鄉愁是什么？是根，是一種對故土無法割舍的眷戀。

　　（衡正安作品）

　　我離開鎮江十八年了，這種眷戀始終縈繞著我，這是華夏民族幾千年沒有中斷的農耕文化所形成的，對故鄉獨特的情感。每一個民族都有鄉愁，但農耕文明一定比海洋文明、游牧文明來的更加強烈，因為他們沒有對“土地”那么長久的依賴，那么深厚的愛。如果說，我們從農耕文明向工商業文明的轉型，使得生活在城市的人已不再過著“面朝黃土背朝天”的田畝生活，那種對土地的鄉愁，已化成了文化和遺傳基因融入了血脈。那么對我一個在城市中長大，從小喜歡書法，無數次瞻仰、撫摸那塊“大字之祖”《瘞鶴銘》，也不知多少次走進那座書法圣地焦山碑林，以及拜謁和聆聽鎮江歷史上王羲之、顏真卿、米芾、王文治等書法大家的遺跡、傳說和故事；我作為一個從幼年、少年、青年、中年直到現在，始終與書法為伴的鎮江人，對書法的感情，對鎮江土地上書法的熱愛，又是怎樣的難以割舍，所以，鎮江的書法成了我揮之不去的鄉愁。

　　（衡正安作品）

　　當然，鎮江厚重的文化歷史顯然不僅僅是書法，在三千多年沒有中斷的歷史文脈中，鎮江出現了那么多的文化巨匠和著名的歷史人物，這在同等城市中是非常罕見和寶貴的。商周有泰伯，春秋有季子，漢代有焦光，以及戴颙、寶志，還有成就帝王偉業的南朝宋武帝劉裕，齊高帝蕭道成，梁武帝蕭衍；此外文壇有劉勰、沈括、劉鶚、柳詒徴；著述有《抱樸子》《世說新語》《文心雕龍》《昭明文選》《夢溪筆談》《康熙字典》《老殘游記》《馬氏文通》，每一項成就都膾炙人口、熠熠生輝。

　　在傳統文化中書法是中國文化的主要載體，哪一個文化成果與書法無關？因為，書法是中國文化的根啊！這個根連著歷史、連著現代、連著未來、連著家鄉、連著你和我。在鎮江三千多年的文化歷史中，書法幾乎與之同步，其書法文化之厚重、之連續、之成就、之貢獻，很少在同等城市中有相頡頏者。西周有《宜侯夨簋銘文》、東周有《無專鼎銘文》《孔子延陵季子墓碑》、漢魏有《定陶鼎銘文》《校官碑》《葛府君碑》，此后，書法資源更加豐厚，書家、名帖群星璀璨、不勝枚舉，王羲之、王珣、陶弘景、顏真卿、米芾、張雨、笪重光、王文治等名家大師人才輩出，為鎮江書法文化增添了不朽的榮光。正是這些豐厚的書法歷史資源，促使我撰寫了《鎮江古代書家研究》一書，于2004年正式出版發行，并獲得了第二屆中國書法蘭亭獎，獲獎的理由是本書填補了地域書家史研究的空白。十八年過去了，類似的專著很少刊布，當然有其多種原因，但是，最重要的一點是，具備這樣書法資源的城市不多，能夠構成這樣連續不斷、且足夠豐富的書法史、書法人物的地域也不多。

　　面對如此厚重的書法資源，我們不能將它僅僅看成歷史文化遺存，要將它轉化為活的文化。意大利思想家克羅齊說，“一切歷史都是當代史”。這里的“當代”一方面是從歷史走向了當代，另一層意思是歷史只有融入“當代”才具有意義和價值。

　　（衡正安作品）

　　近年來，國家對傳統文化愈加重視，已經上升到了民族復興的高度，特別是對書法的關注和支持達到了史無前例的程度，作為書法之城的鎮江，一定要抓住這個難得的歷史機遇，將書法文化發揚光大，為鎮江的發展作出新的貢獻。目前，鎮江的書法文化已經形成獨特的優勢，打下了良好的基礎，傳統的有以《瘞鶴銘》為代表的焦山碑林，現代的有以米芾為主題的中國米芾書法公園，一南一北，亦古亦今。還有諸多古代著名書法世家、名家巨匠的文獻記載、遺存書跡和歸葬之地，等等，足以使鎮江這個江蘇最小的設區市，充滿濃郁的書法氣息、人文氣息和深厚的文化氣息。鎮江豐厚的歷史、書法資源要依靠先進的科技廣為宣傳、廣為人知，使之融入當下，成為鎮江現代文化的一部分，為經濟的發展、社會的進步，提升現代人的審美和文化品味服務，發揮其獨特的文化價值，促使這一豐厚的歷史文化傳統走向現代，走向我們的生活。

　　想到家鄉，就想到幾千年厚重的文化，更想到為中國書法史作出巨大貢獻的鎮江書法，這是我割不斷的根，抹不去的鄉愁。

　　　　衡正安學術簡歷：衡正安，江蘇省人民政府授予有突出貢獻的中青年專家，江蘇省委宣傳部首批紫金文化藝術英才。現工作于江蘇省文藝評論家協會，副秘書長。一級美術師。中國文藝評論家協會理事，中國文藝志愿者協會理事，中國高等書法教育協會理事，中國書法家協會會員。言恭達文化基金會秘書長。主要從事文藝評論、書法理論研究和書法創作。出版專著8部。發表論文140余篇。獲第二屆中國書法蘭亭獎，第九屆中國文藝評論獎，第二屆江蘇文藝評論獎，首屆江蘇紫金文藝評論獎。

　　（衡正安部分學術著作）