清風(fēng)橋，古名普寧，俗呼新豐橋。跨上絲、作字兩圩。初建無(wú)考，明嘉靖十六年，游方僧重建。（嘉慶十年「黎里志」51頁(yè)）

　　江蘇省蘇州市吳江區(qū)的黎里橫街北柵有座望恩橋，這座橋東西兩頭原先各建一座碑亭，故而俗稱亭子橋。此橋到橫街中心的明月橋，不足240米，當(dāng)中又冒出了一座清風(fēng)橋，這么短的距離橫跨三座石橋，而且望恩橋建于1526年，清風(fēng)橋建于1537年，幾乎就是同時(shí)造起來(lái)的，為什么呢？原來(lái)，這兩座石橋是和尚與道士別苗頭的結(jié)果。

　　明朝嘉靖初年，黎里鎮(zhèn)的橫街，從南柵到北柵，就兩座石橋，建在中間的明月橋和南邊的里仁橋，整個(gè)北柵一座橋都沒(méi)有，來(lái)來(lái)往往的行旅客商特別多，天天熱鬧非凡，不過(guò)都只能繞道而行，這里有座橋，那該多好。

　　黎里禊湖道院的王光曙道長(zhǎng)是個(gè)有心人，樂(lè)于為黎里百姓做善事，他思量著籌集資金在北柵的最北端建造一座石橋。王光曙醫(yī)術(shù)高明，擅長(zhǎng)繪畫(huà)、書(shū)法與音樂(lè)，又深諳養(yǎng)生之道。多年來(lái)，他熱心為民眾醫(yī)病療疾，輔導(dǎo)年青一代書(shū)法、繪畫(huà)與音樂(lè)，難能可貴的是他更愿意將養(yǎng)生之道毫無(wú)保留地傳授給黎里民眾。一時(shí)之間，黎里鎮(zhèn)上不管是有錢的還是沒(méi)錢的，不管是老的還是少的，紛紛涌到道院，拜倒在王光曙的腳下。有前來(lái)求醫(yī)的，有練書(shū)習(xí)畫(huà)的，有學(xué)習(xí)樂(lè)器的，更有尋求健康長(zhǎng)壽之道的。王光曙一個(gè)人忙不過(guò)來(lái)，好在他有五個(gè)徒弟，個(gè)個(gè)得到乃師的真?zhèn)鳌熗揭黄鹫惺樟硕倌辏瑢ｉT學(xué)習(xí)書(shū)法與繪畫(huà)，聚集了一二十個(gè)青年，專門操持中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)。禊湖道院的道教音樂(lè)經(jīng)過(guò)王光曙的改革，融入了江南絲竹的韻味，空靈清新、超然物外，底蘊(yùn)深厚而又富有喜慶色彩，浸淫其間著實(shí)能使人愉悅而起到修身養(yǎng)性的功效。尤其受人歡迎的是王光曙傳授的養(yǎng)生方法，諸如：守一、存思、行氣、胎息、導(dǎo)引、吐納、服食、辟谷。對(duì)于趨之若鶩的黎里人，王光曙沒(méi)有什么過(guò)高的要求，只要眾人按照自身財(cái)力，布施銀子，他說(shuō)將為父老鄉(xiāng)親在北柵建造一座石橋，方便黎民。到嘉靖五年（1526），累積了2500多兩銀子，看來(lái)差不多夠數(shù)了。就在王光曙他們確定建造一座單孔石拱橋，連“望恩橋”一名也定下來(lái)的當(dāng)兒，半路上卻殺來(lái)了一個(gè)程咬金。

　　這個(gè)程咬金是一名行腳僧，來(lái)自秀水，法名靜善，49歲。他來(lái)到黎里，也說(shuō)準(zhǔn)備在北柵建一座石橋。說(shuō)到造橋，原來(lái)內(nèi)中有一段夙因，得追溯到40年前。那時(shí)靜善僅只9歲，新春佳節(jié)他跟隨母親到黎里看望居住在橫街的外公。9歲的男孩，好動(dòng)，看到市河里的薄冰，想抓它幾塊，不料一個(gè)失足，咚的一聲，冰面上穿了一個(gè)孔，人就不見(jiàn)了。好得有人看見(jiàn)，連忙高叫救人。立時(shí)來(lái)了一幫熱心人，搖來(lái)了木船，劃開(kāi)冰層，四處探尋，終于把孩子救了上來(lái)。可到底耽誤了時(shí)間，孩子已經(jīng)沒(méi)有了呼吸。一個(gè)懂點(diǎn)醫(yī)道的老翁，讓幾個(gè)小伙子，輪流把孩子雙腳朝天腦袋向下背在背上，急急奔跑，孩子肚子里的水，嘩嘩地向下淌，當(dāng)換到第三個(gè)小伙子的時(shí)候，終于哇的哭出了聲來(lái)。自從落水被救，孩子就對(duì)天立誓，此生一定要在北柵建造一座石橋。為了造橋，他干過(guò)好多行當(dāng)，可是都賺不到什么錢，最后出了家，法名靜善，四出掛單，為只為積聚建橋銀兩。嘉靖四年（1525），靜善在嘉興錢莊里存入了1500兩銀子，他前來(lái)黎里，想打探一下行情，1500兩到底夠不夠。來(lái)到黎里，他反復(fù)估摸，看來(lái)在橫街最北端建造，水面較窄，再籌集一點(diǎn)也許就可以了。可是這個(gè)好位置，王光曙他們已經(jīng)選定，正在動(dòng)工建造望恩橋，道士們讓靜善另選地段。另選地段，看來(lái)只有在明月橋與望恩橋之間了，這個(gè)位置水面最為寬闊，建單孔石橋，不論是梁式還是拱型都是不行的，要造須得三孔橋，預(yù)算起碼要3000兩銀子。

　　屋漏偏逢連夜雨。也許是老天成心要驗(yàn)證靜善的誠(chéng)心，偏偏嘉興那個(gè)錢莊倒閉了，幾經(jīng)交涉，1500兩拿到手只剩區(qū)區(qū)的300兩。這時(shí)的道善，再過(guò)幾個(gè)月就是天命之年了。道長(zhǎng)王光曙，眼看著云腳僧的尷尬，勸他放棄造橋的主意，幾個(gè)小道士更是放出風(fēng)涼話：“造什么橋！逞什么能！”靜善沒(méi)有動(dòng)搖，他決定求見(jiàn)羅漢寺方丈，請(qǐng)求在寺內(nèi)掛搭。方丈為他的誠(chéng)心所感動(dòng)，為他提供了種種方便。從嘉靖四年開(kāi)始，方丈讓靜善每年在羅漢寺內(nèi)“坐關(guān)”。

　　坐關(guān)，也稱坐禪、閉關(guān)。羅漢寺大雄寶殿西側(cè)建有三開(kāi)間平房，座西朝東，南邊一間，四壁盡是書(shū)櫥，放著各種佛經(jīng)；當(dāng)中一間，安排有一桌一椅，這里是坐關(guān)者精研佛經(jīng)的地方；北邊一間安放著簡(jiǎn)陋的臥具。三間房子僅有一扇小門和兩個(gè)壁洞。那兩個(gè)壁洞，上面的很小，只為遞送碗筷，下面稍大，可以遞送便桶。靜善在這里，遠(yuǎn)避塵囂，結(jié)跏趺坐，精研大藏佛經(jīng)。從農(nóng)歷4月16日開(kāi)始，到7月15日結(jié)束，90天為一期，年年如此。那間小屋的屋門，一把大鎖，由方丈主鎖，另外，層層疊疊地纏繞著100把小鎖，俗稱“長(zhǎng)命鎖”。用銀子打成，每把只兩節(jié)手指粗細(xì)。黎里鎮(zhèn)鄉(xiāng)及周邊市鎮(zhèn)的民眾，天天有人前來(lái)為孩子請(qǐng)長(zhǎng)命鎖，每開(kāi)啟一把，都得隨緣樂(lè)助，少則給幾錢碎銀，多則施舍一至二兩，乃至數(shù)十兩。心誠(chéng)則靈，黎里合鎮(zhèn)上下，知道靜善的心愿，每家都愿意用銀子請(qǐng)回一把長(zhǎng)命鎖。90天坐禪，布施可觀。第一年一百來(lái)兩，以后逐年增多，最后幾年坐關(guān)一次可得五六百兩。靜善每次出關(guān)，又浪跡云游，尋求布施。一年又一年的積聚，到嘉靖十五年，整整11年，終于湊足了3000兩白銀。

　　接下來(lái)，靜善親自聘請(qǐng)橋把頭，籌劃采石、運(yùn)輸，精打細(xì)算，嘉靖十六年（1537年）一座三孔梁式石橋，凌空飛架而起。靜善說(shuō)，石橋的建成，不是他的功勞，是黎里百姓的功德，因此他特地命名為“普寧橋”。乾隆十五年（1750），那是二百多年之后了，此橋重修，加上了橋聯(lián)，東側(cè)為：“庚午重逢悅新盛，仲秋載造東豐盈”，西側(cè)是：“清秀一川星可望，風(fēng)高千古月分明”。西邊對(duì)聯(lián)是個(gè)藏頭聯(lián)，隱含“清風(fēng)”二字，于是人們改稱此橋?yàn)榍屣L(fēng)橋，同南面的明月橋相呼應(yīng)。東邊那一聯(lián)使用了雁翎格，隱有“新豐”一詞，與“清風(fēng)”諧音，所以此橋又別稱新豐橋。光緒十一年（1885年）再建，這兩幅橋聯(lián)照舊保留下來(lái)，直到今天。

　　普寧橋落成之日，靜善在合鎮(zhèn)百姓的鞭炮聲中，悄悄來(lái)到羅漢寺，虔誠(chéng)地坐進(jìn)荷花缸。人們四處尋找靜善，可是遍尋不得，最后終于找到了，原來(lái)他已經(jīng)坐化西去。

　　（據(jù)2008年陶大年（86歲）馮家好婆（84歲）口述整理）

　　本文來(lái)源于《黎川四季歌》