《清·梁巘<評書帖>解析與圖文互證》

　　洪 亮 主編

　　彭慶陽 著

　　中國書店 出版

　　近日，由洪亮主編、彭慶陽著《清·梁巘<評書帖>解析與圖文互證》一書由中國書店出版發行。該書是作者繼《清·劉熙載〈藝概·書概〉解析與圖文互證》《晉·王羲之書論解析與圖文互證》《唐·李世民書論解析與圖文互證》（合著）之后的又一古代書論研究成果，也是洪亮主編“中國歷代書法理論研究叢書”系列之一。

　　梁巘一生“僅以孝廉官知縣，名不掛朝籍”，然畢生孜孜于書法藝術，“絕意仕途，唯肆力于書”。是我國清代乾隆年間的重要書家之一，在當時已久負盛名，時與王澍、劉墉、王文治、梁同書等書家齊名。特別是在梁巘生活過的安徽江北地區，三百年來一直是有口皆碑。其在安徽亳州、太和、阜陽、壽縣、渦陽、鳳陽一帶，被當地人尊為自己學書的“鄉先生”，至今依然流傳著“無梁不成書”“無梁不成家”“無梁不為富”的俗語，爭相收藏他的作品，傳抄他的書論。

　　梁巘是書法家，也是著名的書法理論家和教育家，堪稱書法技法理論的集大成者。他的書學理論為后人學習書法提供了寶貴經驗，比如，他談及的學書觀及審美觀對鄧石如的書法實踐就有著深刻的影響，促使鄧石如的書法走上正軌，并逐漸成長為清代的碑學大師。關于梁巘在書法理論方面的成就，史稱“少著述，所傳緒論僅此”（《清史稿》），這與事實不符。由于梁巘官位不顯，其在書法理論上的建樹一直不備重視。在《中國叢書綜錄》等檢索，雖然僅收錄其《評書帖》一卷，但他的書學著作并非只有《評書帖》，還有眾所周知的《承晉齋積聞錄》。由于《承晉齋積聞錄》一書許多內容同于《評書帖》，或以為同一著述的兩個不同本子。這兩部書論著作是他一生從事書法研習的見解和總結，集中反映了梁巘的書學思想，是有清一代極重要的書論專著，也是書法理論史、批評史上的重要著作。

　　梁巘的《評書帖》和《承晉齋積聞錄》在古代書論中頗具代表性。其系統、全面地記述了他對書學各個方面的體悟和認識，既有對前人書論的繼承，也有發前人所未發的己見；既有宏觀的總體概括，也有具體的問題析說。充分體現了作者對中國書學思想的總體觀照，及其在語言、藝術、文學、哲學方面的綜合修養和高度。《承晉齋積聞錄》是梁巘師生共同協作完成的理論著作，既有他本人的論書筆記，也有梁氏弟子對其師言論的輯錄。《評書帖》則是在梁氏逝世后，后人根據其平日隨筆札記搜輯而成。這種語錄式、散論筆記體式的書論，夾敘夾議、兼說兼評，相對于純理論來說，少了些苦澀艱深而好讀易懂，更容易為后人所流傳借鑒。孔子“述而不著”有《論語》，諸子論道，以“述”成“著”者已不鮮見，書論亦是如此。

　　梁巘的每一則書論，皆無細碎論證與煩瑣推理，多是只言片語，然其“煉字”之精，往往能一字而直指津要，一語點透而能發人深省。其對書家、書體、書作的獨到析說，以及對技法和審美的論述，閃光點無處不在。縱觀梁氏所論，論述全面、精辟而語言淺顯扼要，可以說是《評書帖》和《承晉齋積聞錄》的主要特點。這種言簡意賅、精簡切實的語錄式書法理論著作也深深影響著后學。梁巘身后的劉熙載《藝概·書概》這一書論，和梁氏談藝論書的方式、方法及其宗旨、要義頗為相近，收錄書論 246則（比《評書帖》多出 100多則，約 17000字）。劉熙載自謂談藝“好言其概”而以“概”定書名，“舉少以概乎多”，言書法之精粹，使人明其指要。后人稱梁巘書論有“煉字”之妙，這也正是劉熙載論書“概”的意思。

　　《評書帖》共一百四十一則，約六千余字，內容涉及書法筆法（執筆法、用筆法）和字法等技法，學書次序、要訣及經驗，古今碑帖鑒賞及優劣對比，名家名作分析、特色研究等方面，可謂品評涉及面廣、論證觀點新穎。梁巘在世時并未成書，后由他人搜輯而成。鑒于書中偶有前后重復或矛盾之處，可知此書的搜輯非一時所作，前后所見不同；或搜輯者并非一人，而是由數人共同協作而成。由于《評書帖》為梁巘“歿后由他人搜輯而成”，故內容安排上有很大的隨意性，卻流露出獨有的藝術見解，從而更容易表現作者書法實踐的心得體會和書學審美思想，具有很高的書法理論價值，誠如余紹宋所贊：“至評諸帖，至為精審。論學書之法，亦有獨到語。”涉及內容豐富，且皆有言簡意明的闡述，其中出現很多經典性論述，經常被后人引用。

　　由洪亮先生主編的《中國歷代書法理論研究叢書》整套書的架構、內容以及表述形式，都有更新，其中最突出的例子就是圖文互證。“圖文互證”是本書的重點和亮點，也是我們對古代書論研究新方法的探索。圖文互證也是圖文互讀，互相印證，互相補充，意味著圖與文具有同等地位，這種效果是單用文字難以企及的。全書近 130張（組）圖片和 12萬余字的文本，有機地融為一體，以深述古代書法理論的精髓。所以，本書的研究成果，既體現在文字內，也體現在圖片之中。

　　在這個讀圖時代，人們的閱讀觀念從專注于文字的闡釋到偏愛于圖像的直觀，圖像在新式閱讀中一定程度上取代了文字。我們的圖文互證之“圖”并非僅僅出于新式閱讀的需要，而是試圖對一些書法術語的示意圖、經典作品圖片以文字的方式進行深入淺出的解讀，以讓更多的讀者一看就懂，一讀就知。還有對個別生僻、晦澀難懂、容易產生歧義的專業術語、語句的解讀，無論是在理解認識還是語言表達上都還是有難度的。在解析的同時，我們也嘗試附以相同、相近、相關的圖片進行佐證、釋義。就像一個人在表達中既有表述語言也有肢體語言，合理使用，相互支持，以提高交際效果，增強溝通能力。那么，以圖文互證之法對古代書論進行解析，也就是這個意思。當然，圖文互證的關鍵不是僅僅在于“證”，而是進一步的互證。也就是說圖不能只是文的映射，文也不僅僅是為了說明圖，而是二者之間相互補充、相互闡述并能契合一致。

　　梁巘《評書帖》多為時人和后人所稱道，其學術觀點經常為后人所引用。然而至今關于《評書帖》理論價值的挖掘還不夠深入，這就需要我們在已知的文獻資料中繼續加以考證、辯證解讀、深入研究，以彰顯梁巘書論應有的學術價值。本書也只是對梁巘書論研究做了最基礎的工作，并綴文成書，拋磚引玉。

　　作者簡介：

　　彭慶陽，別署和位堂。中國文藝評論家協會會員，抱云堂書院副秘書長。主要從事藝術評論、書法理論學習與研究工作。先后有七部著作出版發行，另有300余篇藝術評論、書法理論文章散見于諸多專業報刊。第七屆“啄木鳥杯”中國文藝評論年度推優活動入圍終評，榮獲“2023年江蘇省文藝大獎·文藝評論獎”，連續兩年（2022、2023）榮獲安徽文藝評論推優活動優秀作品獎。