中正古氣 意象大美

——透視80后青年書家宋大偉書法之“四相”風格

□ 司東

毛澤東詞

　　書法隨著漢字的產生而發展，經過先秦兩漢的孕育、魏晉南北朝的發端、隋唐五代的成熟、宋元明清的守成和中興，直至今天的文化大發展和書法大繁榮，匯成一股書法文化之流，一瀉直下，波瀾壯闊，可謂書法之青春時代。80后山東籍沭陽青年書法家宋大偉生逢盛世，從齊魯大地來到淮北平原，從大學書法專業畢業跨行入警，又從棄戎從筆，調沭陽美術館工作，把愛好變為職業，將青春交給書法，與書法藝術結下不解情緣。江蘇省青年書法家協會提名大偉參加80年代青年書法家系列展，實為沭陽書壇一件幸事。“青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時代奮斗，與經驗奮斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。”

清劉開句

　　風格是一個時代、一個民族、一個流域或一個人的文藝作品所表現的主要思路和藝術特點。書法風格亦指一個時代、一個流派或一個書法家的書法作品所表現的主要思路和藝術特點。感知80后青年書法家大偉的學藝經歷和書法作品，透見“中正、古氣、意象、大美”之“四相”風格。

杜甫詩

　　“中正之相”為其首。“中”即為中和。《書法雅言》曰：“人之所稟，上下不齊，性賦相同，氣習多異，不過曰中行，曰狂曰狷而已。所以人之于書，得心應手，千形萬狀，不過曰中和，曰肥曰瘦而已……臨池之上，進退于肥瘦之間，深造乎中和之妙。是猶自狂狷而進中行也，慎毋自暴且棄哉。”做人要由狂狷而至中和，書法也要以達到中和為最高境界。大偉深諳其道，為人厚道，行事認真，作書中庸，圓而且方，方而復圓，正能含齊，齊不失正，會乎中和，斯為美哉。“正”在大偉的書法中可化為“中正”“平正”“周正”的審美品相，也就是我們常說的書法學習要注意的“路子正與不正的問題”，抑或是“傳統書法與江湖書法的問題”。科班出身的大偉從習書開始就規范入帖，從平正學起。正如孫過庭《書譜》云：“初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正。”其學習隸書，從《禮器碑》《曹全碑》等規范、平正的漢碑入手，待充分掌握隸書的基本方法和特點后，再臨《張遷碑》等極富個性的隸書佳作，形成中和風格的隸書風貌。《周易》：“大哉乾乎，剛健中正，純粹精也。”古人云：“心有尺規行不亂。”乾道持中而行，正直不曲，堅毅不懈。大偉在徐州師范大學書法本科專業系統學習書法四載，從臨摹到創作，從實踐到理論，從教室到名山大川，中正之道始終伴隨左右。

湯顯祖詩二首

　　學習書法，不習古人，就沒有規范，沒有規范便成不了書法，也就無古氣。明趙宦光《寒山帚談·臨仿》所云：“臨仿法帖，字字擬古，人知之矣；筆筆自好，知者益鮮也。不擬古，無格；不自好，無調。無格不立，無調不成，是以有格者多，成功者少，不自好者載道耳。世人不知書法，每每自好，及至法度現前退舍辟易者，眾矣，何也？知法則娩自生耳！知魏而不忘自好，方能進德，若妄與怯，皆過也。”大偉的書法字字擬古，筆筆自好。米字行書古氣十足，氣韻生動，得米芾之筆法。對米書的分布、結構、用筆，他有著獨到的體會。在變化中達到統一，把裹與藏、肥與瘦、疏與密、簡與繁等對立因素融合起來，也就是“骨筋、皮肉、脂澤、風神俱全，猶如一佳士也”。清梁同書《頻羅庵論書》云：“寫字要有氣，氣須從熟得來，有氣則自有勢。大小、長短、高下，欹整隨筆所致，自然貫注，成一片段，卻著不得絲毫擺布，熟后自知。”熟米書后，又融入趙孟頫快利秀逸、結體妍麗特點，用筆不含混，起筆、運筆、收筆的筆路十分清楚。點畫華滋遒勁，結體寬綽秀美，外似柔潤而內實堅強，形體端秀而骨架勁挺，“古氣之相”自然而生。

李白送友人

　　衛恒《四體書勢·字勢》曰：“大晉開元，弘道敷訓，天垂其象，地耀其文。其文乃耀，粲矣其章，因聲會意，類物有方。日處君而盈其度，月執臣而虧其旁；云委蛇而上布，星離離以舒光……”這些形象的喻知對古文字象形美描繪得淋漓盡致，繪聲繪色，給人以多元的感受。大偉被諸如此類極具圖畫色彩的象形所吸引，從依樣畫葫開始，直至入高等學府學習篆書，在“形”和“象”中遨游，汲取歷史文化和大自然賦予的滋養。在扎實研習《嶧山刻石》《泰山刻石》《瑯邪刻石》等秦篆代表作品后，大偉轉入具有“意象”風格的清篆學習。清代乾隆、嘉慶年間，打破了篆書追求勻稱光潔的風氣，參以漢代篆額婉約靈動的書風，更以隸法入篆，讓篆書出現重大突破。“突破”觸動了大偉的審美神經，從此以吳讓之、趙之謙兩位大家為模范，將隸書、楷書筆法融入篆書，做到提按、粗細、枯濕、濃淡等變化，增強裝飾性，極大地豐富了篆書的表現形式。同時將“寫意”的筆調融入其中，筆畫流暢舒展，婉轉中有縱逸之氣，此乃“意象之相”。

明人詩二首

　　《莊子》將美分為兩種類型，一是一般的美，是相對的；一是道之美，是絕對的。前者謂小美，后者為大美，或者至美。咋看大偉的書法是前者的小美，細品則是后者的大美。大偉書法楷行隸篆四體皆能，尤以楷行為佳。楷書專攻顏真卿、褚遂良，行書精于米芾、趙孟頫，隸書會通曹全、禮器，篆書擅長吳讓之、趙之謙，無論是臨帖，還是創作，大偉均能領略其中的線條力度、結構造型和氣勢風骨。要知道梨子的味道，就應該親口嘗一嘗；要獲得書法美的感受，就應該親自去進行書寫實踐。大偉就是這樣的實踐者。他從小美開始，從一點一畫練起，先摹后臨，先易后難，先入帖后出帖，循序漸進。大學暑假，一天能練到十二小時以上，如一頭勤耕之牛臥在硯池中，數年堅持，必能成功。讀書期間，獲獎、入展國家級專業展覽，獲得加入中國書法家協會資格。篆書的圓潤、隸書的古拙、楷書的端嚴、行書的流暢，完全是自己親自實踐所得的體會，心手相應，其妙無窮。大美是人類語言所不可分別的渾全之美，是無言之美，是永恒的，本原的，無限的。在莊子看來，美是一個自然呈現的世界，美是不可說的，可說則非美。這樣的美只有沒入其中，才能領略其大美。而立之后的青春小伙子，經過童年的懵懂、少年的臨習、大學的一統、工作的積淀，其書隱隱有一種大美之感。記得大偉的書齋號“靜遠堂”，從字面可以厘清其書法審美傾向和創作導向。安靜之氣，不言之美，如同大自然一樣，花開花落，流水自流，白云自飄，任你遐想。屏住呼吸，還能嗅得到“遠”的味道，深厚的師古之痕，傳統的敬畏之心，執著的大美追求……

　　每一顆珍珠都是美麗的，若要成為名貴的一串項鏈，就需要工匠師傅的精心打磨和織造。書法亦如此。需要“貫通四體”，也需要“脫化四體”，融會貫通，脫化返約，由熟求生，由巧歸拙、由險絕復歸平正。歌德曾說過：“要成就大事業就要趁青年時代。”期待大偉弟在青春作伴的學書路上，多思考，勇探索，自開門徑，自成一面！

菜根譚二則

　　（作者系中國書法家協會會員、宿遷市書法家協會副主席、沭陽縣書法家協會主席）

　　【宋大偉簡介】

　　中國書法家協會會員

　　宿遷市青年書法家協會副主席

　　沭陽縣書法家協會副主席兼秘書長

　　沭陽縣青年書法家協會主席

　　宿遷市千名拔尖人才培養對象

　　2021年沭陽縣十大杰出青年

　　沭陽美術館展覽活動部主任

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