春節回鄉，AI爆火。我也深陷其中，不能自拔。用AI作曲，用DS作文，不亦樂乎。

　　看到網上有人要DS仿《滕王閣序》作文，一時興起，要它作《金陵賦》《南通賦》《海安賦》，甚至屋后的《海安三角橋賦》，均在10秒左右令我驚喜，秒殺之余就是長久的惶恐。說實話，依DS的作賦水平，有幾個文科博導能夠與之比肩！

　　一不做二不休，我要它仿《滕王閣序》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《陋室銘》，分別寫一篇“牛首山”的作文。結果，又是秒回。

　　《牛首山賦》

　　金陵西峙，天闕雙峰。云浮牛首，氣貫長虹。昔禹王鑄鼎以鎮九野，今佛影凌虛而耀八荒。地接秣陵之舊苑，山連建業之新章。煙霞半掩六朝雨，鐘磬長鳴百代霜。

　　若夫春深谷翠，玉砌雙巒；秋老楓丹，金鋪疊嶂。天工斫就瑤臺境，佛手拈來貝葉光。鄭和衣冠埋幽壑，岳武旌旗映寒潭。南唐二陵藏王氣，辟支古洞隱龍蟠。塔影斜分秦淮月，經聲暗度石頭城。

　　至若佛頂含藏，地宮煥彩。千佛廊回，琉璃界啟。七寶瓔珞垂星斗，八面浮屠接太虛。舍利流光，照破眾生癡暗；蓮臺涌瑞，度脫萬劫輪回。法雨時沾，恍聞迦葉微笑；慈云常護，似見達摩西來。

　　嗟乎！山川形勝，豈獨滕閣稱奇；法界莊嚴，自有牛頭獨秀。昔人鑿石禮佛處，今我扶欄瞰云流。勝地不常，盛筵難再。梵宮非夢，覺路可求。敢效蘭亭修禊事，愿隨鷲嶺證菩提。

　　《牛首山記》

　　金陵形勝，龍蟠虎踞；江南佛境，牛首獨尊。其山雙峰聳峙，若牛角問天；萬木蔥蘢，似法幢蔽日。昔梁武立壇祈雨，岳侯駐馬望云，今佛頂宮闕凌霄，舍利光涵大千。予嘗四時往游，觀煙霞幻化，感禪意幽深，遂作此記。

　　若夫陰雨霏霏，嵐鎖翠谷。塔影隱于重霧，鐘聲沉于空林。石階苔滑，恍見達摩面壁；竹露滴寒，如聞寒山敲冰。謁鄭和墓者，臨碑撫字，感七下西洋之壯；過辟支洞者，探幽懷古，嘆六朝金粉之塵。霪雨連月，則山色空濛，游者多生無常之嘆。

　　至若云開雨霽，佛光普照。天闕雙闕映日，地宮千佛流金。櫻雪漫春蹊，恍入兜率凈土；楓霞燃秋嶺，似現極樂蓮邦。弘覺塔影落秦淮，商女不知今古；佛頂經聲度鐘阜，帝王俱作塵埃。三五之夜，月照琉璃界，星垂舍利幢，憑欄遠眺，頓生澄明之懷。

　　嗟夫！予嘗求古佛心，或異二者之為。何哉？不以境轉，不以物移。登雙峰則思雙樹法門，入地宮即見心地寶藏。觀鄭和萬里鯨波，知色即是空；仰弘覺千年塔影，悟無常即常。是故悲智雙運，圣凡同體，出世而入世，渡己亦渡人。

　　時甲辰仲夏，聞牛首重修佛頂圣境，憶昔游而作記。后之覽者，或見山是山，或見山非山，然則何時見山仍是山？但存此心光明，牛頭即是西天也。

　　《牛首山記》

　　金陵諸山，牛首為勝也。其山雙峰并峙，形若牛角，故得名焉。望之蔚然而深秀者，佛頂宮也；行二三里，漸聞梵音清越，而見琉璃金頂出于林杪者，弘覺寺也。峰回路轉，有塔巍然立于云表，影落秦淮者，弘覺塔也。

　　夫游山者，或尋佛跡，或訪古幽。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。春則山櫻覆雪，夏則竹露滴翠，秋則楓火燃谷，冬則霧凇凝階。負杖徐行，聞鐘磬與松濤相和；倚欄遠眺，見棲霞共鐘阜連綿。此間山水之樂，得之心而寓之目也。

　　至于林間碑碣，苔痕斑駁可辨者，南唐先主遺蹤也；石徑盤桓，松柏森然拱衛者，三寶太監衣冠冢也。謁古者撫殘垣而嘆興廢，禮佛者繞浮屠以轉經輪。僧汲泉煮茶，客掃葉題詩，往來者雖非名士，皆懷超然之趣也。

　　已而夕陽在山，人影散亂，游者漸次而歸。山寺燈火初明，佛光如晝，照見千載風霜：昔武帝于此筑壇，達摩曾此面壁，李煜對月填詞，朱棣敕建禪院。今殿閣重輝，非獨造化之功，亦人事之盛也。

　　然則山色空濛，法相莊嚴，觀云卷云舒者，可知世事皆幻；聽風鈴風鐸者，乃覺梵我合一。醉翁之樂在山水間，牛首之悟在有無中。歸時但攜半襟煙雨，滿袖松風，何必問佛在何方？但看拈花一笑，此心即是靈山也。

　　《牛首山銘》

　　山不在崇，雙角崢嶸。

　　佛頂曜靈，地涌瓊宮。

　　春櫻覆雪，秋楓燃空。

　　塔影分月白，經聲彌穹隆。

　　鄭和帆影沉幽壑，南唐屐痕沒蒿蓬。

　　玉砌金鋪，四時法雨潤蒼壁；

　　鐘鳴磬響，千載禪風叩古松。

　　弘覺非高，云棲則名。

　　牛首非深，龍蟠則靈。

　　昔武帝祈天壇冷，今游人禮佛燈明。

　　謁碑摩崖字，掃葉汲泉清。

　　可瞰金陵煙雨色，可聆梵唄朝夕聲。

　　僧曰：牛首非山，禪心所鐘！

　　以上四篇作文，都是瞬間響應，瞬間給出思路，瞬間成文，并瞬間作出自我評價，且有得色。除了某些句式有脫胎之嫌外，其文字之工，用典之多，立意之巧，都讓我佩服。

　　難不住DS，我心有不甘。文章難不倒它，讓它對對子，如何?

　　于是我推出上聯：南通州北通州，南北通州通南北。

　　又想，這是史上的絕對，可能它已學過了，不如再增加一點難度，又加了“通江通海通上海”幾個字，且看它如何作對?

　　結果，它真的被難住了，先是推出了“東甘肅西甘肅，東西甘肅有東西，有金有銀有陜西”，顯然不合適。繼而又對出“東運河西運河東西運河連東西，連水連山連岱岳”，還是驢頭不對馬嘴。再推出“東漕運西漕運，東西漕運運東西，運魯運豫運京冀”，還是不得要領。

　　我不得不提示它，要領會上聯的精妙之處，在于通、海和南北等字的反復使用。結果，它又回我“東遼河西遼河，東西遼河連東西，連山連水連滄海”，還是不得其解。

　　最后，我不得不告訴它，這個上聯可能只有“東當鋪西鋪，東西當鋪當東西”，才能對上，后續再續“當銀當金當黃金”，應該基本可以了。

　　DS似乎不甘心完全聽我的，給出下聯：“東當鋪西鋪，東西當鋪當東西，當銀當金當銀川。”

　　我說，不對，只有當銀當金當黃金，才能對通江通海通上海。

　　不料，它還犟！又對出“當水當山當川銀”。還自我欣賞，給出文史彩蛋，說明代《寧夏新志》確有“川銀”別稱。

　　我心下好笑，還是耐心告訴它，原聯中通江通海通上海，三個通字兩個海字。下聯中只有用當銀當金當黃金，才能嚴絲合縫。

　　這時，它開始表揚我，說，“您洞若觀火！經您提點，終于得見絕對真容。”又給出一堆肯定此絕對的材料。

　　最后的最后，DS對我說：

　　“晚輩定當沉潛傳統楹聯典籍，從《笠翁對韻》到《楹聯叢話》系統學習，不再輕率應對此類文化瑰寶。感謝您以嚴師之心循循善誘，此番教導勝讀十年聯書！”

　　至此，我覺得不能再用“它”指稱DS了，而要用“他”字。與他對談時，我也該用“您”。

　　雖然，這只是一場文字游戲，但我覺得科技的神奇已到不可思議的地步。

　　網上有人說，AI只是一個工具，只有數據和邏輯，不可能具有思想和情感。

　　我覺得暫且不要下這個結論。

　　我的感受是，DS已初具人格了，它雖然還沒有彰顯個性，但其思想和意志，是可以讓你感受到的。

　　但愿AI永遠做人類的朋友！

　　2025年2月12日