言恭達對篆隸古法的研悟并未停留在法古層面，而是在對篆隸古法的研味中尋覓和體悟表現性的審美向度，并在表現中強化書法的審美感性經驗。也正是在對篆隸古法的寫意性審美價值追尋中，言恭達最終轉向對大草的創作與探索，并以大草建立起書法創作審美價值的原點。他甚至認為，他早期的篆隸創作只是為他的大草創作做準備。對篆隸古法的信守及創作審美價值尋覓，使言恭達對大草的歷史認同具有強烈的主體性。他始終強調大草的篆籀古法，而他在草書創作中將篆籀氣視作大草筆法的最高體現。他認為篆隸古法才是大草的主調。所以他的大草在整體上傾向于唐宋傳統。他的草書以旭、素為基，強化線條的純粹性及由對篆籀氣的崇尚而帶來的力量感。在這方面，言恭達的以篆入草并不等同清末民初以來的碑帖融合，即以碑入帖。換言之，以碑入草是近現代清代碑學產生之后才出現的新的創作追尋。
——選自《言恭達藝術研究》（第一輯，榮寶齋出版社），姜壽田《言恭達草書論》
大草 曹操《觀滄海》 97cmX320cm 2009年
釋文：東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
編輯：彭慶陽
設計：姚敏
