鐘振振博士1950年生，南京人。現(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長(zhǎng)。兼任國(guó)家留學(xué)基金委“外國(guó)學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國(guó)韻文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全球漢詩(shī)總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)，中央電視臺(tái)“詩(shī)詞大會(huì)”總顧問(wèn)、《小樓聽雨》詩(shī)平臺(tái)顧問(wèn)、國(guó)家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國(guó)耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。
鐘振振：金詩(shī)新解（3）
題古節(jié)
[金]王寂
尊者老不枯，魁然挺高節(jié)。
求心已無(wú)心，斷臂猶立雪。
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鄧紹基先生《金元詩(shī)選》：“這首題畫詩(shī)是作者《題寶巖寺溥公所存墨竹四幅》之一，詩(shī)為古體，用語(yǔ)明白如話，卻蘊(yùn)昭然高風(fēng)。”（人民文學(xué)出版社2005年版，第31頁(yè)）
又曰：“求心：此處‘心’指竹木的中心。”（同上）
又曰：“斷臂：當(dāng)指竹枝被截。立雪：立在雪中。”（同上）
按：此詩(shī)看似“用語(yǔ)明白如話”，卻并不那么容易讀。要真正讀懂它，必須有一定的佛學(xué)知識(shí)。
“尊者”，佛家泛指具有較高德行﹑智慧的僧人。這里特指佛教禪宗的二祖慧可。
宋釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷一《東土祖師》載：
“初祖菩提達(dá)磨（按，今譯作‘達(dá)摩’）大師……十一月二十三日屆于洛陽(yáng)，當(dāng)魏孝明帝正光元年也。寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，終日默然，人莫之測(cè)，謂之‘壁觀婆羅門’。時(shí)有僧神光者，曠達(dá)之士也，久居伊、洛，博覽群書，善談玄理，每嘆曰：‘孔、老之教，禮術(shù)風(fēng)規(guī)；《莊》《易》之書，未盡妙理。近聞達(dá)磨大士住止少林，至人不遙，當(dāng)造玄境。’乃往彼，晨夕參承。祖常端坐面壁，莫聞?wù)d勵(lì)。光自惟曰：‘昔人求道，敲骨取髓，刺血濟(jì)饑，布發(fā)掩泥，投崖飼虎。古尚若此，我又何人？’其年十二月九日夜，天大雨雪，光堅(jiān)立不動(dòng)，遲明積雪過(guò)膝。祖憫而問(wèn)曰：‘汝久立雪中，當(dāng)求何事？’光悲淚曰：‘惟愿和尚慈悲，開甘露門，廣度群品。’祖曰：‘諸佛無(wú)上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍，豈以小德小智，輕心慢心，欲冀真乘，徒勞勤苦！’光聞祖誨勵(lì)，潛取利刀，自斷左臂，置于祖前。祖知是法器，乃曰：‘諸佛最初求道，為法忘形；汝今斷臂吾前，求亦可在。’祖遂因與易名曰慧可。可曰：‘諸佛法印，可得聞乎？’祖曰：‘諸佛法印，匪從人得。’可曰：‘我心未寧，乞師與安。’祖曰：‘將心來(lái)，與汝安！’可良久曰：‘覓心了不可得。’祖曰:‘我與汝安心竟。’”
王寂此詩(shī)，因系“題寶巖寺溥公所存墨竹”，故不假外求，即用佛家典故，將此竹比作高僧慧可。
佛家認(rèn)為，世間萬(wàn)物，包括人，皆空皆幻，皆非真實(shí)的存在。
當(dāng)慧可稱自己的心不平靜，請(qǐng)求達(dá)摩祖師使他安心時(shí)，達(dá)摩便說(shuō)：“拿心來(lái)，我替你安！”
慧可說(shuō)：“找不到心。”
達(dá)摩說(shuō)：“我已經(jīng)安了你的心了。”
也就是說(shuō)，連“人”都是虛幻的，哪里還有什么“心”？
既然沒(méi)有“心”，還到哪里去找？
找不到“心”，這就對(duì)了。
能知道“無(wú)心”，自然就“安心”了。
竹之為物，本即“空心”。以“求心已無(wú)心”為言，物象與禪理契合無(wú)間，正是這首詠物詩(shī)的高妙所在。
無(wú)極道中
[金]劉瞻
銀河淡淡瀉秋光。缺月梢梢掛晚涼。
馬上西風(fēng)吹夢(mèng)斷，隔林煙火路蒼茫。
關(guān)于“馬上西風(fēng)吹夢(mèng)斷”
鄧紹基先生《金元詩(shī)選》：“夢(mèng)斷：猶魂斷。喻一往情深，也可釋作驚心、驚魂。”（人民文學(xué)出版社2005年版，第24頁(yè)）
按：“夢(mèng)斷”，字面義只是“睡夢(mèng)中斷”或“從睡夢(mèng)中醒來(lái)”。
唐柳宗元《梅雨》詩(shī)：“愁深楚猿夜，夢(mèng)斷越雞晨。”
許渾《題舒女廟》詩(shī)：“孤舟夢(mèng)斷行云散，何限離心寄曉猿。”
宋張?jiān)仭读υ~》七首其二：“游子不歸春夢(mèng)斷，南村一樹有啼鶯。”
王禹偁《雪夜看竹》詩(shī)：“夢(mèng)斷閑窗酒半醺。月華薄薄雪紛紛。”
金蔡珪《風(fēng)竹如水聲》詩(shī)：“北窗午夢(mèng)斷，冷簟無(wú)飛蠅。”
朱之才《次韻東坡跋周昉所畫欠申美人》詩(shī)：“繡帷幽夢(mèng)斷難續(xù)，想象翠黛顰修眉。”
劉著《閨情二絕》其一：“萬(wàn)里巫山歸夢(mèng)斷，不知何處覓行云。”
麻九疇《秋懷》詩(shī)：“還鄉(xiāng)夢(mèng)斷寒衾曉，依舊云山是蔡州。”
李澥《秘書張監(jiān)墨梅圖》詩(shī)：“十載江南春夢(mèng)斷，至今清影在君家。”
李夷《古鏡》詩(shī)：“盤盤古皇州，夢(mèng)斷繁華歇。”
鮮于溥《早發(fā)》詩(shī)：“燈前夢(mèng)斷家千里，馬上詩(shī)成月一痕。”
姚孝錫《芍藥》詩(shī)：“只愁春夢(mèng)斷，化作彩云飛。”皆是其例。
至于其比喻義、引伸義，則各各不一，須視全文語(yǔ)境而定。
劉瞻此詩(shī)只是說(shuō)旅途顛簸，倦怠無(wú)聊，騎在馬上打了個(gè)盹，卻被秋風(fēng)吹醒而已，似別無(wú)深意。
