車延高

靈感有鑰匙，但不在上帝的手里。詩人靈慧，是尋找和使用鑰匙的人。只是生活過于喧囂蕪雜，心性若被雜念填充得枝枝叉叉，與靈感情投意合的靈性易于丟失，靜空無塵的禪悟空間就真的空空如也。

癡迷于寫作的詩人會讓心性追隨有靜氣的定力，把浮光掠影的虛幻沉淀下來，給經歷了大起大落的情感找一處厚積薄發的酵池，讓懂事的靈感把降尊紆貴視為接地氣，自覺接納日常生活中積累、發酵出來的情愫、心念和感受，然后在某種特定狀態下別具一格地脫穎而出，給詩歌寫作一種我行我素的篡改力。

讀完黃建國的詩集《枕邊情書》，似乎能從字里行間找到這么一種左沖右突的行走軌跡。憑直覺判斷，詩人建國應該是一個態度認真、對生活細嚼慢咽的人，所以，他品嘗到了反芻生活細節的味道。以這種味道入詩，就耐讀、耐品、耐人回味。他的很多詩句透出樸實、哲思、睿智和被理智打磨后的一種有制掣力的靈性，是內斂被想象力鍛造后的有節制迸發，堪稱溫柔得致命，直擊人心。

愛是真情和肉欲都會營造的陷阱，欲念是每個人的情感的慫恿者，所以當局的人進或退都是選擇，這容易使人在迷茫和清醒的糾葛中徘徊。比如：

今晚我想知道/沒有你會怎樣 /一個人的生活還有意義嗎？（《七夕》）

如果你是一個為情所困的人/會看到鳥兒飛上飛下/像一聲聲嘆息（《千面女神》）

詩集共有六部分，詩人一直在用第一人稱言說，把主觀對客觀的感知細嚼慢咽后，在不同的心境下反芻、回味，然后把如泣如訴的情感雕刻成詩句。我能感覺其情感的內斂、含蓄和矜持。在飛速發展的時空中，存在被主觀主體的意志和技能變著法兒提速。此時，內斂、含蓄和矜持，是心理自控的剎車，讓情感平靜，有價值的內心存儲才可以演變為不動聲色的講述。講述其實是記憶憑借思維口若懸河，就特定的情感表達而言，記憶是站在愛的“抱柱信”旁的，錙銖必較般梳理，然后潺潺流水般講述。此刻，真情實感一定被一段癡情雕刻過。那種刻骨銘心的憂傷，是愛和痛的同衾共枕。曾有的海誓山盟，絕不是虛幻的“千里共嬋娟”。作為有切膚之痛的言說，盡管千方百計把淚轉換成唯美的詩句，讀詩的人還是把詩句解讀成淚，也算是各得其所、相得益彰。

有人說：“枕頭要常曬，因為里面裝滿了辛酸的淚和發霉的夢。”其實，把內心展露出來就是陽光心態。《枕邊情書》里的講述，是多愁善感的情感借一個自省靈魂晾曬出來的語句。

詩稿落定，還是憑空打坐，然后徘徊于走紅和淹沒的邊際，承接時間的打磨？好詩往往是幸運的，總碰到心為藝術睜眼。他們認為不追求市場價值的詩最昂貴，是無價的有價。

為情感捐軀的漢字，一但被詩人崇尚的靈感擱在直抵人心的刀尖上，想象力就迸發為噴口。跟隨悟性沖鋒陷陣的詩句，就變得心有靈犀、天姿聰慧。詩句的非力學殺傷不披掛盔甲，也不借丈八長矛去心的疆域攻城略地，但脫穎而出的詩性無比純粹，借助詩人的情感去人性的命門上尋找撞擊，強大的共鳴對我們必然一擊即中。