shū)法才俊中，張豈塵是頗為特殊的一個(gè)，也是我較為關(guān)注的一個(gè)。對(duì)他的認(rèn)知，起初是在網(wǎng)絡(luò)中，而后在他的書(shū)跡中，再而后在他的學(xué)術(shù)中。大約一周之前，豈塵發(fā)來(lái)短文《我的學(xué)書(shū)歷程》，我對(duì)他的書(shū)法藝術(shù)又有新的發(fā)現(xiàn)。對(duì)于評(píng)論文章我大多是推辭的，一來(lái)羞于流行的浮夸，二來(lái)難以恰當(dāng)?shù)呐u(píng)，最重要的是，我非“王公大人”，亦非“江海名流”，既乏“借光”之用，又有“譏訕”之嫌，徒招是非，還是不寫為好。但對(duì)豈塵則不然，他一心向?qū)W，以學(xué)、問(wèn)之道交游于書(shū)友之間，無(wú)欲無(wú)礙，利害得失原為揚(yáng)棄之用，我知?jiǎng)t言，不知?jiǎng)t不言，知無(wú)不言，言無(wú)不盡！
豈塵學(xué)書(shū)于小學(xué)，斷續(xù)于中學(xué)，用功于大學(xué)。其所臨法帖有魏晉、有唐宋、有明清，所學(xué)書(shū)體有楷、有行、有草，為其師者，先后有東明、馬亞諸名流，可謂學(xué)書(shū)也早、學(xué)書(shū)也富、師品也高。古來(lái)書(shū)家大多于少年學(xué)書(shū)，或起于家學(xué)，或緣于制科，于豈塵則來(lái)自天性，全憑個(gè)人喜好，無(wú)功用之趨。天性之使然必歸于兩途，一曰專，一曰博。專攻一家，利于規(guī)矩形模，失于優(yōu)孟衣冠。李北海云“學(xué)我者生，似我者死”，學(xué)書(shū)者不可不戒。余所尚者博也，此所謂“不求甚解，大意略觀”是也。豈塵臨仿之富，緣于學(xué)術(shù)、緣于讀書(shū)守道，明是非、知好歹，有蜂蝶采蜜之譽(yù)，無(wú)蜻蜓點(diǎn)水之譏。雖為少年讀書(shū)郎，于學(xué)書(shū)之道不可小覷也。
在諸多書(shū)體中，篆書(shū)、隸書(shū)、小楷雖不是豈塵所長(zhǎng)，然法式自備，古韻猶存，不落俗格，雅士風(fēng)骨彌漫其間。其抄觚效簡(jiǎn)，得魚(yú)忘筌，意不在篆、不在隸，亦不在楷，而在為行草所用，故行草書(shū)乃其所長(zhǎng)也。觀豈塵行草，下筆或?yàn)榭瑒t，運(yùn)腕似有隸意，結(jié)字能見(jiàn)宋趣，謀篇略擬明式。跌宕起伏，收放自如，枯潤(rùn)相生，黑白相濟(jì)，皆余所喜見(jiàn)之處也。
識(shí)者或曰：豈塵行草法倪元璐則太似，是其一失？余雖以為然，但不苛求。豈塵是為初學(xué)，豈不聞“察之者尚精，擬之者貴似”之論乎？豈不知“萬(wàn)丈高臺(tái)，始于壘土”之理乎？豈塵于學(xué)書(shū)不在得一守一，而在于由一而二而三，博學(xué)之，約取之，而后化而為一，以一再生萬(wàn)相。今日之似在于為學(xué)，不在于為奴，“不與法縛，不求法脫”的道理，豈塵是知曉的，又何必杞人憂天呢？倘若不信，有待來(lái)日，豈塵焉能負(fù)我？
辛卯谷雨后，耿廣敏于因樹(shù)廬。
——耿廣敏（中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員、徐州市評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席）
陳師道詩(shī)一首 2017年 128cm×32cm
陶淵明詩(shī) 2024年 20cm×15cm
朱天曙《藝微》一則 2021年 20cm×10cm
張磊藝術(shù)簡(jiǎn)介
張磊，別署張豈塵，1984年9月生，現(xiàn)為江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院書(shū)法系副教授，碩士研究生導(dǎo)師，北京語(yǔ)言大學(xué)在讀博士，江蘇省青聯(lián)委員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省青年書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，江蘇省書(shū)法院特聘書(shū)法家，徐州市書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、行草創(chuàng)作委員會(huì)副主任。其主要研究方向?yàn)闀?shū)法史及書(shū)法理論文獻(xiàn)，作品獲全國(guó)第四屆扇面書(shū)法藝術(shù)展優(yōu)秀獎(jiǎng)、首屆江蘇省中青年書(shū)法篆刻展優(yōu)秀獎(jiǎng)等；多篇論文在《中國(guó)書(shū)法》《書(shū)法》發(fā)表；主持國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目和省級(jí)項(xiàng)目各1項(xiàng)。
