【編者按】

　　1995年，韓金梅向嘉善縣政府提出保護(hù)開發(fā)西塘古鎮(zhèn)的建議，同時(shí)李海珉四出考察江南古鎮(zhèn)，為黎里申報(bào)中國歷史文化名鎮(zhèn)積極準(zhǔn)備。二者使命在肩，緣分到了，相交相知。2018年，兩人以民間智慧構(gòu)筑“江南古鎮(zhèn)守望者聯(lián)盟”，匯聚50余位平均年齡59歲的文化自覺者，抱團(tuán)助推江南古鎮(zhèn)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。

　　在物質(zhì)遺存領(lǐng)域，韓李二人開創(chuàng)“同中求異”的學(xué)術(shù)路徑。韓立足西塘平民文化基因，挖掘千米廊棚背后的儒商精神；李深耕黎里“丁”字河岸的階層空間密碼。非遺傳承更顯創(chuàng)新思維，西塘田歌傳習(xí)所與黎里“中秋顯寶”，民俗活化實(shí)踐讓古老技藝習(xí)俗煥發(fā)新生。2020年的江南古鎮(zhèn)守望者聯(lián)盟宣言擲地有聲，“與破壞行為作斗爭”的誓言見證文化守護(hù)者的風(fēng)骨。

　　韓李二人的友誼，只是江南古鎮(zhèn)守望者眾多搭檔中的一對(duì)。他倆深諳傳承之道，編撰《西塘竹枝詞》《古鎮(zhèn)黎里》等好幾百萬字著述，創(chuàng)建肖像檔案，細(xì)分守望的專長領(lǐng)域。而今，他倆將把接力棒交予年輕一代。正如韓手書的“唯實(shí)”箴言，這段跨越世紀(jì)的守望傳奇，終將化作潤澤江南文脈的綿綿春雨……

　　2025年5月8日，韓金梅先生專程前來黎里與我告別，贈(zèng)我一方“守望齋”橫匾，我邀請(qǐng)?zhí)K州、上海、湖州、宜興的20來位古鎮(zhèn)守望者，為韓先生餞行。我作了七絕一首，請(qǐng)欽瑞興先生以行書寫定，聯(lián)手回贈(zèng)；蘆墟鄭一冰也作有一首七絕相贈(zèng)。這方“守望齋”橫匾，自有前緣。2016年，我遷新居，新居取名“守望廬”，眾多擅長書法的友人，題寫匾額，祝賀喬遷?！笆赝倍钟晌掖_定，第三字各人自由發(fā)揮，韓金梅為我題寫的是“守望閣”。第三字有齋、樓、臺(tái)、閣、室等十多個(gè)不同版本，總數(shù)超過30方，難以一一制匾。我在客廳與餐廳之間設(shè)計(jì)了一副博古架，選用徐云叔先生“守望廬”三字鐫刻其上。現(xiàn)在韓金梅題寫的“守望齋”匾懸掛在我的書齋，令我十分感慨。

（韓金梅半身像）

　　韓金梅1944年生，今年81歲，他決定第二次退休。我們相識(shí)相交，共同守望江南古鎮(zhèn)30年。如今，江南古鎮(zhèn)守望者平均年齡已達(dá)66歲，第一代守望者即將成為過去式，急需年輕一代接任。告別時(shí)，韓握著我的手說：“我倆的性格脾氣，文化態(tài)度，思維模式，理想觀點(diǎn)，特別對(duì)江南古鎮(zhèn)的執(zhí)著熱愛，都是那樣的契合。這在人生際遇中，不可多得，說到底這里有一個(gè)‘緣’字在，這個(gè)緣是以‘使命’為根基的”。奧地利斯蒂芬?茨威格在《人類群星閃耀時(shí)》里說過：“一個(gè)人生命中最大的幸運(yùn)，莫過于在他的人生途中發(fā)現(xiàn)了自己的使命。”我與韓金梅，還有眾多江南古鎮(zhèn)守望者，大多發(fā)現(xiàn)了自己的使命，甘愿為此作出不懈的努力。

　　仰望“守望齋”題匾，我與韓金梅多年來的交往，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都涌上心頭。

（韓金梅贈(zèng)李海珉“守望齋”匾額 )

（鄭一冰贈(zèng)韓金梅先生 “七絕”）

（李海珉擬 欽瑞興書 贈(zèng)韓金梅）

　　一、聯(lián)盟：民間力量 保護(hù)古鎮(zhèn)

　　1995年，我四處考察江南古鎮(zhèn)，多次走訪周莊、同里、甪直、南潯、烏鎮(zhèn)與西塘六鎮(zhèn)，試圖找出黎里古鎮(zhèn)同江南其他古鎮(zhèn)的共同點(diǎn)和差異處。在西塘，我聽聞了韓金梅先生，他正向政府建議，保護(hù)開發(fā)西塘古鎮(zhèn)；而我則在為黎里申報(bào)中國歷史文化名鎮(zhèn)作鋪墊。我倆目標(biāo)同一，年齡相仿，韓年長我3歲，是我大哥。1997年西塘古鎮(zhèn)旅游開發(fā)啟動(dòng)，2004年我與韓金梅初次握手，從此結(jié)下深厚友誼。在柳亞子及南社方面，我向西塘提供了不少資料圖片，還有我編寫的相關(guān)著作，憑此西塘擴(kuò)建西園，打出西園雅集這張名片。我與韓不只是私交，更是黎里與西塘的交流，二人積極醞釀成立民間團(tuán)體——江南古鎮(zhèn)守望者聯(lián)盟。我們通過電話與各鎮(zhèn)守望者聯(lián)絡(luò)，后來有了短信、QQ，2018年借助微信，以蘇州地區(qū)中國歷史文化名鎮(zhèn)為基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)長三角古鎮(zhèn)的守望者，正式成立了江南古鎮(zhèn)守望者聯(lián)盟。聯(lián)盟成員一般不是在職干部，多數(shù)是退休或退居二線的成員，成員逐年增多，至今已有50來人，申請(qǐng)加入者還有不少。2020年起，每年舉行一次雅集。我們是自發(fā)的民間團(tuán)體，不屬于某個(gè)古鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)費(fèi)自籌。江南古鎮(zhèn)守望者，主要骨干以蘇州周莊、同里、黎里、甪直、錦溪、鳳凰、木瀆、東山、蘆墟、滸關(guān)，無錫周鐵、惠山，嘉興西塘，湖州新市、南潯，上海朱家角、金澤、張堰等30多人。

（李海珉、韓金梅西塘合影 2006年秋）

（江南古鎮(zhèn)守望者聯(lián)盟成立大會(huì) 2020年10月28日于黎里）

　　二、探尋：守望古鎮(zhèn) 基礎(chǔ)工作

　　2004年，韓金梅擔(dān)任西塘古鎮(zhèn)旅游管理委員會(huì)顧問，我倆初次見面時(shí)，他將剛出版的《西塘民間建筑》簽名相贈(zèng)。江南古鎮(zhèn)大多起步于南宋，可以說同出一母，因而大同小異。守望者需要努力尋找出這同中之異，也就是尋找每個(gè)古鎮(zhèn)的特點(diǎn)，這是一項(xiàng)基礎(chǔ)工作。韓認(rèn)為：“西塘是平民為主的古鎮(zhèn)。平民文化與儒商文化在這里相交。平民文化，是指西塘人日出而作日落而歇的樸素文化人格，他們不求來世，鎮(zhèn)上無佛教廟宇；他們與世無爭天人合一，造房子不重看風(fēng)水，隨遇而安。儒商文化是指經(jīng)商理念，以仁為本，店前千米廊棚即為古代人性化工程，是儒商文化的物化?！边@一觀點(diǎn)，是他多年實(shí)地考察的成果，就如他后來贈(zèng)我的瓦當(dāng)拓片，用瀟灑的行書寫下：“明代江南梅花環(huán)帶筒瓦用于非官宦人家，為地方富庶大戶之建筑?！蔽覄t認(rèn)定，黎里古鎮(zhèn)以“丁”字形市河為界，分為三個(gè)片區(qū)，各有特征。上岸向陽人家春常在，屬于官宦富商居住區(qū)，頗多五開間七開間門面，庭院深深，少則六進(jìn)，多則八進(jìn)九進(jìn)；下岸（市河南岸）普通人家居住區(qū)，門面至多三開間。黎里流傳著一句俗話：“下岸一間房，不及上岸一間廊（廊棚）”，以夸張的語氣，表達(dá)上下兩岸的貧富差異；橫街，街市西邊，坐西朝東，住房簡陋，大多只三四進(jìn)，這里是貧民居住區(qū)。隨即韓金梅認(rèn)定西塘是平民為主的古鎮(zhèn)，提出“西塘廊棚經(jīng)濟(jì)帶”；我則提出“黎里士紳文化圈”，二者上升為差異化保護(hù)理論，分別整理成文，提供領(lǐng)導(dǎo)制定規(guī)劃、設(shè)定投資提供參考。接著，我倆發(fā)動(dòng)各位守望者，全面摸清古鎮(zhèn)家底，明確家鄉(xiāng)特色，助力古鎮(zhèn)的保護(hù)開發(fā)。我們同樣關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。韓金梅這方面成績斐然，作為中國音樂家協(xié)會(huì)會(huì)員，他熱愛民間音樂，在他的推動(dòng)下，西塘田歌成為一張重要名片；我則在黎里古鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)“中秋顯寶”這一獨(dú)特的民俗節(jié)慶活動(dòng)，是為古鎮(zhèn)宣傳的加分。有了先例，江南古鎮(zhèn)的守望者紛紛重視非遺文化的挖掘傳承，發(fā)揚(yáng)光大。比如鳳凰鎮(zhèn)的龔曉東，河陽山歌國家級(jí)非遺傳承人，多次驅(qū)車到西塘向韓先生請(qǐng)教商討，河陽山歌八次登上央視舞臺(tái)，還在上海國際藝術(shù)節(jié)榮獲第一名。惠山與甪直、木瀆等古鎮(zhèn)的非遺特色也都頗為耀眼，為古鎮(zhèn)增添色彩。

（《西塘民間建筑》）

（瓦當(dāng)拓片）

　　三、相知：與人為善 不會(huì)過時(shí)

　　2006年真是我多災(zāi)多難的一年。5月我母親離世，10月父親也離我而去，同時(shí)黎里鎮(zhèn)被撤并成汾湖鎮(zhèn)。黎里鎮(zhèn)都沒了，怎么申報(bào)中國歷史文化名鎮(zhèn)？我失魂落魄，游走于周邊古鎮(zhèn)，訴說苦衷，尋求辦法。來到西塘面見韓金梅大哥，我就像一個(gè)失去依靠的孩子，眼淚撲簌簌地掉下來。2010年，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)決定，由黎里社區(qū)成立黎里古鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)管理委員會(huì)，返聘我為黎里古鎮(zhèn)顧問。這時(shí)韓畫了一幅《蘇三起解圖》相贈(zèng)，題有“蘇三落難方知世人善心也”。是啊，我四處奔走，得到各地守望者的同情、支持與鼓勵(lì)，他們讓我向領(lǐng)導(dǎo)建言，讓我相信吳江與蘇州領(lǐng)導(dǎo)的仁德與前瞻眼光。2012年，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)決定恢復(fù)黎里鎮(zhèn)建制，同時(shí)申報(bào)中國歷史文化名鎮(zhèn)。又見韓大哥，我喜極而泣。2013年黎里鎮(zhèn)恢復(fù)建制，2014年跨入中國歷史文化名鎮(zhèn)行列，2015年增補(bǔ)進(jìn)江南古鎮(zhèn)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)名錄。這時(shí)，韓大哥又贈(zèng)我一件四尺整張橫幅“海納百川”，下附：“以大海一樣寬廣之胸懷，包容各種急流險(xiǎn)浪?！?。我明白，在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻和不同聲音時(shí)，我應(yīng)該有這樣的胸懷。在最為艱難的時(shí)刻，對(duì)我鼓勵(lì)支持者很多，譏諷嘲弄者也有，還給我起過兩個(gè)綽號(hào)……翻篇了，翻篇了，我認(rèn)定，與人為善，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。

（2010年 韓金梅 蘇三起解圖 ）

（2012年韓金梅“海納百川”）

　　四、堅(jiān)持：文化名片，不能放棄

　　2012年，韓金梅贈(zèng)我一幅《南雁圖》，此圖背后也有緣由。我原本框定三大研究課題：黎里與江南古鎮(zhèn)、柳亞子與南社、書畫文物。2011年我返聘為黎里古鎮(zhèn)顧問，當(dāng)時(shí)已經(jīng)64歲，為了全力以赴投入古鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)，必須收縮研究課題，確保精力。我立馬砍掉書畫研究這個(gè)課題。2012年，為了全力以赴為古鎮(zhèn)服務(wù)，我打算再砍掉南社研究，以便專注于古鎮(zhèn)工作。韓金梅知道后對(duì)我說：“你掌握的柳亞子和南社的資料眾多，又有相當(dāng)?shù)纳疃?，棄之可惜；南社研究是黎里一張名片，得天?dú)厚，不能放棄！”幾天后，他為我畫了一幅《南雁圖》，圖上三頭南飛的大雁，聚在一起，旁有題款：“我窮思遠(yuǎn)征羨汝有羽翼”“為南雁寫意”。南雁，我的筆名，“南社研究”的簡縮與諧音。他說他是真心羨慕，有這么好的基礎(chǔ)，這么好的研究團(tuán)體。我很感動(dòng)，真心為我、為黎里著想。是呀，南社研究是一個(gè)高雅的平臺(tái)，南社后裔遍布世界各地，對(duì)于保護(hù)開發(fā)黎里，潛藏著多少的后勁哪！我決定，不放棄！

（2012年韓金梅為南雁寫意）

　　五、雅集：民間力量 助推申遺

　　2018年，江南古鎮(zhèn)守望者聯(lián)盟在微信上建立，2020年10月28日，江南古鎮(zhèn)守望者聯(lián)盟在黎里古鎮(zhèn)召開成立大會(huì)。韓金梅草擬了《江南古鎮(zhèn)守望者宣言》，當(dāng)眾宣讀，征求意見，最后定稿。內(nèi)中的守望者誓言，守望者都銘記于心：“出入相友，守望相助，我們抱團(tuán)努力；飽含熱情，真誠付出，守護(hù)生養(yǎng)我們的古鎮(zhèn)；廣觀博覽，研究探索，挖掘古鎮(zhèn)的歷史文化；充盈積累，古為今用，傳承民族的根與魂；勇猛精進(jìn)，矢志不渝，同一切傷害古鎮(zhèn)的行為作斗爭。”我們強(qiáng)調(diào)抱團(tuán)努力，真誠付出，尤其要堅(jiān)決與一切傷害古鎮(zhèn)的行為作斗爭。這誓言振聾發(fā)聵，天日可鑒！ 后來韓將《宣言》以行書寫成四尺整張，與守望齋橫匾一起相贈(zèng)。

　　成立大會(huì)之后，江南古鎮(zhèn)守望者每年集會(huì)一次，分別在周莊、滸關(guān)、黎里、宜興舉行過全體守望者雅集。平時(shí)，守望者之間多有橫向聯(lián)系，不少成員文化走親，臨時(shí)雅集，商討問題，互幫互學(xué)。守望者聯(lián)盟是民間力量，配合官方，助推江南古鎮(zhèn)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。

（韓金梅宣讀《江南古鎮(zhèn)守望者宣言》）

（2025年5月8日部分與會(huì)者與《江南古鎮(zhèn)守望者宣言》合影 )

（《江南古鎮(zhèn)守望者宣言》韓金梅書，凌在純題字）

　　六、堅(jiān)守：唯實(shí)守望 各有特色

　　2022年，蘇州肖像畫家楊純玉懷著敬重之心，為每位守望者畫了肖像，印行了一本畫冊(cè)。畫冊(cè)內(nèi)附有韓金梅題寫的墨寶“唯實(shí)”二字，附有跋文：“守望者，皆實(shí)踐者，皆實(shí)事求是者，皆腳踏實(shí)地者，皆睿智老實(shí)頭也?！?。韓金梅這里所寫的是江南古鎮(zhèn)守望者共性，同時(shí)我們需要認(rèn)識(shí)每位守望者的個(gè)性。我倆與全體守望者，逐個(gè)接觸、交流，調(diào)查、分析，了解各人的擅長與特色，尤其是各位切入古鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)的角度與層面，概括成文，記錄在每位守望者肖像下面。有些守望者是從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來發(fā)揮余熱的，有些守望者憑收藏入手保護(hù)古鎮(zhèn)，有從文藝創(chuàng)作入手，有從非遺入手，有研究園林與祠堂切入的，有憑借繪畫書法特長的，有擅長文史研究的，有長于記錄考證的，有研究地方名人的，有愛好攝影的，有善于組織工作的…… 揭示守望者的特色，很有必要，有利于守望者互相交流，取長補(bǔ)短，有利于接班人的尋訪，培養(yǎng)。

（壬寅夏 韓金梅書 唯實(shí)）

（2022年8月12日《江南時(shí)報(bào)》刊發(fā)江南古鎮(zhèn)守望者肖像）

　　七、傳承：努力筆耕 留給后人

　　2024年，韓金梅贈(zèng)我《西塘竹枝詞一百首》上下二冊(cè)，詩歌繪畫書法融于一體。韓多才多藝，涉及文史研究、文學(xué)創(chuàng)作，音樂戲曲、詩詞、民歌、書畫、篆刻件件皆能，擅長各種樂器，創(chuàng)作小說劇本。作為嘉善田歌專家，他創(chuàng)立了嘉善縣田歌傳習(xí)所，從老田歌醞釀新田歌，再到教唱新田歌，培養(yǎng)了一批新田歌歌手。田歌與竹枝詞，實(shí)有親緣關(guān)系。二者都描寫自然風(fēng)光、風(fēng)土人情，尤其是農(nóng)村風(fēng)情，反映勞動(dòng)生活、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)風(fēng)俗、男女愛情等等。他創(chuàng)作西塘竹枝詞可謂駕輕就熟，他的竹枝詞，飽含著西塘的地方特色和生活氣息，尤其是對(duì)社會(huì)風(fēng)情、自然風(fēng)光和名勝古跡作了活潑形象的描述，融歷史、藝術(shù)于一體，將一個(gè)真實(shí)而又千姿百態(tài)的西塘奉獻(xiàn)給世人。同年10月19日，韓在《江南時(shí)報(bào)》發(fā)表《長三角情態(tài)下的古鎮(zhèn)群保護(hù)與文化走向》一文。文章指出今日長江三角區(qū)域里，還保留著許多古鎮(zhèn)，它們都是江南農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，在快速發(fā)展的現(xiàn)代化進(jìn)程中，應(yīng)該繼續(xù)以原貌生存下去，融入長三角戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)環(huán)境，成為一張歷史名片。

　　我知道，出版竹枝詞、發(fā)表古鎮(zhèn)保護(hù)與文化走向文章，韓金梅考慮第二次退休了?，F(xiàn)在我也78歲了，同樣需要抓緊時(shí)間整理多年來的積累，我的《古鎮(zhèn)黎里建筑編》等20多冊(cè)約600萬字，已經(jīng)出版，眼下正在寫作《黎里古鎮(zhèn)風(fēng)情編》等文稿，準(zhǔn)備正式退休。

（《西塘竹枝詞一百首》內(nèi)頁）

　　古鎮(zhèn)守望，不僅是對(duì)歷史的尊重，更是對(duì)未來的承諾。我和韓金梅的友誼，如同古鎮(zhèn)的石板路，堅(jiān)實(shí)而綿長。古鎮(zhèn)守望者第二次退休勢(shì)在必行，不過守望者的精神將永遠(yuǎn)留在古鎮(zhèn)的每一個(gè)角落。年輕人接班，是古鎮(zhèn)的希望，也是老一輩友誼的延續(xù)。愿年青一代繼續(xù)守護(hù)這一方方歷史瑰寶，讓古鎮(zhèn)的美麗與故事，代代相傳。

（2025年5月8日是江南古鎮(zhèn)守望者聯(lián)盟第六次雅集)