鐘振振:宋詞新解(2)
        2021-04-08 17:17:00  來源:江南時(shí)報(bào)  
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          鐘振振博士1950年生,南京人。現(xiàn)任南京師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長(zhǎng)。兼任國家留學(xué)基金委“外國學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授,中國韻文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),全球漢詩總會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中華詩詞學(xué)會(huì)顧問,中央電視臺(tái)“詩詞大會(huì)”總顧問、《小樓聽雨》詩平臺(tái)顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。

          鐘振振:宋詞新解(2)

        浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作(其一)

        [宋]蘇軾

        照日深紅暖見魚。連溪綠暗晚藏烏。黃童白叟聚睢盱。〇麋鹿逢人雖未慣,猿猱聞鼓不須呼。歸來說與采桑姑。

          關(guān)于“麋鹿逢人雖未慣,猿猱聞鼓不須呼”

          夏承燾、盛弢青先生《唐宋詞選》注曰:“麋鹿兩句:說鄉(xiāng)人像山中麋鹿,看到陌生人還不習(xí)慣;但聽到鼓聲,又像猿猴樣自動(dòng)聚攏來了?!@些比喻反映士大夫?qū)r(nóng)民的看法,是很不對(duì)的。”(中國青年出版社 1981 年版,第 61 頁)

          按:“麋鹿”二句,當(dāng)是承上“黃童白叟聚睢盱”而分述之。

          “麋鹿”是就“白叟”而言:白發(fā)蒼蒼的老翁們淳樸、木訥,初次見到本州的長(zhǎng)官,難免有些個(gè)怯生。

          “猿猱”則是就“黃童”而言,小孩們天性活潑好動(dòng),豈肯錯(cuò)過這樣熱鬧的“謝神”儀式?自然是一聽到敲鼓就飛快地跑來了。

          將老農(nóng)們比作“麋鹿”,并沒有什么歧視、不尊重的意思。晉人嵇康的《與山巨源絕交書》,就曾以“禽鹿”自比道:“此猶禽鹿少見馴育,則服從教制;長(zhǎng)而見羈,則狂顧頓纓,赴蹈湯火,雖飾以金鑣,饗以嘉肴,愈思長(zhǎng)林而志在豐草也。”蘇軾自己也曾在《前赤壁賦》里借“客”之口自稱“侶魚蝦而友麋鹿”。

          至于將小孩們比作“猿猱”,就更談不上是“士大夫?qū)r(nóng)民的看法”了。至今我們還稱頑皮的孩子為“小皮猴”呢。

        浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作(其二)

        [宋]蘇軾

        旋抹紅妝看使君。三三五五棘籬門。相挨踏破茜羅裙。〇老幼扶攜收麥社,烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。

          關(guān)于“老幼扶攜收麥社,烏鳶翔舞賽神村”

          俞平伯先生《唐宋詞選釋》注曰:“收麥的社,賽神的村,都是復(fù)合的名詞。大眾借土地祠來打麥子,又為感謝而祭神……?!保ㄈ嗣裎膶W(xué)出版社 1979 年版,第 98 頁)

          按:如果“收麥社”是“大眾借土地祠來打麥子”,那便是勞作。既是勞作,那前面就著不得“老幼扶攜”四字。扶老攜幼,分明是麥?zhǔn)找院蠹劳辽瘢H村聚餐,所以包括老人、小孩,統(tǒng)統(tǒng)到齊。

        定風(fēng)波

        [宋]蘇軾

        三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺。已而遂晴,遂作此詞

        莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕。一蓑煙雨任平生。〇料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處。歸去。也無風(fēng)雨也無晴。

          關(guān)于“一蓑煙雨任平生”

          胡云翼先生《宋詞選》注曰:“一蓑煙雨任平生——披著蓑衣在風(fēng)雨里過一輩子,也處之泰然。(這表示能頂?shù)米⌒量嗟纳?。)”(上海古籍出版?1978 年版,第 71 頁)

          林庚、馮沅君先生主編《中國歷代詩歌選》下編(一)注曰:“‘一蓑’句:一向是披領(lǐng)蓑衣任憑煙籠雨打?!保ㄈ嗣裎膶W(xué)出版社 1979 年版,第 639 頁)

          朱東潤(rùn)先生主編《中國歷代文學(xué)作品選》中編第二冊(cè)注曰:“一蓑句:謂自己對(duì)披蓑衣,冒風(fēng)雨的生活,向來處之泰然。”(上海古籍出版社 1980 年版,第 30 頁)

          夏承燾、盛弢青先生《唐宋詞選》注曰:“任平生:平生慣經(jīng)風(fēng)雨,正可聽其自然。”(中國青年出版社 1981 年版,第 64 頁)

          按:以上種種解說,似乎都不怎么確切。在宋詞中,“一蓑煙雨”是漁隱生涯的象征。如惠洪《漁家傲·述古德遺事作漁父詞八首》其八《船子》曰:“一蓑煙雨吳江曉。”

          張?jiān)獛帧稐盍Αは洗雾嵲f士》曰:“老去一蓑煙雨里,釣滄浪?!?/p>

          葛立方《水龍吟·游釣臺(tái)作》曰:“七里溪邊,鸕鶿源畔,一蓑煙雨?!?/p>

          葛郯《洞仙歌·十三夜再賞月用前韻》曰:“任角聲、吹落《小梅花》,夢(mèng)不到漁翁,一蓑煙雨?!?/p>

          陸游《真珠簾》曰:“早收身江上,一蓑煙雨?!?/p>

          又《鵲橋仙》曰:“一竿風(fēng)月,一蓑煙雨,家在釣臺(tái)西住。”

          范成大《三登樂》曰:“嘆年來、孤負(fù)了、一蓑煙雨?!?/p>

          華岳《念奴嬌》曰:“十里松蘿,一蓑煙雨,說甚揚(yáng)州鶴?!苯允瞧渥C,幾乎沒有例外。

          因此,筆者認(rèn)為蘇軾這詞字面的意思是說,我平生以“一蓑煙雨”的漁父自任,而“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”正是漁父家風(fēng)——我怎么會(huì)怕眼前的這場(chǎng)雨呢?

          弦外之音則是說,自己淡泊名利,志在隱逸,因?yàn)闊o所求,也就無所畏,人生道路上的風(fēng)風(fēng)雨雨又算得了什么!

        標(biāo)簽:煙雨;麋鹿;宋詞
        責(zé)編:李蕓倩
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