新晉魯獎獲得者沈念做客西善橋分享《大湖消息》
        “大湖滋養(yǎng)了我的精神和文學(xué)”
        2022-09-26 20:42:00  來源:江南時(shí)報(bào)  作者:張雅倩  
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          9月24日,由南京雨花臺區(qū)西善橋街道與南京止一堂文化旅游公司共同主辦的“在世界文學(xué)之都與文學(xué)大家面對面”系列活動迎來第11回,湖南省作協(xié)副主席、第八屆魯迅文學(xué)獎獲得者沈念出席分享會,與揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院教授李徽昭及現(xiàn)場讀者朋友共聊他的散文集《大湖消息》。

        “洞庭湖是我創(chuàng)作的不竭之源”

          《大湖消息》的創(chuàng)作緣于故鄉(xiāng)情結(jié)。沈念說:“洞庭湖是我所生活的故鄉(xiāng),它是我心中的大湖。大湖養(yǎng)育我、塑造我,也滋養(yǎng)了我的精神和文學(xué)。這么多年過去,洞庭湖依然是我創(chuàng)作的一個(gè)永不枯竭的源頭。”

          洞庭湖曾是我國第一大淡水湖,不論唐代劉禹錫筆下的“遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺”,還是宋代范仲淹筆下的“銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯”,或是明代魏永貞寫下的“洞庭天下水,岳陽天下樓”,都引人領(lǐng)略洞庭湖曾經(jīng)的浩蕩之勢。時(shí)間更迭,隨著人類棲居、圍湖造田,洞庭湖如今的水域面積不及其鼎盛時(shí)期的三分之一。

          “這種變化并沒有給小時(shí)候的我產(chǎn)生很大沖擊,但人到中年,對環(huán)保話題有了更深刻的反思,對自然生態(tài)有了更多清晰認(rèn)識,產(chǎn)生了對生命的大關(guān)照。”沈念說,種種因素糅合,形成了這次創(chuàng)作。

          沈念做過8年記者,他多次深入湖區(qū),了解湖區(qū)的民生、經(jīng)濟(jì)及社會變化。每次聽當(dāng)?shù)貪O民、環(huán)保工作者講述當(dāng)?shù)厣睿瑥乃囆g(shù)家、攝影家的照片資料中看湖區(qū)的過去與現(xiàn)在,都引發(fā)他的思考。“我覺得,我對于湖區(qū)一直在索取,從沒有過回饋。”

          沈念花了一年時(shí)間寫完這部關(guān)于洞庭湖的書。帶著對故鄉(xiāng)的深情、眷戀,他對筆下的動物、植物、人物都傾注了情感。他說,這種情感姿態(tài)不是高高在上的,而是一種平等的凝視和對話,“我把每一株草、每一棵樹都當(dāng)作自然之中最重要的生命去書寫。”

        書寫湖區(qū)人的生死觀

          《大湖消息》中涉及5個(gè)人物的死亡情節(jié)。沈念是在書出版后才意識到,自己寫了那么多人物死亡的故事。他表示曾擔(dān)心,是否會有評論家或讀者覺得,他在故意用死亡吸引眼球增加故事的跌宕性。其實(shí)一切都是忠于自然的記錄。

          融合了小說、散文多種文體的《大湖消息》呈現(xiàn)出來的死亡,飽含沈念內(nèi)心深處對湖區(qū)人生活狀態(tài)的認(rèn)同、悲憫。

          沈念說,生活在湖區(qū)的人心理狀態(tài)是不一樣的,他們視死亡為一種自然安排。他以家鄉(xiāng)人的生活情形舉例:“10多年前在湖區(qū),舉目盡是破舊磚瓦房,人們在吃、穿、用上大手大腳講義氣,但不會在房子上投入太多,因?yàn)槊磕暄雌趯τ诤^(qū)周邊的村莊、鄉(xiāng)鎮(zhèn)都是極大的威脅。洪水來臨時(shí),生活在蓄洪區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有保障,加之極端天氣,死亡事件時(shí)有發(fā)生,生活在湖上的漁民對死亡很多時(shí)候已沒有太多恐懼。”

          在過去的工作走訪和跟隨團(tuán)隊(duì)到湖中心調(diào)查的過程中,沈念與很多漁民做過交流,漁民們所遭遇的生命變故給他內(nèi)心帶來很多影響,有對生命的敬畏,有對生死的超然。這些故事與情感也體現(xiàn)在他的作品里。

        跨文體讓散文釋放個(gè)性

          沈念寫過詩也寫過小說,兩種技法在《大湖消息》散文寫作中交融共生,呈現(xiàn)出有張力、有韻味的文本架構(gòu)。它既有小說飛躍、蓬勃的想象和對細(xì)節(jié)的擴(kuò)張,也有詩性的語言。

          散文該怎么寫?沈念認(rèn)為:“現(xiàn)代語境下書寫一定要有現(xiàn)代敘事意義。”他覺得,如果依然按照傳統(tǒng)話語系統(tǒng)寫散文,寫作者會無力超越經(jīng)典,陷入公共話語體制,失去個(gè)性,最后所有人就像在寫同一本書,這一直是他很警惕的。

          散文寫作是否可以虛構(gòu)?沈念覺得散文和小說的虛構(gòu)性質(zhì)不同。小說的虛構(gòu)是無中生有,編織一張?zhí)摌?gòu)大網(wǎng)。散文則是在真實(shí)的經(jīng)歷、情感、細(xì)節(jié)基礎(chǔ)之上“有中生有”,將素材剪裁、修飾,讓它變得更加符合寫作者所要傳遞出來的情緒或情感。“當(dāng)有了這樣的認(rèn)知、狀態(tài),就不會簡單地糾結(jié)于‘虛構(gòu)的算不算散文,散文能不能虛構(gòu)’這樣的話題。”

          任何寫作只要進(jìn)入主觀表達(dá),就會發(fā)生位移。沈念說:“散文寫作也是如此,我們站立在主體的真實(shí)情感之上寫作,就不應(yīng)該被簡單的‘虛構(gòu)’二字所困。”

          在沈念的認(rèn)知里,虛構(gòu)性不見得對散文文體造成傷害。他反而覺得,小說、詩歌、戲劇等元素加入散文,實(shí)現(xiàn)了文體的開放性,讓散文發(fā)生了一些奇妙的化學(xué)反應(yīng),產(chǎn)生了一個(gè)跟過去、跟更多人作品不一樣的面目。“故事真實(shí)與否不重要,最重要的是,大家在閱讀中是否能夠感受到,我所寫的這些人物命運(yùn)故事所帶去的情感共鳴、共振。”

          (江南時(shí)報(bào)記者 張雅倩)

        標(biāo)簽:散文;大湖;洞庭湖
        責(zé)編:滕方
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