很榮幸、也很開心，在汪曾祺先生105周年誕辰之際，來到他的故鄉高郵。

　　這是我第三次來高郵。第一次是在2006年的冬天，為編書查資料而來，受到南京陸建華和高郵陳其昌兩位先生的熱情幫助。第二次是在2007年5月16日，汪曾祺先生去世十周年座談會，我和張秋紅主任一起編的書《你好，汪曾祺》在這個座談會上舉行首發式，也來到高郵。第二次去高郵，留下一本有趣的簽名本，上面有邵燕祥、張守仁、潘凱雄、王干、蘇北等很多人的題簽，最有意思的是有人在右下角畫了一個圓圈，這個圈到底是誰畫的？至今仍然是個謎，后來我寫過一篇小文《珍貴而有趣的簽名本》，刊發在《光明日報》上。然后就是這一次。這中間隔了18年！時間過得好快啊！

　　每一次來，我都感受到高郵的熱情，都有賓至如歸的感覺。

　　高郵出了個汪曾祺，高郵也出了個汪迷部落，是趙德清主席在市人防辦任職時創建的，他以此為平臺，推廣宣傳汪曾祺，一次次推動汪迷熱潮。在我看來，這真是有趣的文化現象。天底下還有“張迷”“紅迷”等，但可能都還沒形成這樣一個遍布大江南北的“部落”。

　　我也時常感嘆，天下汪迷真多！也喜歡私下把汪迷分類，用兩分法，比如：見過汪老的，沒見過汪老的；高郵籍、非高郵籍；學院派、民間派，等等。我呢，在資料搜求、理論觀點上沒啥創獲，也沒大的課題立項等等，所以充其量只能算是民間派，屬業余愛好。

　　我只是讀，然后隨感性的記一記。2019年人民文學出版社推出12卷本《汪曾祺全集》，我曾暗下決心，把它從頭至尾認真讀一遍，然后再來高郵，好好走走，看看。但是很遺憾，至今沒能全讀完。這也是18年來，高郵雖建起了高大上的汪曾祺紀念館，通了高鐵，從濟南到高郵也很方便，但我一直沒來的原因。但是通過汪迷部落，我一直在關注高郵，關注這里相關的文事活動……若把高郵說成精神故鄉，也并不過分。

　　汪曾祺熱很有意思，值得探究一番。

　　肯定有人為因素，比如地方政府的助力加持，比如以趙主席為首的汪迷部落的持續不斷的加油推動。

　　也有時代因素，時代的審美趣味已發生改變，那些真正的、具有永恒性、永不過時的美為人們所崇尚。汪文就具備這種特質。

　　第三，文學自身因素，這也是主因。汪曾祺筆下那一幅幅動人的風情畫，是漸行漸遠的美好，是人類再也回不去的童年，這既讓人惆悵美的流逝，又不斷喚起人們對美的渴望和無限向往。汪先生的文字有股神奇的魔力，總會惹起田園般的“美的鄉愁”，吸引人不斷去閱讀，去走進，來一番心靈的撫慰。美是有療愈作用的。

　　第四，汪曾祺的博雅氣質為我們當下所稀缺。正因為稀缺，所以更加令人向往，更加去迷戀他、追隨他。即所謂缺什么想什么。汪先生映照出當下人們在精神層面、傳統文化根底等方面的營養不良和蒼白。

　　汪曾祺是唯一的，不可復制的。他是家庭、時代、個人遭際的雜糅發酵而釀成的一壇老酒，歷久彌香。文學史上有他在，是我們后人的福分。

　　對于汪文，我從不抱著研究的態度，只是去讀，去欣賞，重在感受，無形間也受到他的影響。汪先生在談到文學的功能時，曾說：“……好像一場小小的春雨似的，我說我的作品對人的靈魂起一點滋潤的作用。”我就被他滋潤到了。汪先生留下的文字密碼、情感密碼，我讀得懂，也能接上茬，喜歡并且熱愛。

　　我也讀出了他老人家的古道熱腸和苦口婆心（他的老師沈從文也苦口婆心，這一點師徒二人有異曲同工之處）。真的是苦口婆心——不知道在座的諸位有沒有同感，這里就不具體展開了。這也是我的一個強烈感受，容以后慢慢再去充實例子。

　　這么多年來，汪先生的文字已成為我的人生修養書和美學課，他提升了我的審美意識，豐富了我的精神世界，甚至也給我指出了努力的方向。有這樣的引路人，是多么幸運！感謝汪曾祺先生！感謝所有的遇見。