釣魚是人類與魚蝦龜鱉類等水生動物的一場持久戰爭。在這場戰爭中，人類永遠都是勝利者，釣魚時被大魚拖下水而不慎溺死的是極其個別意外現象，但那也是人類在主動出擊時的小小失誤，與魚是沒有任何責任可追究的。

　　釣魚在中國的歷史有多悠久?我沒有做過具體研究，但可以從文獻與出土文物兩個方面獲得一些考索。那句“姜太公釣魚——愿者上鉤”的民間諺語似乎已經說明，至少在商周時代，人類就有了釣魚習俗。姜太公即呂尚，又稱“姜尚”，是幫助周文王、周武王推翻殷商王朝、打敗紂王的一號重量級人物，傳說他在出仕前，在渭水之濱釣魚的魚鉤就是直的而不是彎的，留下了“渭水直釣”佳話。雖然帶有神話色彩，但也從另一個方面提醒我們，當時可能魚多，直鉤上如果有釣餌，也能將魚順勢甩上岸來；另一方面也說明，當時的魚鉤可能還不是如現今的金屬制作，很可能是用骨頭來制作的。

　　考古出土文物中，經常有骨制魚鉤出現，令現代人腦洞大開。早在石器時代，人類就會用動物的骨頭來磨制成骨魚鉤，如果具備釣魚功能，那么我國釣魚歷史有2萬年左右。在距今約1.8萬年前的北京山頂洞人遺址中，考古發現有小型骨制的骨針、骨刀、骨鉤等，這種骨鉤應該具備了釣魚功能。進入新石器時代，我國骨鉤制作技術已經相當普遍。在內蒙古包頭市東河區阿善新石器時代遺址中，曾出土有骨針、骨魚鉤、骨矛、骨錐等文物；在西安半坡遺址中，出土有骨魚鉤、骨魚叉、骨鏃等漁業工具；在山東蒼山縣神山鎮后楊官莊村新石器時代遺址中，也有骨魚鉤出土；如果把目光投向南方，廣西邕寧縣頂螄山新石器時代遺址、南寧貝丘新石器時代遺址等，都出土有骨魚鉤。這些都充分說明，我國不僅釣魚歷史悠久，而且經歷了一個釣魚工具由骨制而金屬制作的漫長發展過程。

　　釣魚活動在本質上都應該具有功利目的，只是有隱晦與實用之分。實用目的不言而喻，釣者直奔主題，希望釣魚簍子裝得越滿越好，這是常人之所為。隱晦目的就是常言“醉翁之意不在酒”，但又似有四種差異。第一種是如姜子牙姜太公那種的“愿者上鉤”型。釣者猶如隱居躬耕臥龍崗的諸葛亮，等待知音明君前來光顧，好下山出仕，建功立業，這種類型釣魚，釣魚是假，“釣人”是真。第二種是“孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪”型。可能因仕途羈絆或壯志未酬，可能因局勢困頓或待價而沽，可能是既想引起朝野上下關注，同時又為了表達自己桀驁不馴的品格，這種釣魚類型，釣魚是假，“釣譽”是真。第三種是健身養性、消磨時光型。釣者利用業余時間去感受臨水與魚對話博弈的樂趣，不求所有，但求一份專注與寧靜，不以滿載而歸而樂，不以空手而回而悲，這種類型的釣魚，釣魚是假，“釣趣”是真。第四種是商家為釣魚工具變相做廣告型。由于現代新媒體的發達，在手機上玩“抖音”已經成為許多人的掌中之選，視頻上經常會出現一些釣魚高手為釣具做廣告宣傳的話語或鏡頭，有些高手在釣到魚后又將其“放生”，既尋找到了釣魚的樂趣，同時也為商家的釣魚工具（包括餌料等）做了宣傳，這種類型的釣魚，釣魚是假，“釣價”是真。

　　根據水質屬性，釣魚可以分為江河湖泊池塘的淡水釣與在海洋中的咸水釣兩種；根據魚食來源是人工喂養還是野生散養，可分為家釣和野釣兩種；根據地點不同，又可分為岸邊垂釣和船上垂釣兩種；根據季節不同，北方在冰凍八尺的寒冬天氣到來時，有釣者竟在冰層上搭起帳棚、在帳棚內鉆出一圓形冰窟窿來釣魚，從而又出現了在室內釣與在室外釣兩種。

　　近年來，隨著我國長江禁捕禁釣令的嚴格執行，在秦淮河邊、尤其是在外秦淮河邊釣魚的人是愈來愈多了。釣魚者有男有女，有老有少；有帶著伴侶釣，也有帶著寵物釣；有執竿站立水邊端釣的，更多的是將魚竿用架子支撐起來坐釣的；有晝釣的，也有亮著星燈夜釣的。從他們的神情來看，都是直奔功利實用目的而來，還不足以體現上述四種“隱晦”現象。

　　我同時發現，這些年來，有些釣魚者喜歡在跨河公路橋上向河里拋鉤垂釣。他們要么盤腿坐在橋欄桿外的鐵架上，讓釣線垂直到河里；要么把魚竿架在橋欄桿上，用絞關卡緊。這些人釣魚，除了位置特殊外，一個重要的特點就是魚竿特別短小精悍，其長度大約在0.5米左右。

　　我不得不嘆息現代釣魚工具的先進，我兒時釣魚的魚竿就是家里屋后竹園子里長成的竹子，魚鉤有時就用母親做衣服的針在油燈上燒彎而成，但釣不到大魚那是肯定的了；我不得不嘆服現代釣魚業及其產業的發達，釣魚人有了國家、省、市、縣級的釣魚協會，釣魚活動由原先的食用功利目的融進了體育健身比賽內涵，釣魚工具、包括釣餌有了專賣店，并且生意持續紅火；我也不得不嘆服現代人釣魚位置的選擇是無所不在，像這種在橋面上釣魚的行動，雖不能說是“坐飛機釣魚——高釣（諧音“高調”）”，似可稱之為“橋釣”吧？但愿這是一種“巧釣”法，但釣者的安全系數、尤其是舟楫往來穿過橋洞那一刻的釣線與行船之間的避讓，應該是“橋釣”者們要高度警惕的吧？它們兩者之間可不能有一絲一線的牽連喲。每當過河散步，路過橋面時，我總是為這些“橋釣”者們捏一把汗，有時在欣賞他們的成果時，還會順勢來一句善意提醒。好在他們都很開心地回答我：曉得呢。

　　有詩嘆曰：

人類福地魚米鄉，

魚蝦樂土水中央。

人歡魚躍相會時，

鮫人珠淚暗自淌。

　　束有春 2022年1月9日于金陵四合齋