擁抱人工智能需要深度思考

□ 衡正安

　　基于DeepSeek人工智能的橫空出世，新一輪人工智能熱潮在全國廣泛掀起，這是一次絕好的學習和掌握人工智能知識和運用AI的極佳機會，可以說是第四次工業革命的啟幕，對我們每一個人來說都是一次人生的選擇和機遇，更是一個國家一個民族發展的歷史轉折。然而，面對這突如其來、五花八門的AI浪潮，我們如何應對，如何順勢而為搶占制高點，如何看清其本核不盲從顯得尤為重要。

　　AI是一種綜合的計算機技術，其本質是仿制和拓展人類智能的技術，它是以數字計算和邏輯推理為基礎的科學技術體系，是文藝復興以來近現代科技思想的產物，是源于古希臘畢達哥拉斯“世界一切皆數”、柏拉圖理念論哲學，以及英國學者貝葉斯歸納推理的算法等基礎上，通過不斷實驗找到因果關系所產生的科技文明，是借助機器語言對人腦智力的模仿、延伸，甚至超越。

　　然而，我們應該清醒地認識到，就目前來看，AI不管功能多么強大、運算速度多么驚人、存儲內容多么豐富，它只是一種輔助人類各種生產活動的工具，還不能像人類一樣有自我意識，使用和利用好它為人類服務才是核心要義。

　　AI因其有強大的功能使我們產生一種錯覺，認為它無所不能。其實，我們理性思考后可以發現，真正能為我們服務、提升我們能力的不是它有海量的內容、神奇的技術，重要的是如何去掌握并運用它，實質是考驗我們深度思考的能力，如果你不具備這個能力，AI功能再強大、內容再豐富，你也不能跳出平庸、更加卓越，所以，AI是為有思想的人提供了一個強大武器。這里的思想表現在兩個方面，一是提問的能力，一是選擇的智慧。提問，幾乎是東西方文化起源和現代文明產生的搖籃。在科學的歷史上往往提出問題比解決問題更難、更有價值，AI為我們提供了一個提問的工具，你只有會提問才能真正掌握AI的精髓。另外，AI作為一種工具，其實給我們提供了一個可選擇結果的機器。選擇是一種戰略，是一種智慧。海量的信息和功能越來越強大的人工智能，會為我們提供更多的選擇，是對我們選擇能力的一種考驗，我們只有具備深刻的思想準備，選擇才能更加正確，才能在提問的“因”上結出正確的“果”。

　　任何一樣技術需要學習才能掌握，AI也不例外。但是和其他技術、工具不一樣的是，面對AI，普通百姓只要知道它有什么功能，能解決什么問題，人和機器如何融合，懂得AI的思維方式等，得到我們想要的結果就可以了，然后再對結果進行選擇，而不是直接使用結果。其原因有二，一是AI迭代速度太快，當專業人員還沒有搞清楚它的時候，它可能已經迭代了，所謂“AI一天人間一年”。另一個原因更為重要，AI的迭代更新和前三次工業革命有著本質的不同，之前是人對技術的迭代，而這次是它自己迭代自己。具體而言，AI系統在運行過程中，能自動對自身的算法、模型和策略進行改進和優化，以提高自我的性能和適應能力，這是前所未有的技術革命。因此，作為一般文藝工作者而言，只要學習掌握正確的使用方法，積極主動擁抱它即可。

　　按照現在人工智能領域主流的說法，“人工智能能改變世界的一切”。我認為，如果從東西方文化起源的底層邏輯來分析，也不盡然。它至少面臨著兩種選擇，一是隨著現代科學的產生并推動當今社會全面發展的現代文明，是當代西方文化的主流，當然也包括現代各種藝術，其實質是數，所謂的數字時代，它是“愛智”哲學下產生的文化和藝術。另一個是古老的中華文化所產生的文化和藝術，它的底層邏輯和文藝復興之后所謂的“一切皆數”的理念完全不同，它不是在“愛智”的科學精神的推動下產生的，它是一種“心性”的文化，它不強調數理和邏輯。所以，人工智能時代既是對我們傳統文化藝術的發展、生存的再次挑戰，也是人工智能帶給中華文化的機遇，應該引起我們足夠的思考、關注和探究。

　　綜上所述，AI的本質是一種算法，是一種工具，我們必須積極擁抱它，學習、掌握它，為我所用，提高對它的認知水平，才能真正地跟上AI時代的步伐。更為深刻的是，AI是“愛智”文化的產物，作為有著輝煌而古老歷史的中華文化，是“心性”文化系統，在這輪新的科技革命浪潮中，如何使我們的文化得到繼承和發揚，為世界文化的發展作出應有的貢獻，是擺在我們面前的巨大課題。

　　（作者為江蘇省文藝評論家協會副主席、著名美術史論家、江蘇省文史研究館館員，本文為其“AI背景下文藝創作研討會”上的發言。）