會(huì)心不遠(yuǎn)

——范斌書(shū)法篆刻藝術(shù)簡(jiǎn)論

　　□ 馬青云

　　范斌：湖州師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師，先后師從樂(lè)泉、陳振濂、韓天衡先生，現(xiàn)為浙江省文聯(lián)委員，浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員，西泠印社社員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖州市文聯(lián)副主席，湖州市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，湖州文史研究館館員，九三學(xué)社浙江文瀾書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，湖州文瀾書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)。曾被提名為“浙江省十大青年書(shū)法家”“浙江省青年書(shū)法二十家”。

　　主持省部級(jí)課題四項(xiàng)，在核心刊物發(fā)表論文十余篇，出版專著（主編）八種。書(shū)法篆刻作品入展全國(guó)、省市專業(yè)展事并獲獎(jiǎng)。獲得湖州市宣傳文化“五個(gè)一批”優(yōu)秀人才、湖州市宣傳文化優(yōu)秀創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)帶頭人、南太湖本土特支計(jì)劃高層次人才等榮譽(yù)稱號(hào)。2022年被湖州市委市政府授予“在湖州看見(jiàn)美麗中國(guó)”實(shí)干爭(zhēng)先“奮斗者”稱號(hào)和“最美湖州人”稱號(hào)。

　　范斌先生六十初度。古人講六十稱翁，藝術(shù)上有齊白石“衰年變法”?，F(xiàn)在的六十歲稱不上“翁”與“衰”，但年值六十畢竟是一個(gè)甲子，是人生的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，是生命后半場(chǎng)的開(kāi)始。值此機(jī)會(huì)，范斌舉辦個(gè)人書(shū)法展，其中寓意，不言自明。范斌長(zhǎng)期從事書(shū)法創(chuàng)作、研究和教學(xué)，取得了許多優(yōu)秀成果和榮譽(yù)，此次展覽是他在書(shū)法經(jīng)典的研究學(xué)習(xí)和借鑒活用中提高自己藝術(shù)水平的軌跡和見(jiàn)證。

　　范斌書(shū)法廣泛汲取傳統(tǒng)精華，以扎實(shí)的功力創(chuàng)作出獨(dú)具一格的精品，令人矚目。他的書(shū)法創(chuàng)作顯示出點(diǎn)畫(huà)線條超強(qiáng)的掌控力，筆法變化豐富，墨色醇厚響亮。整體上既有淋漓酣暢令人回腸蕩氣的一面，又有微妙、細(xì)膩、精準(zhǔn)的一面，浪漫而溫馨，飽含生命的活力。

人生只合住湖州（附邊款）

會(huì)心不遠(yuǎn)（附邊款）

　　作為書(shū)法家的范斌非常注重書(shū)法的法度，從這次展出的楷書(shū)作品中可窺其端倪。其中有兩點(diǎn)表現(xiàn)得比較突出：一是楷書(shū)的用筆強(qiáng)調(diào)逆入回收，每一筆的收筆都是下一筆的開(kāi)始，每一筆的開(kāi)始都是上一筆的延續(xù)。這就是蔡邕在《九勢(shì)》中所說(shuō)的“上皆覆下，下以承上，無(wú)使勢(shì)背”。古人論書(shū)，以勢(shì)為先，這個(gè)勢(shì)就是連續(xù)書(shū)寫(xiě)，筆斷意連，這樣的書(shū)寫(xiě)節(jié)奏感非常豐富而且協(xié)調(diào)。二是疾澀。古人云，“得疾澀二法，書(shū)妙盡矣”?？捶侗罂瑫?shū)，寫(xiě)橫寫(xiě)豎，澀勢(shì)行筆，寫(xiě)起來(lái)沉穩(wěn)一點(diǎn)，緩慢一點(diǎn)；寫(xiě)撇寫(xiě)捺，寫(xiě)起來(lái)就快一點(diǎn)?？炻Y(jié)合，書(shū)寫(xiě)過(guò)程就有了輕重緩急、快慢疾澀的對(duì)比變化，于是書(shū)法就有了律動(dòng)，有了氣韻。書(shū)法里最微妙的東西就是疾澀變化，這一點(diǎn)范斌做得很到位，很精彩。

楷書(shū)四條屏 江淹《蓮花賦》

楷書(shū)中堂 趙孟頫詩(shī)

　　范斌的楷書(shū)體樣眾多，有褚遂良，有顏真卿，有趙孟頫等。他對(duì)顏體用功頗深，幾十年的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，一日有一日的境界。這次展出的顏體五字聯(lián)，一任縱筆，無(wú)意于工拙，寫(xiě)出了顏體的渾厚郁勃，磅礴大氣，其中用筆的厚重，結(jié)體的寬綽，字體的挺拔，神氣灑脫，直抵顏真卿書(shū)法的真髓。蘇東坡評(píng)顏真卿書(shū)“字間櫛比不失清遠(yuǎn)”，清遠(yuǎn)是湖州人文地理的特征，為宦湖州的顏真卿、蘇東坡對(duì)湖州的清遠(yuǎn)有特別深刻的感受，并內(nèi)化成了他們的藝術(shù)。范斌作為當(dāng)代湖州人，對(duì)此有感于心，領(lǐng)會(huì)良多。在他的這幅顏體書(shū)法中，其櫛比鱗次的布白折射出一種氣韻清遠(yuǎn)，一種地地道道的湖州意味。在他寫(xiě)的褚遂良楷書(shū)中，突出表現(xiàn)出褚體清朗秀勁、英俊灑落的風(fēng)格，用筆起伏多姿，跌宕有致，表現(xiàn)出力與美、骨與韻的神采。

　　范斌寫(xiě)的趙孟頫楷書(shū)吸收了趙體用筆之精，轉(zhuǎn)折之妙，技巧純熟長(zhǎng)處，用筆藏露交錯(cuò)，運(yùn)筆爽健分明，寫(xiě)得輕松自然，看似率意為之，卻絲絲入扣。而且他還很好地把握了趙孟頫書(shū)法意態(tài)閑適、雅和平順的風(fēng)格特征，而這種閑適、雅和、平順正是湖州人“百坦”這一日常生活習(xí)性的表現(xiàn)。湖州富足安寧的生活，養(yǎng)成了優(yōu)游蕭散、閑適從容的“百坦”心態(tài)，為書(shū)法創(chuàng)作提供了優(yōu)越的條件。從這一點(diǎn)來(lái)看，范斌的書(shū)法意蘊(yùn)是富有湖州文化特征的，而且范斌的書(shū)法教學(xué)多用趙書(shū)法帖作為范本，一則可以領(lǐng)略趙孟頫書(shū)法的筆精墨妙，再則也是對(duì)湖州文脈的一種傳承與弘揚(yáng)。

行書(shū)橫幅 黃庭堅(jiān)詩(shī)

行書(shū)條幅 倪瓚詩(shī)

行書(shū)條幅 鄭板橋詩(shī)

　　行書(shū)是適用范圍最廣的一種書(shū)體，也最適宜表現(xiàn)書(shū)家的個(gè)性和情感，范斌于此用功很深。從范斌行書(shū)的取法和嘗試來(lái)看，是在多家博涉的基礎(chǔ)上進(jìn)行突破，有王羲之、顏真卿、蘇軾、黃庭堅(jiān)、趙孟頫，在多家之間游刃有余，兼容出新，形成了屬于自己的個(gè)性化書(shū)法語(yǔ)言。此次展出的行書(shū)作品，一如既往地保留了原有的激越灑脫、真情浪漫的風(fēng)格，充滿了個(gè)人情感和個(gè)性張揚(yáng)，又多了一些凝煉內(nèi)涵，剛?cè)岵?jì)：在峻拔英挺的線條點(diǎn)畫(huà)中帶有沉穩(wěn)，在欹側(cè)偏斜的字節(jié)中帶有端莊，變化多端，逸態(tài)橫出，具有詩(shī)性化的文人氣韻。而且范斌行書(shū)行筆大多中鋒用筆，令筆心常在點(diǎn)畫(huà)中行，書(shū)寫(xiě)出來(lái)的線條凝重飽滿又有立體感，但為了書(shū)寫(xiě)暢達(dá)和筆法的表現(xiàn)更豐富，有時(shí)也用側(cè)鋒進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，筆鋒在紙面上提按頓挫擒縱，筆畫(huà)也隨之出現(xiàn)豐富的變化，墨色枯澀潤(rùn)澤相間，十分耐看。范斌的行書(shū)寫(xiě)得神閑意濃，元?dú)鈨?nèi)含，帶有篆意。

　　篆隸二體是范斌書(shū)法的強(qiáng)項(xiàng)?？捶侗蟮淖`作品，總有一種篆隸一體的感覺(jué)，篆中有隸，隸中有篆，亦篆亦隸，篆隸融合，究其原因是基于金石筆意的書(shū)寫(xiě)。范斌是篆刻勝手，他將篆刻的手段運(yùn)用于篆隸書(shū)寫(xiě)，豐富了其篆隸書(shū)法的表現(xiàn)力。范斌寫(xiě)的篆隸書(shū)作品，具有古代金屬器皿和碑版刻石的凝勁沉澀、樸拙老辣、渾厚蒼茫的審美意境，具有質(zhì)感、澀感、韻律感、力度感的金石氣。篆隸的金石文字，因?yàn)槠蹩痰谋?，澆鑄的黏并和風(fēng)化的剝蝕，使得筆畫(huà)變得模糊和毛糙，這種模糊、黏并和毛糙使筆畫(huà)與筆畫(huà)之間產(chǎn)生血脈交融的緊密關(guān)系。范斌在書(shū)寫(xiě)時(shí)非常注重表現(xiàn)這個(gè)特征，用筆強(qiáng)調(diào)逆入回收，在起筆收筆和轉(zhuǎn)折處寫(xiě)得重一些，慢一些，讓墨汁略有滲化。在筆畫(huà)與筆畫(huà)的相交處，把它滲成塊面，產(chǎn)生蒼潤(rùn)的感覺(jué)。運(yùn)筆澀進(jìn)，積點(diǎn)成線，使筆如使刀，借用了刻印刀口頂著石面朝前運(yùn)行的道理，將筆桿往筆畫(huà)運(yùn)動(dòng)的相反方向傾斜，筆鋒始終頂著紙面逆行，使鋪毫受壓之后張開(kāi)，在線條兩邊劃過(guò)，形成毛糙，具有渾厚粗獷的審美效果。石刻文字線條深淺不一，這種效果給人以虛虛實(shí)實(shí)、靈動(dòng)活潑的感覺(jué)。充分利用毛筆的適當(dāng)彈性，增加運(yùn)筆時(shí)的提按動(dòng)作，按下去行筆部分的線條就實(shí)，提起來(lái)行筆部分的線條就虛，再則就是增加行筆的阻力，竭力與爭(zhēng)，不期顫而顫。這樣就會(huì)因書(shū)寫(xiě)速度的變化而產(chǎn)生墨色枯濕濃淡變化，表現(xiàn)出金石線條虛實(shí)相間、靈動(dòng)活躍的藝術(shù)效果，也更有書(shū)寫(xiě)意味。就這樣，范斌的篆隸用筆在節(jié)律變化中既有了金石氣息，又賦予了生命之感。范斌篆隸書(shū)的結(jié)體疏朗開(kāi)張，內(nèi)部筆畫(huà)劃分疏密有致，排列緊而不亂，外框結(jié)構(gòu)舒展豪邁。其筆畫(huà)排列緊密的字，仍留有足夠的疏通空間，與筆畫(huà)少留白多的字交相輝映。有時(shí)用墨盡而呈現(xiàn)枯筆飛白，增添了別樣的美感，更顯整體章法布白蒼勁拙樸，自然靈動(dòng)。

石鼓文對(duì)聯(lián)

滿院繁花紅隱蝶 盈庭細(xì)柳綠藏鶯

　　范斌書(shū)法有深厚的哲學(xué)專業(yè)背景，也有書(shū)法美學(xué)的學(xué)術(shù)聲援，又有自身對(duì)自然和生命的敏銳感悟，因而，他的書(shū)法藝術(shù)有較高的著力點(diǎn)和支撐點(diǎn)。書(shū)法藝術(shù)有兩條最基本的規(guī)律，一則書(shū)者法象也，一則書(shū)者心畫(huà)也。法象者，是會(huì)意于自然萬(wàn)物的生命勢(shì)能；心畫(huà)者，是人的生命意志所寄的節(jié)奏韻律。簡(jiǎn)言之，就是書(shū)法表現(xiàn)的生命力。關(guān)于這一點(diǎn)，范斌有明確的追求和自覺(jué)的表現(xiàn)。

　　在范斌的書(shū)法創(chuàng)作中，注入了生命的節(jié)律，筆隨意轉(zhuǎn)，韻從筆出。從點(diǎn)橫撇捺，到間架結(jié)構(gòu)，到通篇的分行布白，無(wú)論是細(xì)到具體的一個(gè)筆畫(huà)，還是一個(gè)字的完整結(jié)體，甚至通篇的行筆貫氣，其中，生命的完滿意味，無(wú)不恰到好處地被表現(xiàn)出來(lái)。在用筆的藏鋒回鋒，牽絲映帶，由方轉(zhuǎn)圓，由正變側(cè)，參差奇崛，起伏跌宕中，自然的形象，心境的變化，都寓于線條點(diǎn)畫(huà)的變幻之中，得自然生命之妙。范斌曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“書(shū)法唯有通過(guò)用筆來(lái)傳達(dá)生命而已”，確哉斯言。范斌在對(duì)書(shū)法和生命的相互融通中得到了豐厚的收獲，在點(diǎn)橫撇捺中顯現(xiàn)出生命的活力，在筆畫(huà)的動(dòng)勢(shì)中洋溢著激越的真情，在線條的起落移動(dòng)中灌注一腔豪情，在櫛比鱗次的布白中映射出自己對(duì)生命的態(tài)度。

　　范斌的篆刻作品，承續(xù)自己一貫的戰(zhàn)國(guó)璽印和漢印的風(fēng)格，用刀更加純熟，風(fēng)格日趨嚴(yán)正典雅，文字欹側(cè)恣放，布局疏密錯(cuò)綜，形式紛繁多樣，天真古質(zhì)，抒情寫(xiě)意，具備了既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的古雅之美。

　　六十初度，會(huì)心不遠(yuǎn)。范斌通過(guò)自己長(zhǎng)期不懈的努力和實(shí)踐，在書(shū)法的臨摹與創(chuàng)作，繼承與創(chuàng)新，法度與性情之間找到了一個(gè)平衡點(diǎn)，創(chuàng)作出了屬于自己的個(gè)性化的書(shū)法語(yǔ)言。他的努力為湖州當(dāng)代書(shū)法作出了特殊的奉獻(xiàn)，并帶來(lái)一股清新的風(fēng)，引領(lǐng)湖州書(shū)法登上一個(gè)新的制高點(diǎn)。

　　（作者馬青云系中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，著名文藝評(píng)論家）