康熙的親生父母到底是誰？(下)

□ 黃偉民

　　熊賜履有一封給冒辟疆的回信，信中寫道：“畫筆頒到，焚香展玩，如矚王喬笙臂，縹緲霄端，又如游目芝田松蓋間。”這里的“頒”，作“賞賜”解；更說到“焚香展玩”。一位當(dāng)朝宰相，對(duì)一名如皋文人，怎么會(huì)崇敬到如此地步？這十分生動(dòng)地表明，冒辟疆是當(dāng)朝皇帝康熙的親生父親。熊賜履對(duì)他這樣崇敬，是理所當(dāng)然的了。

　　（6）吳偉業(yè)的證言。

　　吳偉業(yè)（1609-1672），號(hào)梅村，江蘇太倉(cāng)人。入清后官國(guó)子祭酒。他是冒辟疆的好朋友。吳偉業(yè)在1660年《祝冒辟疆社盟翁先生雙壽序》中寫道：“余獲交于賢士大夫不為少矣，流離世故十不一存。幸與辟疆生長(zhǎng)東南，年齡相亞。君方始衰，吾已過二。昔人所謂‘遺種之叟’，吾兩人足常當(dāng)之耳。”把他這“遺種之叟”四個(gè)字展開來說，就是我吳偉業(yè)把女兒嫁給了明太子朱慈烺，朱慈烺和我女兒生下的兒子為朱三太子，我為大明王朝遺下了種子。你冒辟疆與董年生下了兒子康熙，這是為大漢民族遺下了種子，現(xiàn)在當(dāng)了大清王朝的皇帝。吳偉業(yè)用“遺種之叟”四個(gè)字，生動(dòng)地記載了冒辟疆與董年生下康熙大帝的歷史事實(shí)。

　　上述六人，都是康熙的近臣，都對(duì)康熙的身世了如指掌，禁不住要把事實(shí)真相告訴世人。于是，借助詩(shī)文，對(duì)這一歷史事實(shí)作了盡責(zé)的巧妙的交代。

　　（三）康熙之后清朝歷代帝王都念念不忘冒氏家族。

　　1722年，康熙離世。而后一個(gè)個(gè)繼位者，對(duì)冒氏家族取何態(tài)度，也是判斷康熙身世的一把重要標(biāo)尺。

　　（1）雍正提攜冒重光。

　　雍正登基后不久說了這樣的話：“從前有句妖言說道：‘帝出三江口’，……”如皋是長(zhǎng)江、淮河和東海合攏之處，雍正稱作“三江口”。其父皇康熙從未說過有關(guān)他的身世之說為“妖言”，而雍正說了。雍正還對(duì)曹寅的兒子發(fā)出警告：“不要壞了朕的聲名。”為了坐穩(wěn)大清江山，他違心地說出了這樣的話。但他又把父皇來自何方說得如此具體，更顯得“欲蓋彌彰”了。

　　但是，雍正是說歸說，做歸做。冒重光是冒辟疆的重孫，是雍正的侄子，因而對(duì)其十分青睞，讓他當(dāng)侍衛(wèi)，在乾清宮由怡親王引薦，并且特授直隸薊州營(yíng)都司。冒重光在雍正三年遷“固關(guān)參將”，三品武官，并在固關(guān)有所作為，僅過五個(gè)月，雍正授其“河州副將”，還在養(yǎng)心殿召見了他，賜御書“福”字。特別是雍正還親自解下雜佩件給冒重光系上。雍正的這些舉動(dòng)，足以表明，對(duì)冒氏家族，對(duì)來自“三江口”的人，他情有獨(dú)鐘。

　　（2）乾隆微服私訪到如皋。

　　1736年，乾隆登基。他也把傳播很廣的康熙身世之說，說成是“山野妖言”。這為的是讓自己坐穩(wěn)大清皇帝寶座。為此，他還采取了幾項(xiàng)舉措。一是將雍正御制國(guó)書《大義覺迷錄》宣布為特號(hào)禁書。因?yàn)榇藭猩婕翱滴跎硎赖膬?nèi)容。二是肆行文字獄。凡是涉及有關(guān)康熙身世的文字，或銷毀，或刪改。冒辟疆的《同人集》被刪除了百分之九十。三是冒氏祭田由朝廷直管改為冒氏家族自管。康熙建冒氏祠堂后，還設(shè)立祭田二百八十二畝零三分，一直由皇府派人管理；到乾隆十三年（1748），下放給冒氏家族管理了，怕有關(guān)議論無休難止。

　　從表面上看，乾隆的這些動(dòng)作是想厘清同冒氏家族的關(guān)系；而實(shí)際上，乾隆又怎么也割不斷同冒氏家族的情愫。1751年，乾隆私訪如皋。他這次也是學(xué)爺爺康熙微服私訪。他在如皋為明萬歷年間因賢臣張居正錯(cuò)案牽連繼而糾正的順天府尹錢藻御賜“正大光明”匾額。

　　乾隆是康熙最寵愛的孫子。康熙所以把皇位傳給雍正，就是因?yàn)榭瓷狭诉@個(gè)孫子。弘歷（即乾隆）六歲時(shí)就把康熙十分喜愛的周敦頤的《愛蓮說》背得爛熟，而且還能說清自己對(duì)此文的深刻認(rèn)識(shí)，同其爺爺康熙心心相印。蓮花，在康熙心中就是董氏姐妹花。

　　（3）嘉慶恩賜冒南金恩騎尉。

　　1796年，嘉慶繼承皇位。嘉慶十五年（1810）十月二十七日發(fā)誥敕一道，圣旨曰：“朕惟尚德崇功，……冒南金，爾曾祖冒重光原系副將，雍正七年征伊犁陣亡，欽奉特旨，賞給恩騎尉，與爾承襲，世襲罔替。”冒南金已是冒辟疆第六代人了。嘉慶想起冒重光而嘉獎(jiǎng)其后代冒南金，讓他襲任恩騎尉，而且頒旨為世襲制。試問：如果嘉慶不知道曾祖父康熙是冒辟疆的兒子，他能讓其后代沐如此隆恩、享如此榮光嗎？

　　（4）咸豐恩賜冒清柱恩騎尉。

　　1851年，咸豐坐上大清皇帝寶座。冒辟疆是1693年離世的，距咸豐上任已達(dá)一百五十八年之久了。但是，作為大清皇帝咸豐，并沒有因?yàn)闀r(shí)間的推移，而淡忘了冒氏家族。他在上任后的第二年，為冒南金之子冒清柱“以祖重光功襲恩騎尉。”這樣，冒辟疆曾孫的曾孫，還因?yàn)槊氨俳木壒剩瑯s享浩蕩皇恩。咸豐之前的道光，咸豐之后的同治、光緒，也都對(duì)冒氏家族懷著特殊的感情，這里不一一敘述了。

　　由上所述不難看出，大清王朝從康熙開始的一代代帝王，如皋是他們心中的一方圣土；冒氏家族是他們念念不忘的非凡一族。他們對(duì)如皋、對(duì)冒氏家族的這種特殊情感，都緣于冒辟疆與董年生下了一代圣祖康熙。

　　（四）冒辟疆承認(rèn)他與董年是康熙的親生父母。

　　冒辟疆作為康熙的親生父親，在當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境里，他不可能直截了當(dāng)?shù)刈屖聦?shí)真相大白于天下。但是，他又按捺不住自己，總想把這件世人關(guān)注的事對(duì)世人有個(gè)交代。于是，他使用了他擅長(zhǎng)的曲筆，把真情實(shí)況說清楚了。

　　（1）冒辟疆自稱為“千歲”之人。

　　冒辟疆在七十九歲時(shí)寫的《菊飲倡和》詩(shī)中說道：“我聞飲菊水，能令顏色好。人死壽千歲，茍生不為寶。”人死之后，都要封為“千歲爺”，可能嗎？但冒辟疆很自信。因?yàn)樗膬鹤涌滴跏恰叭f歲爺”。冒辟疆相信他的這個(gè)兒子會(huì)在他死后把事實(shí)真相講明白，追封他為“千歲爺”。

　　（2）冒辟疆自稱為“遺種”之人。

　　揚(yáng)州知府卞永吉一直在招隱，他希望冒辟疆出仕大清朝廷。但冒辟疆?dāng)嗳痪芙^。他給卞永吉復(fù)信說：“顧乃獨(dú)眷遺種之老，不忘山澤之癯。”

　　冒辟疆在《介眉先生過訪見投答和》詩(shī)中寫道：“嘆息薄海內(nèi)，遺種更余某”“謗書滿江南，不過張其丑”“傷心不忍言，石闕終在口”“今古所無事，咸為一身有”。這些詩(shī)句說的是，某某（指康熙）是我遺下的種子，此事現(xiàn)在已是滿城風(fēng)雨，路人皆知。而我現(xiàn)在也十分傷心，畢竟宮殿中的事都在我口中，這是自古至今都沒有經(jīng)過的事情，現(xiàn)在都集中到我身上來了。

　　冒辟疆和《桃花扇》作者孔尚任私交甚篤。他寫了一首五言長(zhǎng)詩(shī)《贈(zèng)孔東塘博士》，詩(shī)中寫道：“矧余遺種老，茲幸逢燕許。”這是說，況且我是一個(gè)遺種老人，這次逢上這樣的盛宴，我是感到很榮幸的。

　　1683年，揚(yáng)州知府卞永吉和鹽臺(tái)裘充美一定要冒辟疆去京城編明史，硬留他在揚(yáng)州住了一百八十天。冒辟疆稱有足疾，拒絕出仕，結(jié)果讓兒子冒丹書出任此職。這次在揚(yáng)州舉辦了廣陵倡和，冒辟疆作《大中丞余公解裘歌》，在這首長(zhǎng)歌中，他又寫道：“系我遺種之老民，五月披裘歌負(fù)薪。”

　　由上所述，可以看出，冒辟疆反復(fù)強(qiáng)調(diào)，自己是一個(gè)“遺種”之人。這就是說，他與董年生下了康熙，這是遺下了明王朝的種子，漢民族的種子。

　　（3）冒辟疆自稱為“羲皇上人”。

　　王士禛（1634-1711），號(hào)阮亭，山東桓臺(tái)人。官至刑部尚書。他在康熙元年（1662）寫給冒辟疆的信中說：“遙憶先生暨其年、谷梁、青若諸子坐水繪庵中，魚鳥親人，不翅作羲皇上人之想。”稱冒辟疆為“羲皇上人”，而冒辟疆也正是以此自稱的。他在《施使君招集內(nèi)署西園即席分韻三爻》一詩(shī)中寫道：“平生上皇民，敢負(fù)此燧巢。”“平生上皇民”五個(gè)字，簡(jiǎn)潔明了地說清了自己的身份，我冒辟疆本來就是上皇的巢民，也就是皇帝上面的巢民，即“羲皇上人”。

　　何謂“羲皇上人”？羲皇，指的是伏羲氏。古人想象伏羲以前的人，無憂無慮，生活閑適，故隱逸之士以“羲皇上人”自稱。東晉陶淵明就曾以“羲皇上人”自謂。冒辟疆自稱為“羲皇上人”，也完全符合他隱居冒氏“逸園”、誓不出仕大清朝廷的實(shí)際。但是，冒辟疆自稱“羲皇上人”的最主要的意涵還不在于此。“羲皇上人”中的“羲”字同康熙之“熙”既同音又近義。“上人”，在如皋方言里，既泛指父親與母親，又專指父親。這樣，冒辟疆自稱為“羲皇上人”的意思就十分明確了：我冒辟疆是康熙皇帝的父親！

　　（4）冒辟疆自稱為“老龍”之人。

　　冒辟疆在《水繪庵六憶歌》中寫道：“不特移石兼移松，九鬣蒼鱗蟠老龍。”這就是說，我住的水繪園這塊地方，不必特別移來石頭和松樹了，有九鬣蒼鱗盤繞著我這老龍就可以了。冒辟疆是康熙皇帝的老子，所以他自稱為“老龍”。當(dāng)時(shí)，除了冒辟疆，其他任何人都不敢這樣稱呼自己。

　　（5）冒辟疆總是要顯示自己是皇父之人。

　　1684年9月，康熙到如皋認(rèn)父之后，許多達(dá)官貴人，包括工部尚書等一、二品大員，在迎接冒辟疆時(shí)，不但亦步亦趨，而且倒退著走路，儼然是一副見太上皇的姿態(tài)。這種情況，被李天馥知道了。于是，李天馥以《行路難》為題，作詩(shī)八首，送給冒辟疆。現(xiàn)在這八首詩(shī)僅存三首，其中五首可能因內(nèi)容太直白，被銷毀了。從僅存的三首詩(shī)中可以得知，李天馥是在勸告冒辟疆為人不要太高調(diào)，說話做事不要太張揚(yáng)；否則，會(huì)壞事的，會(huì)害了康熙的。他還建議冒辟疆就如何治國(guó)理政，多做些研究，給康熙多提一些好意見，以穩(wěn)固康熙的皇位。李天馥是康熙的近臣，又是冒辟疆的摯友。冒辟疆把李天馥的話聽進(jìn)去了。

　　于是，冒辟疆潛心研讀史書，寫出了《天子以四海為家論》《讀史須識(shí)治亂之機(jī)論》。他寫道：“豈非勲格于皇天而私猶存于有我歟，而又能以四海為一家哉？”“彼以一家之父子有以異于四海之父子乎？一家之兄弟有以異于四海之兄弟乎？一家之夫婦有以異于四海之夫婦乎？”“為人君者而讀史，則制治未亂，保邦未危，雖在明盛而不忘風(fēng)雨飄搖之憂，此帝王格心之業(yè)也。”冒辟疆這兩篇文章都出于一個(gè)動(dòng)機(jī)，這就是教導(dǎo)康熙如何當(dāng)皇帝。他對(duì)康熙說，你認(rèn)我為老子，這是私的，要認(rèn)天下父母為父母，認(rèn)天下子女為子女。作為皇帝，你要認(rèn)真讀讀歷史，常懷憂患意識(shí)，治亂于未然。天下敢有這樣對(duì)皇帝講話的嗎？有，這就是冒辟疆！他用皇帝老子的口吻，擺出了一副皇帝老子的派頭，以一種居高臨下的姿態(tài)，對(duì)坐在皇位上的康熙進(jìn)行訓(xùn)教。這可謂是曠古奇文！而康熙聽從了其親生父親的至理良言，推行滿漢和諧，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，開創(chuàng)了“康乾盛世”。

　　（6）冒辟疆送古硯給康熙。

　　冒辟疆作《畢載積使君古硯歌》一首。詩(shī)中寫道：“君持此硯獻(xiàn)天子，好上金泥玉檢書。”詩(shī)句表明，冒辟疆是委托畢載積使君把自己的一方古硯送給康熙的。康熙自認(rèn)是朱由檢之化身。朱由檢死于1644年3月18日，康熙生于1654年3月18日。這“玉檢書”即是康熙御筆書。

　　上述種種事實(shí)，充分地表明，冒辟疆完全承認(rèn)康熙是自己的親生兒子。

　　（五）冒辟疆的文友們紛紛記載冒辟疆與董年生下康熙一帝。

　　康熙的親生父母是冒辟疆與董年，大清朝廷是極力掩蓋這一事實(shí)真相的。但是，深知內(nèi)情的冒辟疆的文友們，紛紛作詩(shī)為文，把這鐵一般的事實(shí)記載下來了。

　　（1）冒辟疆送董年進(jìn)京。

　　戴移孝是冒辟疆收養(yǎng)的孤兒。他在《甲午秋遇辟翁年伯于金陵客舍感賦》詩(shī)中寫道：“桃葉渡頭秋水清，幾同先子濯長(zhǎng)纓。枕戈支劍扶王室，對(duì)策橫經(jīng)旅帝廷。書仿鹿蟠驅(qū)賊寇，人推牛耳告同盟。誰知一旦危巢破，不復(fù)攜琴到廣陵。”這首詩(shī)的大意是，我?guī)状卧谔胰~渡同你冒老伯洗濯長(zhǎng)纓，以縛蒼龍。你和你的盟友們都磨刀霍霍，枕戈支劍，決心匡復(fù)大明皇室。你把你“遺種”懷孕的董年送上清廷，這種對(duì)策是“橫經(jīng)”，而不是“正經(jīng)”。你的目的要效仿鹿蟠來驅(qū)逐滿清賊寇，而眾人又推你為執(zhí)牛耳的首領(lǐng)。但是，冒大伯你要知道，這樣行事十分危險(xiǎn)，一旦計(jì)謀被識(shí)破，你還能提著琴到揚(yáng)州逍遙嗎？

　　康熙是在順治十一年三月十八日出生的。戴移孝作此詩(shī)是在順治十一年秋天。此詩(shī)所載之事是真實(shí)可信的。有專家將康熙同冒辟疆和順治的畫像進(jìn)行了科學(xué)的對(duì)比分析。康熙同冒辟疆，其形、其神，如同出一模；康熙同滿族人順治，毫無相似之處。這一研究結(jié)果，也可作為參考。

　　（2）冒辟疆與董年生下康熙，被稱為“蝦子作龍兒”。

　　張煌言作《建夷宮詞》，共八首詩(shī)，其中一首寫道：“掖庭又說冊(cè)閼氏，妙選孀閨足母儀。椒寢夢(mèng)回云雨散，錯(cuò)將蝦子作龍兒。”“蝦”，在滿語中是“侍從”的意思。董小宛入宮后，先是孝莊皇太后的侍從，后來成為襄親王的王妃。此時(shí)董小宛和順治打得火熱，并掌控了順治，還出計(jì)讓已懷孕的董年進(jìn)京。董年生下的是男孩，康妃生下的是女孩。曹寅母親孫氏大娘作為保姆和曹寅的表兄弟的李煦之母一起，實(shí)施“掉包計(jì)”，把董年生的男孩說成是康妃生的；把康妃生的女孩給董小宛作義女。這就是“錯(cuò)將蝦子作龍兒。”“蝦子作龍兒”，不僅是張煌言說出來了，而且冒辟疆的諸多文友寫詩(shī)作文也提及此事。盡管是天大秘事，怎么也瞞不住了。

　　（3）冒辟疆被稱為“遺種叟”。

　　顧道含在《巢翁先生八十大壽詩(shī)以祝之》中寫道：“風(fēng)雅于今晦似煙，葆持遺種賴頤年。”詩(shī)中把“保”故意寫成“葆”。這就是說，冒辟疆做的這件風(fēng)光高雅非同尋常的大事，直到如今還隱晦著不大白于世；明朝的種子、漢族的種子能保持下去，也是依賴于“千里草”董年呵！

　　在《潛徽錄》中有許納陛以《祝冒巢民八十》為題作的詩(shī)：“粟帛頒來下紫宸，恰逢大耋慶余春。前朝留得稱遺叟，昭代相傳是逸民。……”詩(shī)一開頭就寫得很清楚，為了慶賀冒辟疆八十大壽，帝王宮里也賞賜粟帛。為什么？因?yàn)槟忝氨俳敲鞒z下的、又是為漢族留下種子的老者，你將是一位世代相傳的名聲赫赫的隱居之人。

　　舉上述兩例，可以看出，“遺種”一說，不僅出自冒辟疆之口，而且見諸他人之文。“遺種”一事，是不可否定的事實(shí)。

　　（4）冒辟疆被稱為“羲皇上人”。

　　冒辟疆的詩(shī)友張淵懿《巢民先生七十榮壽賦祝》詩(shī)中寫道：“側(cè)聞廣陵冒先生，馳驅(qū)藝苑垂令名。筆墨詞采妙天下，詩(shī)壇酒社推干城。……閱歷春秋七十年，風(fēng)流瀟灑若神仙。虛閣披襟或長(zhǎng)嘯，晴窗企腳自高眠。……先生自是羲皇人，娛情山水樂天真。……”張淵懿這首詩(shī)，特別點(diǎn)明“先生自是羲皇人”。

　　張圮授在《奉題巢翁老伯還樸齋》詩(shī)中寫道：“七十多年山水福，先生才是傲羲皇。”七十年來，冒辟疆縱情山山水水誓不為清廷之官，而以作“羲皇上人”為驕傲。張圮授進(jìn)一步將冒辟疆自認(rèn)“羲皇上人”的本意說得明明白白了。

　　（5）冒辟疆被比作“王昌”。

　　冒辟疆的詩(shī)友吳山濤在《辟疆先生招同諸名流讌集閱如君夫人書畫賦此為壽》詩(shī)中寫道：“載得班姬書畫船，玉臺(tái)湘管是香奩。隔江擇婿休嫌晚，已嫁王昌十五年。”

　　冒辟疆的詩(shī)友汪耀麟在《巢翁先生如君蔡女羅三十詩(shī)十二首》第九首寫道：“曾買長(zhǎng)安寶鏡圓，芙蓉自繡晚燈前。回思初嫁王昌日，斗草于今十五年。”

　　冒辟疆的詩(shī)友許汝霖在《和辟疆先生見贈(zèng)原韻》詩(shī)中寫道：“吟屐東西到草堂，少年?duì)幱尥醪Ｈ肷揭蛔酝鼤r(shí)日，譜笛還能葉羽商。綸閣寄書憑朔雁，籬門種菊傲南霜。閑同朱老尋香徑，杖挈紅藤六尺長(zhǎng)。”

　　以上三位詩(shī)人所寫之詩(shī)都寫于1676年，都把冒辟疆比作“王昌”。此外，還有錢謙益、吳梅村等人，也把冒辟疆稱作“王昌”。王昌，新莽末趙國(guó)邯鄲人，本以卜相為業(yè)。后來，他自稱為漢成帝之子劉子輿，被西漢宗室劉林和大豪李育等立為漢帝。他們把冒辟疆比作“王昌”，用意則顯而易見了。這就是說，冒辟疆把自己的兒子作為順治的兒子，并登上大清皇位，這便是康熙。

　　（6）冒辟疆被稱作“老龍”。

　　孔尚任（1648-1718），山東曲阜人。因冒辟疆推薦，康熙破格給白衣秀才授國(guó)子監(jiān)博士。他在給冒辟疆的信中寫道：“先生云中龍馬，海上鸞鶴。”

　　《潛徽錄》中有冒辟疆的好友鄧林梓作的《匿峰廬記》說道：“人皆指此匿峰廬者，伏龍鳳雛隱于其中，江干車馬無日無之，逃名而名歸焉，其又何能終匿，以此廬為墻東乎？”

　　冒辟疆的好友汪鶴孫以《壬戌冬日過東皋訪巢民先生水繪庵中賦贈(zèng)十章和曹秋岳先生原韻》為題，作詩(shī)十首，其中第二首寫道：“平生重風(fēng)烈，大義在君親。擊笏消奸膽，看碑識(shí)黨人。燕安非爾志，龍性豈能馴。極目滄桑感，憂心類小旻。”他還在這十首詩(shī)后補(bǔ)上一記：“巢民先生為一代大儒，文章氣節(jié)，矯矯自命。……幸獲登龍門，瞻風(fēng)范，盤桓浹月，重荷殷勤，因抒俚詞，以志景仰，知不足以頌揚(yáng)高風(fēng)于萬一也矣！”

　　冒辟疆的這些好友們，不僅稱其為“龍”，甚至還說他具有“龍性”。因?yàn)槊氨俳膬鹤涌滴趸实凼恰褒垺保褒埳垺保淅献赢?dāng)然也是“龍”了。

　　（7）冒辟疆被稱作“萬年”。

　　冒辟疆的好友高世泰《寄壽巢民先生五十雙壽》詩(shī)寫道：“東皋世業(yè)老松筠，敝屣公孤草莽臣。擊竹山頭懷義士，迷花物外友高人。萬金散盡胸方展，一諾平生誼獨(dú)真。最是縞綦同德者，石交合頌八千春。”

　　冒辟疆八十大壽時(shí)，許多名賢達(dá)士、鴻公鉅卿都賦詩(shī)為文，祝他千秋不朽。

　　冒辟疆的詩(shī)友顧道含《巢翁先生八十大壽詩(shī)以祝之》寫道：“莊誦南華祝大椿，八千歲月樸巢春。郁蔥不害容鼯鼠，拜屈應(yīng)知重后人。自有風(fēng)云嘗翊護(hù)，遠(yuǎn)招鸞鳳作比鄰。采芝擷秀朝元日，坐詠黃虞集盛賓。”

　　冒辟疆的文友宋實(shí)穎，寫了《冒辟疆先生八帙乞言》，熱情地頌揚(yáng)了冒辟疆的為人與為文。此文最后寫道：“非然者豈猶是翩翩豪邁，主奉千金，客稱萬年，……”這里說的“主”，是指康熙皇帝。

　　康熙在位，他是皇帝，是“萬歲”；他的親生父親冒辟疆被稱作“八千歲”“萬年”，也是理所當(dāng)然的。特別是冒辟疆八十大壽時(shí)，康熙還送上千兩銀子以示祝賀，這不光是顯示這場(chǎng)壽慶規(guī)格之高， 而且充分顯示了康熙對(duì)其生父的孝順之情。

　　（8）冒辟疆被說成其“子若孫”。

　　冒辟疆的好友戴洵，江蘇常熟人。他在《贈(zèng)別冒巢民先生序》中寫道：“先生，今之有道者也。登其堂，充棟而插架者，為先生之藏書；有光陸離，軼韓而駕杜者，為先生之詩(shī)古文；高冠奇服，則義而稱先者，為先生之友；鳳毛麟角，連珠而比玉者，為先生之子若孫。”康熙1654年出生，冒辟疆已四十四歲了，算是老來得子，兩人之間年齡相差兩代人，所以，被說成“子若孫”。而戴洵特別指出，冒辟疆的這個(gè)兒子是難得一見的“鳳毛麟角”式的人物，是“連珠而比玉”的帝王之人。

　　（9）冒辟疆被認(rèn)為“逃名”。

　　冒辟疆八十大壽倡和，郭麟定詩(shī)云：“水繪傳經(jīng)接后賢，騷壇一脈到今延。三千食客貧猶勝，八十逃名老更堅(jiān)。月下何曾放好句，花前無日不張?bào)邸＿B翩共唱開元曲，還樸先生慶大年。”詩(shī)中明顯是在為冒辟疆抱不平。他如今已是八十歲的人了，大清朝廷還沒有公開說出他是康熙的生父，還沒有讓其大名回到正位。郭麟定用“逃名”二字說出了這一不該掩蓋的事實(shí)。

　　總而言之，冒辟疆與董年生了康熙，這是客觀存在，掩蓋不了、否認(rèn)不了的。現(xiàn)在，揭開這一歷史真相，是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，也是給民間世代相傳的話題有個(gè)符合實(shí)際的交代。特別是清兵入關(guān)以后，民族矛盾十分尖銳，而康熙以身作則，大力推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，從而開創(chuàng)了中華民族百年輝煌，號(hào)稱“康乾盛世”。記取這一重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，是一件很有意義的事情。中華民族悠久的歷史，是一筆取之不竭的寶貴財(cái)富。邁步在偉大的新時(shí)代，我們照樣可以從無與倫比的中華文明史中汲取奮勇前進(jìn)的力量。

　　（完）