大約兩年前，我邀約四位外地愛寫詩的戰(zhàn)友來南京聚會，并欣然帶著他們參觀了江寧“臺想昭明”“天印樵歌”兩處景點。那時，南京出版社剛出版畫冊《金陵四十八景》，是明至清的（四卷本），有圖有文，我便買作禮品贈送戰(zhàn)友。那天，比對著這些圖示，我繪聲繪色地講了景點故事——

　　相傳，南朝蕭統(tǒng)的父親蕭衍鎮(zhèn)守襄陽時，乘南齊內(nèi)亂，起兵奪取帝位，在今南京建立梁朝。天監(jiān)元年，蕭統(tǒng)被立為太子。蕭統(tǒng)愛文學(xué)，在江寧湖熟鎮(zhèn)東北角秦淮河邊的梁臺上建造了一座讀書樓，引來許多文學(xué)之士，他們欣賞這里的自然景色，常聚集論說詩詞典籍，縱論古今。后來竟然編出了《昭明文選》，這是中國現(xiàn)存最早的一部詩文總集。

　　昭明，是蕭統(tǒng)死后謚號，所以，后來人們稱此處讀書臺為“臺想昭明”。江寧百姓稱之為“太子臺”或“昭明臺”。南宋咸淳年間，又建“昭文精舍”，元代改稱“昭文書院”。湯濂有詩云：“帝子空古今，書臺無興廢。學(xué)者茍宗之，斯文應(yīng)不墜。”它是江寧“湖熟文化”的重要遺址之一，元代的遺址如今尚存。如今，這里是游客口中最具人文色彩的景點之一。

　　兵心仍少年。我們一眾文藝?yán)媳晦o辛苦登上了方山。東山鎮(zhèn)東南的此處“高山”，“形如方印”，故曰方山，也叫天印山。眼前身后，樹木郁郁蔥蔥，自然景觀與佛寺文化、人文風(fēng)俗交相輝映。戰(zhàn)友們紛紛贊不絕口，和古人一樣，“采薪歸去聞賡唱，互答相酬興不闌”。

　　江寧的戰(zhàn)友說，昔日我們機場當(dāng)兵，聽?wèi)T了飛機轟鳴；今天我們山中交游，似能聽到樵夫打柴時婉轉(zhuǎn)美妙的歌聲。我答，樵夫打柴的歌聲，或許正是“天印樵歌”的由來。魏晉南北朝以來，方山即為游客尋勝探幽之地，墨客騷人常會集于此，留下的佳句與名畫不計其數(shù)。隋代楊廣有詩《謁方山靈巖寺詩》：“梵宮既隱隱，靈岫亦沈沈。平郊送晚日，岑嶺落遠陰。回幡飛曙嶺，疏鐘響晝林。蟬鳴秋氣近，泉吐石溪深。”

　　在詩人的筆下，同是佳景美地，卻往往美得不一。江寧方山，以獨有美景留下眾多詩作，更留下詩人的繽紛情意。有游覽詩助興，有臨行話別景，有離愁遣懷情……提及出自方山腳下的離別詩，謝靈運的《鄰里相送至方山》可謂其中實至名歸的翹楚，“析析就衰林，皎皎明秋月”明寫方山秋夜月明之景，實則抒發(fā)詩人外出赴任的離愁別緒。

　　冬日行舟景，一紙歸鄉(xiāng)情。南朝詩人何遜，冬晨返鄉(xiāng)途經(jīng)方山，近鄉(xiāng)情更切，心中也生怯：“寒鳥樹間響，落星川際浮。繁霜白曉岸，苦霧黑晨流。鱗鱗逆去水，彌彌急還舟。望鄉(xiāng)行復(fù)立，瞻途近更修。誰能百里地，縈繞千端愁。”他筆下的《下方山》深情款款，詠天印樵歌，抒閑適心情。而乾隆“南巡軼事”中也寫過《方山》：“方阜常棲隱者流，秦淮河下水悠悠。賀循迎得因張闿，曾幾分裨克復(fù)謀。”方山景、求賢心，溢于言表……

　　古時的方山，草木茂密，常聞樵夫縱情放歌的回響，形成了一道獨特的風(fēng)景。“夾路青山擁翠螺，每聞樵唱隔煙蘿”，在明人史謹(jǐn)眼中，這如詩如畫的景致，既是古金陵的“天印樵歌”，也是一曲詩人心聲。而在明代詩人朱之蕃的妙筆下，“天印樵歌”之美，則成為一首匯合“丁丁木韻”“隱隱歌聲”的幽谷奇唱。這或許就是他編繪畫冊《金陵四十八景》的動因所在。

　　江寧佳景如詩如畫，百聞不若一見。我的戰(zhàn)友們退休后應(yīng)邀來到南京，以“詩畫相聚”為題，行走江寧，詩興不減，又留下許多期待，相約十年后再來。這真是值得一記的詩意佳話——

　　一群戰(zhàn)友達江寧，天印山前憶昭明。詩話新篇詠千古，人文不盡一方城。

　　梅雨襟期戰(zhàn)友情，方山十里聽黃鶯。秦淮水岸傳佳話，滿眼風(fēng)光集大成。