青藏高原雪山上的滴滴雪水，匯聚成一條叫納欽曲的小溪，緩緩地向北流去，這就是長江最初的模樣，當這條河流到葫蘆湖附近的時候，突然折向東方，這段河被稱為沱沱河，它是長江真正的源頭。從此，它一路向東，蜿蜒曲折上萬里，流經(jīng)青海省、西藏自治區(qū)、四川省、云南省、重慶市、湖北省、湖南省、江西省、安徽省、江蘇省、上海市等11個省自治區(qū)和直轄市，其所蘊含的歷史文化上下越萬年，經(jīng)歷了舊石器到鐵器時代，與黃河一起成為華夏文明的母親河。

　　今天，作為江蘇藝術(shù)資金資助項目“長江文明 萬里流韻——長江流域精品文物繪畫展”在這里展出，匯聚了嵇亞林、白鶴、張明惠、唐明麗、盧山、田騉6位藝術(shù)家的70余件書畫作品，以長江流域19個省區(qū)市、60多個文化遺址，50多家文博單位的150多件代表性文物為題材，在箋帛和素卷上為我們展現(xiàn)了輝煌的長江文明，掀開了新時代華美的長江文化篇章。

　　本次展覽，雖然是一個畫展，但其價值和意義遠遠超過藝術(shù)的范疇，主要表現(xiàn)為以下四個方面。

　　一是象征意義。本次畫展是長江流域出土的重要文物的藝術(shù)再現(xiàn)，是一部連續(xù)的長江文明史。畫家在重點表現(xiàn)巴蜀文化、荊楚文化、吳越文化的同時，橫向以長江為主線，逆流而上先畫下游的松澤文化，再畫良渚文化、馬家窯文化和齊家文化等出土的重要文物；縱向以五千年中華文化為時間跨度，以新石器時期為時間軸，貫穿于夏商周三代、兩周、秦漢等重要的歷史節(jié)點，選擇有代表性、有特色的精品文物，以及國寶級的文物為表現(xiàn)對象，既表達了文物繪畫創(chuàng)作的連續(xù)性，也象征著中華文化源遠流長、從未斷裂的不斷賡續(xù)。我們知道，長江流域出土的文物再多、再美都不可能同時的展出，更不可能以物理的形式呈現(xiàn)。而繪畫是可以做到的，它不僅能夠?qū)⒕肺奈锼囆g(shù)的匯聚一堂，寓意于中華文明在數(shù)千年的發(fā)展中，在極為豐富的文化類型中呈現(xiàn)出的一種連續(xù)、統(tǒng)一的象征。也強化了長江作為全流域文明，在中華文化主體性中所具有的，文明的符號性和標志性。

　　二是社會意義。書畫藝術(shù)當然也有社會意義，它如果再和幾千年、幾十個地域、不同歷史時期的精品文物結(jié)合起來，那么它的社會意義就更大，遠遠超出了繪畫的本身。首先，人們在觀賞這些文物繪畫的同時，還能獲得不同時期、不同文化層珍貴文物的歷史流變和文物知識，這些文物大多都是不同地域的、稀有的、豐富的，創(chuàng)造性的將其與觀眾同處一個空間，進行展示、交流和對話，解決了大批文物特別是珍貴文物展覽和交流的困難。同時，還能激發(fā)觀者對這些充滿故事，有著厚重歷史文物的前世今生作進一步了解，增強國人的民族、文化自豪感，進而對長江文明在中華文化起源上的重要價值和意義，產(chǎn)生探究和追問。

　　三是文化價值。我們看到，長江文化不僅涵蓋了我國東西11個省、直轄市，浸潤了180萬平方公里的土地，而且還經(jīng)歷了舊石器時代、新石器時代、青銅時代和鐵器時代，這幾乎是一部完整的中華文化發(fā)展簡史。那些三星堆文化、金沙文化、屈家?guī)X文化、石家河文化、河姆渡文化、良渚文化，不僅見證了中華文化的連續(xù)性、統(tǒng)一性，更述說著中華文化的古老和輝煌。那些璀璨奪目的陶器、玉器、青銅器、金器、漆器、石刻、磚雕，以最初的文明形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榈叵挛奈铮谥噩F(xiàn)天日的今天，又以繪畫的形式和我們見面，這是藝術(shù)的再現(xiàn)，更是一種文化的傳承，讓我們從繪畫藝術(shù)的角度觀賞我們的文物、欣賞我們的藝術(shù)，體現(xiàn)了我們古老華夏文明的博大精深。

　　四是藝術(shù)價值。這是一次繪畫藝術(shù)展，它匯聚了六位江蘇老中青書畫英才，有老藝術(shù)家，也有中年藝術(shù)骨干，更有嶄露頭角的藝術(shù)新銳，它們有著科班的藝術(shù)背景，取得了不俗的藝術(shù)成績，可見這個展覽的藝術(shù)性一定不低。然而，我為什么不先介紹這次展覽的藝術(shù)性，將其放在最后？因為真正的藝術(shù)其價值一定在藝術(shù)之外，超出藝術(shù)價值或者淡化、甚至忘記其藝術(shù)價值的藝術(shù)才是最高的藝術(shù)，這在藝術(shù)史上是有很多先例的，在這里不加贅述。我們清楚地看到，該項目從一開始策劃就確定了它不僅僅是一個繪畫活動，也不僅僅是一個藝術(shù)項目，它具有厚重、豐富、精彩的文化價值，或許也正是它獲得藝術(shù)基金資助的重要原因之一。當然，它的藝術(shù)性也不能小覷，首先，這種創(chuàng)意就我的認知來看屬于首創(chuàng)，它將藝術(shù)、歷史和科學貫穿起來，具有了立體的文化價值。其次，在中國繪畫創(chuàng)作種類上如山水、花鳥、魚蟲、人物等，拓展了以文物為表現(xiàn)對象的新題材，從而在創(chuàng)作手法如文物的造型、紋飾鐫刻、色彩融合都有著新的挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的探索，為中國畫的創(chuàng)作開辟了一條新路。不管是工筆還是寫意抑或兼工帶寫，表現(xiàn)出畫家們獨特視角和藝術(shù)表現(xiàn)力，在尊重實物的基礎上，在具象和抽象之間，都表現(xiàn)出藝術(shù)家深厚的功力和獨特的藝術(shù)感受。還克服了沒有前人作借鑒的冷僻，造型奇特多變的工藝復雜以及材質(zhì)器型多樣等創(chuàng)作上的困難，創(chuàng)新了文物繪畫獨特的表現(xiàn)手法，是一種全新的具有探索性的再次藝術(shù)創(chuàng)作。

　　每當我走過南京博物院門口，被李白那句充滿哲理的詩句“古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人”所吸引而沉思。是啊，長江流域這些寶貴的文物瑰寶，曾經(jīng)對視著古人的目光，如今也對視著我們的目光。今天，我們的藝術(shù)家們又以藝術(shù)的目光創(chuàng)作了它們，以藝術(shù)的形式展示著它們，讓文物與這種新的藝術(shù)題材和我們一起走向未來，流芳后代。

　　（作者系江蘇省文史研究館館員，中國文藝評論家協(xié)會理事，江蘇省文藝評論家協(xié)會副主席，一級美術(shù)師）

　　【本文系2025年3月15日，衡正安先生在“長江流域精品文物繪畫展”研討會上的發(fā)言】