近日，以南京財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞學(xué)院部分師生為核心的團(tuán)隊(duì)正積極進(jìn)行傳統(tǒng)中醫(yī)藥古籍“活化”的項(xiàng)目實(shí)踐。據(jù)了解，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)主要由南京財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞學(xué)院、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院和南京中醫(yī)藥大學(xué)的部分師生構(gòu)成，旨在借助自身專業(yè)優(yōu)勢，對中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥古籍進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以新媒體手段賦能中國傳統(tǒng)醫(yī)藥文化在當(dāng)下的傳播與發(fā)展。

　　2021年中宣部印發(fā)的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程“十四五”重點(diǎn)項(xiàng)目規(guī)劃》明確“從中華文化資源寶庫中提煉題材、獲取靈感、汲取養(yǎng)分，推出一批優(yōu)秀文藝作品，積極推動(dòng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好更多地融入生產(chǎn)生活、貫穿國民教育始終”，以提高民眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與了解，有助于提升文化自信。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)借助專業(yè)優(yōu)勢，以明清小說《草木春秋演義》為切入點(diǎn)，利用動(dòng)漫與短視頻等手段，面向廣大受眾群體進(jìn)行傳播。《草木春秋演義》原書是擬人小說，所有人物名稱都是中藥材名，形象或性格也貼合藥材外觀或藥性。“這種擬人風(fēng)格近年在年輕人中大受歡迎，尤其日式的擬人動(dòng)漫、游戲傳播廣泛，然而本國舊有的作品如《草木春秋演義》等卻默默無名。我們項(xiàng)目的實(shí)質(zhì)，即用網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)改造、傳播中醫(yī)藥古籍及古籍所承載的中華醫(yī)藥文化，第一步從《草木春秋演義》開始。”項(xiàng)目組長、南財(cái)新聞學(xué)院大二學(xué)生馬馭同學(xué)介紹道。

　　圖1 明清時(shí)期作品《草木春秋演義》原書是擬人小說，所有人物名稱都是中藥材名，形象或性格也貼合藥材外觀或藥性。

　　據(jù)了解，該項(xiàng)目的前期目標(biāo)分三點(diǎn)。第一是讓大眾了解《草木春秋演義》這部書；第二是經(jīng)由《草木春秋演義》的傳播讓大眾熟悉項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)及團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的各種形象；第三是在此基礎(chǔ)上宣傳中醫(yī)文化，并推出系列衍生產(chǎn)品及服務(wù)，打造中醫(yī)藥傳播新形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的運(yùn)用貫穿項(xiàng)目全過程。為了讓目標(biāo)群體知曉《草木春秋演義》一書，項(xiàng)目組將基于原書描述及關(guān)于相關(guān)藥材的認(rèn)知，用多種風(fēng)格設(shè)計(jì)書中人物形象，以動(dòng)漫、短視頻、表情包等形式多渠道、多批次投入市場。在該書已有較高知名度后，項(xiàng)目組將進(jìn)一步開發(fā)、改編《草木春秋演義》內(nèi)容，挖掘其中中醫(yī)藥文化及其他傳統(tǒng)文化，使目標(biāo)群體加深對我國固有文化的理解。為了維持運(yùn)營，并擴(kuò)大中醫(yī)文化及其他傳統(tǒng)文化宣傳。此外，項(xiàng)目組還將利用所建立的IP，獨(dú)立或與其他企業(yè)合作推出相關(guān)游戲、玩具、劇作等衍生品。“這些步驟可遷移到《草木春秋演義》之后我方將改造的中醫(yī)藥古籍項(xiàng)目之上，讓中醫(yī)文化為大眾所熱愛，讓中華傳統(tǒng)文化根深蒂固于中國人民心中，堅(jiān)定人民的文化信仰，達(dá)到高度的民族文化認(rèn)同感。”項(xiàng)目副組長吳雨曦同說道。

　　圖 2 項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)基于《草木春秋演義》中人物形象設(shè)計(jì)的表情包，現(xiàn)已登陸微信表情商城。

　　這個(gè)項(xiàng)目在實(shí)施過程中，也遇到一些難點(diǎn)。比如人物形象設(shè)計(jì)中，按指導(dǎo)老師的要求，應(yīng)一要符合原文，二要貼合藥材形象，三要有歷史真實(shí)感，然而尤其是要有歷史真實(shí)感這一點(diǎn)，對學(xué)生是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。“畫鬼容易畫人難。設(shè)計(jì)的同學(xué)畫工都不錯(cuò)，要他們天馬行空地畫個(gè)什么出來都畫得很好。但我們這項(xiàng)目的性質(zhì)，就是不允許天馬行空。所有的服裝、化妝、道具，應(yīng)該都能找到歷史原型。因?yàn)槲覀儽緛砭褪且獋鞑鹘y(tǒng)文化，服化道也是傳統(tǒng)文化的一部分，盡管原書是架空的演義小說，盡管清朝時(shí)給這小說配的插圖畫得也很隨意，但現(xiàn)在大眾對傳統(tǒng)已很陌生，再隨意畫，更會(huì)歪曲受眾的歷史認(rèn)知。我們在這方面講究，既是多方位傳播傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，也是我們與其他不少傳統(tǒng)題材的作品的差異所在，而且學(xué)生在這個(gè)設(shè)計(jì)過程中也學(xué)到了很多東西，加深了對傳統(tǒng)的認(rèn)知，能更好地傳播給別人。”指導(dǎo)老師之一朱丹寧說。

圖 3 項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成員設(shè)計(jì)的“金鈴子”人物動(dòng)漫形象

　　“作為本次參與中醫(yī)藥古籍活化的親歷者，我感觸很深。我第一次知道原來中國很早之前也有擬人化的作品，將中醫(yī)藥博大精深的國粹融入進(jìn)文藝作品里面，我們同樣希望通過自己的文藝創(chuàng)作感染更多人，讓中醫(yī)藥文化得到更廣泛的傳播。”項(xiàng)目組成員、南財(cái)網(wǎng)絡(luò)與新媒體專業(yè)大二學(xué)生章聞鶯同學(xué)感慨道，“這次參與使我受益良多，我們項(xiàng)目成員從生疏到融合，從最初的不認(rèn)識(shí)到如今的共同攜手，加上老師對我們的悉心指導(dǎo)，我們更堅(jiān)定了傳承發(fā)展中國傳統(tǒng)醫(yī)藥古籍的信心和決心，我們希望通過我們的努力，真正傳播好傳統(tǒng)文化，傳承好傳統(tǒng)文化。”