眾名家評(píng)趙啟斌“大氣沉雄”展⑦|薛海洋:胸中藏天地 筆下起風(fēng)云
        2024-11-23 20:20:00  來(lái)源:江南時(shí)報(bào)  作者:薛海洋  
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          我和啟斌先生認(rèn)識(shí)時(shí),當(dāng)時(shí)還在河南美術(shù)出版社工作,因出差組稿,有緣結(jié)識(shí)了他。他那時(shí)住在南京博物院內(nèi)低矮的磚瓦宿舍內(nèi),一家三口大概二十幾平方米的單間房屋。單純住宿還是可以的,卻擁擠的幾乎再難進(jìn)去其他人,原因是有大量的舊書(shū)籍和寫(xiě)作稿件,從地面到屋頂,滿滿幾面墻,何其壯觀!見(jiàn)到我,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山就提到組稿的事情,對(duì)我和同事一直在欣賞這樣一堵“文化墻”而產(chǎn)生驚訝的目光絲毫沒(méi)有半點(diǎn)地“心虛”。然而這樣一位年紀(jì)尚青卻有如此研究能力和寫(xiě)作激情的人我和同事還是第一次見(jiàn)到,好像在他的生活里,吃飯穿衣都是真正的瑣事,唯一不能割舍下的就是學(xué)習(xí)、研究與創(chuàng)作,如高僧修行一樣,希望十二分精進(jìn),苦修、苦行、苦證而得開(kāi)悟。

          他的美術(shù)史論研究方式很新穎,也很有創(chuàng)意,竟然提到了運(yùn)用現(xiàn)代物理和哲學(xué)研究方法做美術(shù)史論專題的相關(guān)研究,我是個(gè)對(duì)物理非常敏感的人,他關(guān)注到這里,說(shuō)明他的研究前期已經(jīng)起點(diǎn)很高,定會(huì)步入新的領(lǐng)域。果不其然,十余年間我們陸續(xù)多次見(jiàn)面,每次他都有新著作出現(xiàn)。我們?cè)谝黄鹚敢夂臀乙黄鹆臅?shū)法,我估計(jì)只因我是書(shū)法科班出身,又從事這方面的編輯和研究工作,想從我這里多了解別人不知道的新資料、新方法、新觀念。其實(shí),在這方面他早已不自覺(jué)地領(lǐng)悟出書(shū)法的真諦,有他自己的知識(shí)儲(chǔ)備系統(tǒng),哪里還要由我來(lái)贅言。

          因需要寫(xiě)作關(guān)傅抱石詩(shī)意畫(huà)方面的需要南下前去請(qǐng)教,酒足飯飽,開(kāi)始暢談。幾個(gè)小時(shí)下來(lái),我已經(jīng)能夠解決來(lái)時(shí)腦海中帶來(lái)的種種困惑。這時(shí),他讓去我看看他最近的書(shū)法,我一直認(rèn)為他研究工作這么繁重,怎么會(huì)花大量的時(shí)間去寫(xiě)書(shū)法。當(dāng)一幅幅《心經(jīng)》《法華經(jīng)》《蓮華經(jīng)》《華嚴(yán)經(jīng)》《楞嚴(yán)經(jīng)》《金剛經(jīng)》《僧伽咤經(jīng)》《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》《地藏菩薩本愿經(jīng)》《維摩詰經(jīng)》《金光明最勝王經(jīng)》《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)》《阿毗達(dá)磨俱舍論》《楞伽阿跋多羅寶經(jīng)》《佛說(shuō)雨寶陀羅尼經(jīng)》《佛說(shuō)持世陀羅尼經(jīng)》《佛母大孔雀明王經(jīng)》《佛說(shuō)七俱胝佛母心大準(zhǔn)提陀羅尼經(jīng)》等等抄經(jīng)體書(shū)法展現(xiàn)在我的面前時(shí)候,讓我感受到他已“著魔”很深,他的作品有別于當(dāng)代,也有別于某種意義上的書(shū)法家,是真正的文人字,直接入古,入書(shū)之妙諦。當(dāng)代書(shū)家學(xué)古人,多學(xué)其技,而不能通其意。趙老師是直接打通其中,以意寫(xiě)字,隨心、隨性、隨意。我說(shuō)你這水平早該拿中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員了,他說(shuō)多年來(lái)不大過(guò)問(wèn)外面的世界,一心在研究和創(chuàng)作上,也不是很在乎這些外在的東西,甚至至今職稱都無(wú)暇參評(píng),隱居修行一般。不過(guò)目前省書(shū)協(xié)和中書(shū)協(xié)已經(jīng)給批了,也感謝書(shū)協(xié)領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)、理解、厚愛(ài)和支持,總算有了向外的一些路徑。

          他又接著讓我看看他寫(xiě)的大幅草書(shū)作品。展現(xiàn)在我面前的是氣勢(shì)恢宏,如傅抱石山水畫(huà)一樣壯觀的畫(huà)面。可以看出他吸收了甲骨文生辣的線條,柔和林散之鐵畫(huà)銀鉤盤(pán)曲之力量,加之寫(xiě)經(jīng)書(shū)法之帶有強(qiáng)烈書(shū)寫(xiě)性的筆意柔和其中,時(shí)而干裂如秋風(fēng),時(shí)而侵潤(rùn)如春雨;時(shí)而動(dòng)若處子,時(shí)而矯若驚龍;時(shí)而高聳入云,時(shí)而跌入山谷……。痛快,痛快,我不由自主的感嘆到!我說(shuō):“相對(duì)于大草我更加喜歡你的寫(xiě)經(jīng)體”。他說(shuō):“那為啥?”我說(shuō)你是做學(xué)問(wèn)的,寫(xiě)大草很傷體力,傷精神,他是壓抑感情的一種強(qiáng)烈釋放方式,所以不能多寫(xiě)。寫(xiě)經(jīng)卻反而很養(yǎng)人,靜心安神,生津養(yǎng)血,是味很好的良藥!他說(shuō)是的,他讀了這么多書(shū),還特別喜歡練習(xí)太極拳,這些都是滋養(yǎng)他藝術(shù)迸發(fā)的方式,寫(xiě)經(jīng)書(shū)法他每天都要寫(xiě),而且一寫(xiě)就是幾個(gè)小時(shí),不光寫(xiě)字,還要參悟經(jīng)文內(nèi)容,一天下來(lái),猶若入道,入古,沉溺而不自知。他些多年來(lái),寫(xiě)了近二十部書(shū),對(duì)藝術(shù)理論、古代山水畫(huà)、文人花鳥(niǎo)畫(huà)、佛教藝術(shù)的研究有相當(dāng)領(lǐng)域都能深入骨髓,直超前沿,胸中自有丘壑,何來(lái)沒(méi)有筆神?

          (作者薛海洋系河北美術(shù)學(xué)院教授、徐悲鴻藝術(shù)研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、徐州市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng))

        標(biāo)簽:書(shū)法;陀羅尼;研究
        責(zé)編:江南
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