恭達藝思之十七

言恭達

　　▲我們呼喚時代經(jīng)典，呼喚審美的崇高，也呼喚藝術包容，以及對當今主流文化的命運思考。中國書法三十多年來的發(fā)展，其核心是重建書壇現(xiàn)代人文精神，這是當代書法藝術家必須具備的一種品格、一種情懷。我以為，藝術的本體價值與社會價值的有機統(tǒng)一是一種時代精神，是對客體的升華與超越。當今書壇呼喚現(xiàn)代人文關懷，著重文化品格的鑄造！

　　▲開啟與重建當代藝術的現(xiàn)代人文精神，這是當代書法家應有的品格與情懷。只有對現(xiàn)代人文精神的終極關懷具有清醒的認識，才能擔負起新時期藝術發(fā)展的歷史責任。

　　▲當代書法藝術創(chuàng)作的形式和技巧的遞變都處在東西方文化、歷史與未來的交匯點上，這種“時空差”和它的受眾空間，提示我們在當代“散亂”“多元”的多種流派的形式語言與技巧的異化中需要按經(jīng)典規(guī)律不斷醇化與錘煉。

　　▲書法作為藝術，它植根于傳統(tǒng)，光大于時代。它既有技法的要求，更是文化和審美的綜合體驗。書法藝術的本體乃是民族人文精神的弘揚與發(fā)展。只有代代師承相傳，時代出新，中華文脈才能得到最有效的承繼。只有經(jīng)過“技”的嚴格訓練，由技入道，技法才能成為“隨心所欲不逾矩”溝通心靈與情感的介質(zhì)，書藝才能在當下全球化語境的多元色彩下，弘揚當代人文精神得到真正的實現(xiàn)，所謂“大匠之巧焉，能不出于規(guī)矩哉？”（錢鍾書《談藝錄》）

　　▲文化是一種深刻的社會生活，也是一種深刻的社會責任。作為中國當代的書畫藝術家必須有一份感恩時代、敬畏傳統(tǒng)、關注民生、關愛自然的現(xiàn)代人文關懷，這是社會的終極關懷。時代的本質(zhì)是生活，時代的生命是民眾。在當前多元的格局與態(tài)勢中，消費社會“功利主義”的浸淫下，時代呼喚藝術家真善美的人文心靈的追求和對人類生存環(huán)境的改善的責任，喚起民眾對文化的思考與審美自覺。我們必須將個人的藝術創(chuàng)作融入改革開放的實踐中，以體現(xiàn)時代主體的人文精神。

　　▲我們正面臨著社會轉型的文化創(chuàng)新時期。如何讓當代書學研究走向改革開放以來現(xiàn)代人文主體精神引領下的深化？重要的是須在總結、梳理書法史與歷代論著的基礎上進行時代內(nèi)質(zhì)的提升，其核心是書法文化研究的時代創(chuàng)造與傳承理念的與時俱進。