錦溪：“博物館之鄉”美名傳

□ 王喜根

　　錦溪，位于江蘇昆山市西南隅。鎮上原有一溪，夾岸桃李紛披，晨霞夕輝，盡灑水面，滿溪躍金，燦若錦帶，故得名錦溪。古鎮在新石器時代已有先民生存繁衍，創造了燦爛的史前文明。南宋建都臨安時，宋孝宗的寵妃陳妃病歿水葬于此，錦溪便改名陳墓，長達800多年。1992年10月，錦溪恢復古名。錦溪有眾多名勝古跡，如若隱若現的陳妃水冢、風鈴悅耳的文昌古閣、蛟龍臥波的十眼長橋，以及“三十六座橋，七十二只窯”的傳說。然而，錦溪博物館群比錦溪鎮名氣更響，在1平方公里的古鎮區最多時擁有15家民間博物館，博大精深的民間文化令游客流連忘返，“中國民間博物館之鄉”因此美名遠揚。

　　錦溪古鎮傳統建筑以明、清、民國初為主，具有典型的江南建筑風格，水巷、河埠、拱橋、騎樓、廊坊、街市，兩千余年的歷史文化蘊積所調集凸現的水鄉神韻，宛若一幅動人心魄的絕妙畫卷。古鎮現存26座古橋，大都為明清建筑物，橋上碑記、掛聯等鐫刻精細，形成水鄉特有的“橋文化”。自明朝以來，錦溪古鎮以窯業生產而著稱，形成了獨特的“磚瓦文化”。目前全鎮尚存各式古窯13座，為華東地區唯一保存完好的古窯址群落。1995年，錦溪鎮對蘇州市文物保護單位文昌閣進行保護性修葺，又將大東磚瓦廠古磚瓦陳列館移至文昌閣附近的“漱霞樓”中，易名“中國古磚瓦博物館”，后幾經搬遷擴大完善，成為錦溪鎮寶。從新石器時期的紅燒土、秦始皇行宮磚飾物、漢代城磚龍紋瓦當、三國銅雀臺瓦當、六朝板瓦、西晉紀年磚、宋代鑿榫井磚，到明清、民國的青磚，乃至五星紅磚，琳瑯滿目、異彩紛呈，館內每塊磚都訴說著一個故事，每片瓦都記載著一段歷史，如同翻閱一部華夏上下五千年的浩瀚歷史長卷。特別引人注目的是金磚，作為地磚鋪在北京故宮的大殿里，質地精良、紋飾美觀，歷經數百年仍光亮如新。無論是青灰土磚裝飾，還是江南古民居上精美絕倫的門樓磚，或是昔日金碧輝煌歷代帝王宮殿上的古建筑殘骸，連同鋪墊于皇宮寶殿之內的金磚，每一件古磚瓦都是藝術的瑰寶，每一件展品都閃爍著智慧的光彩，讓人嘆為觀止。

　　“中國古磚瓦博物館”讓錦溪這個沉睡了兩千多年的少女，逐漸向世人揭開她美麗的面紗。2002年，錦溪鎮邀請全國專家，就古鎮的旅游開發舉行了一次研討會。專家建議，周莊、同里已是聲名顯赫，錦溪雖然歷史比它們悠久，但要想再打“水鄉牌”已經落后一步，所以要追求錯位發展，打“博物館”牌。

　　錦溪鎮黨委和政府納諫如流，將興鎮之路定位在“文化旅游”上，在挖掘古鎮自然景觀與傳承歷史文化相結合中，努力打造“中國民間博物館之鄉”品牌。但是要打好這張牌，僅有一家博物館顯然不夠，單靠錦溪鎮的文物資源也不行，于是錦溪大張旗鼓地面向全國征集文物。那些從全國各地征集來的古董、字畫、紫砂、奇石、根雕，有的與錦溪根脈相連，有的則與錦溪沒多大關系，當它們被搬到錦溪閑置的老宅舊院里，便與小鎮的古韻相得益彰。

　　“文物招商”，不僅沒有對古鎮形成破壞，反倒增添了古鎮的文化內涵，外地在錦溪落戶的民間博物館最多時達15家，錦溪因此走出了一條古鎮發展的創新之路、特色之路。

　　伴隨著桂花的暗香，在好友袁福榮的陪同下，我走進園林式建筑“中國錦溪宣卷藝術館”。館內絲弦聲聲，一張八仙桌就是一個舞臺，一個人扮演劇中的多個角色，時而表，時而唱，時而說，時而演，配以和調，絲弦、揚琴伴奏，全部采用地方語言，鄉土氣息濃厚。在這里我見到了老朋友、錦溪鎮文體站原站長黃楚林先生，當年就是他給我掃的“宣卷盲”。

　　宣卷是蘇南地區相當古老的地方戲曲奇葩，它起源于隋唐，發展于宋元，鼎盛于明清，直到20世紀60年代，蘇南地區的絲弦宣卷藝術表演還是相當盛行。宣卷表演為唱曲和說表融為一體，以唱為主，說表為輔，所用樂器主要有二胡、笛子、琵琶、揚琴、古箏、笙等絲弦樂器，故稱絲弦宣卷。

　　創建“中國錦溪宣卷藝術館”是黃楚林的一個夢，多年前我專程到錦溪鎮文體站拜訪黃先生，他對宣卷藝術的搶救和保護充滿了激情。從保險柜里，他取出了多年來殫精竭慮收集的錦溪宣卷劇本。這些劇本時代較早、歷史較長，不少還是手抄本，如《百壽圖寶卷》《大香山寶卷》《龍皇寶卷》《蝴蝶杯寶卷》《孟姜女寶卷》《洛陽橋寶卷》等，都是黃先生從民間藝人手中一本一本收來的。“我要創建中國第一座宣卷藝術館！”黃先生的話語擲地有聲。在地方政府的全力支持下，黃楚林好夢成真，“中國錦溪宣卷藝術館”于2012年10月正式開館，成為“民間博物館之鄉”的新名片。2010年錦溪成功申報蘇州市民間文化藝術之鄉（宣卷之鄉），2014年“錦溪宣卷”作為“吳地寶卷”之一聯合申報國家級非遺保護項目，王麗娟被認定為國家級非物質文化遺產代表性傳承人。